寇仲筋疲力盡的爬上沙灘再支持不住伏倒沙上。

    在怒海中游了整夜才捱到這里無論他的呼吸如何高明只能助他開始時從水底避過浪濤最狂暴的打擊而不能一個時辰繼一個時辰無休無止的支持下去否則他將變成不必用口鼻呼吸的怪物。

    在相對平靜的海底潛游十多里后他絡到達內呼吸的時間極限那也正是他體內真氣的極限倉皇冒出海面時才驚覺真元接近油盡燈枯的劣境而離岸尚有三、四里之遙。

    那是寇仲一生人最痛苦的時刻之一。

    暴雨雖停止下來但仍是馀波未了寇仲在浪濤中純憑僅馀的體力掙扎游往6岸飽嘗到身不由主在海浪中被拋擲沖卷的折磨。若非他心志堅毅定支持不住尸沉大海。

    來到岸上他第一個念頭竟是不忘他日要警告徐子陵千萬別要自恃有內呼吸的工夫而在大海中潛游。

    他全身如被毒蟻咬噬肌膚寸寸欲裂此時即管來個普通高手(.2.)也可取他性命。

    烏云在半個時辰前散去秋陽從晴朗的天空灑在他背上還照射在他差**在海上棄掉的井中月上。

    他感覺到懷內以防水油布包裹著的面具、秘本等物仍然存在但幾可肯定海水該深透入油布內紙質的東西勢會被浸壞。

    可憐他尚未看過李秀寧托商秀殉轉交給他的情書若說沒絲毫悔意就是誆騙自己。

    唉！

    雖記起老跋的警告真元枯竭時最忌任得勞累把自己征服偏是連舉手的力量也欠奉遑論爬起來練功修行。

    差**昏睡時忽地鑼鼓聲喧喊殺聲自遠而近。

    寇仲駭然仰瞧去耀目眩眼的陽光下一群提著斧頭鐵鋤衣飾怪異的人正聲勢洶洶的朝他殺至。

    寇仲苦笑一下把臉孔再埋進沙里去。

    真言大師寶相莊嚴臉泛圣光的悠然道：佛家三密是為身、口、意實踐與思維并重。身等於口口等於意意等於身名雖分三實為一如。

    徐子陵恍然道：大師果是佛門高人只寥寥幾句話就把堂內五百尊羅漢像背后的深義解釋(.2.)得一清二楚。

    真言大師大笑三聲欣然道：老袖走遍天下到今天才找到個像施主般一**便明的有緣人。施主可知以往當老袖說與別人知曉時對方雖似聽得頭頭是道但卻均非真的明白知道更不用說用之於修行。往往得其身而失其口取其意而棄其身。

    徐子陵愕然道：大師怎知我不是口說明白實則與其他人無異？

    真言大師目光落到他雙手處微笑道：適才老袖說出三密之秘時施主十指干住微微晃動可知密言入耳意有所感若非還不知真言奧義說不定會喝幾聲給老袖聽聽。

    徐子陵尷尬解釋(.2.)道：自昨晚至今我的手有**像不聽指揮的樣子哈！

    真言大師道：人的肉身乃渡世的寶筏內中蘊含天地之秘我的九字真言手印正是通過三密通過人體而與宇宙溝通達致天人合一之境明心見性即身成佛。那與出家在家并無半**關系無論身體是否在袈裟之內人就是人不會變成其他東西。

    徐子陵拍腿叫絕道：大師這番話使小子茅塞頓開。不知是否性格使然小子對空門教條重重清規森嚴的生活方式提不起絲毫興趣。總想若佛要相信他的人始能得證正果那佛祖就太過霸道哩！

    真言大師啞然失笑道：施主想法獨特使老衲茅塞頓開才對。九字真言就是嘿！不如就是臨兵斗者皆陣列在前這樣施主會較易記牢。

    徐子陵失聲道：甚么？九字真言竟就是大師現在隨便想出來的九個字嗎？

    砰！

    不知是誰先一棍打在寇仲頭上奇怪的雖是劇痛難當但**心的天靈穴卻像回復生機吸入一絲不知從那里得來的外氣鉆走於枯乾的經脈間。

    當！

    鋤頭照背鋤下正中井中月的刀鞘偷襲者虎口震裂倒坐往后累得三個夥伴陪他一起跌得東倒西歪。

    眾人駭然退開。

    寇仲辛苦地撐起半身環目一掃只見把他重重包圍的有男有女拿的都是本該用作農耕的原始武器身上衣服色彩斑斕在布麻等質料上加披羊皮褂子女的都穿著像個桶子般長短不一的長裙有些短不過膝有些則長可曳地。無論穿褲或裙皆扎有綁腿既為保暖亦能防毒蟲惡蚊。女的又頭纏結構復雜的彩帕配以各種流蘇狀的垂繳色彩奪目。

    寇仲很不明白為何在這種惡劣的情況下仍有閑情去想及這么多枝枝節節的事也覺好笑大喝道：誰人懂說漢語。

    這批農民土著顯非惡人見他棍鋤不入大生怯意你眼望我眼的最后有個怯生生的少女從人堆間走出來生硬地道：你不是海賊嗎？

    寇仲心中好笑暗忖自己縱是海賊在這樣的情況下亦絕不肯承認。忙道：我不但非是海賊還是海賊的敵人。看！我就是因和海賊搏斗才弄成這個樣子的哈！

    那少女退回族人中嘰哩咕嚕的向圍瓏過來的人說了大串話連寇仲都不明白為何她可把自己簡簡單單的兩句話竟可加油添醋的翻譯成長篇大論。

    少女雖不算美貌卻長得精靈清秀。她的羊褂更頗為別致沒有半顆鈕扣只從背上伸出條帶子在胸前交叉然后繞回背后從下端把羊皮系緊尾端自然垂下活像尾巴活潑可愛。

    寇仲又把臉埋在沙內耳中響起少女充滿渴望的聲音道：你肯助我們打海賊嗎？

    寇仲呻吟道：只要你們肯讓我好好睡一覺就算要去打天皇老子都可以。

    真言大師若無其事道：不要小看這九個字乃來自東晉葛洪著的道家寶典《抱樸子》內卷的登涉篇原文曰：『臨兵斗者皆陣列前行。常當視之無所不辟。》徐子陵更是一臉茫然大愕道：我不解的非是指九字真言的出處來歷而是奇怪大師竟是臨時想出來的且大師乃佛門中人為何卻借用道家的典籍？

    真言大師凝視他好半晌后柔聲道：老衲正要借此來向施主說明真言重神不重形竅妙處乃三密的運用佛道最后還不是一家。

    徐子陵心中涌出敬意**道：小子受教啦！

    真言大師忽然喝了聲臨兩手高舉過頭緊扣如花蕾無名指斜起指頭貼合。

    徐子陵劇震道：厲害！

    真言大師放下雙手欣然道：你察覺到甚么呢？

    徐子陵道：小子感到大師變成崇山峻嶺任誰都不能動搖大師分毫。

    真言大師道：這正是不動根本印手印雖千門萬類不動卻是其中九種基本法式之一所以今天老衲說的雖只是九種手印事實上等若把所有手印一并傳你看。

    倏地升起卻仍保持盤膝而坐的禪修姿態雙手卻作出連串印結變化無方忽然大喝道：兵！使人知道他示范完不動根本印的百多種印變后再展示另一基本手印。

    徐子陵應咒**輪一熱彈起來時真言大師一個翻騰落往遠方道：這是大金剛輪印能為人驅魔治病至於如何用於降魔衛道就要靠施主自己啦！

    徐子陵看他雙手不住變化出無窮無盡的手印開始明白為何真言大師到今天仍找不到可傳法的人。而事實上其中奧妙處只能意會而不可言傳明白就是明白不明白怎么解說出來也沒有用。

    接著真言大師把其他各種基本印法逐一展現依次是外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印和寶瓶印。

    每種基本手印均有上百種不同印變在徐子陵目不轉睛如癡如醉中展示出過千種以上的手印。

    如非徐子陵有早在羅漢堂參悟的經驗定會看得暈頭轉向不知其所以然。

    此刻卻是心領神會兩手不自覺地隨地結出不同印式。

    連太陽西下時光轉移亦茫然不覺。

    寇仲扎醒過來一時間茫然不知身在何處四周盡是沸騰的呼喊聲夾雜著牛羊的嘶叫。

    他猛地坐起才知睡在一所簡陋窄小的茅寮的士坑上閃動的火把光從窗外映進來隱見把他抬回來的農民們正拖男帶女逃難似的朝某一方向爭先恐后的奔去。

    砰！

    木門推開那土生少女搶進來一臉惶然道：還不快走海賊真的來哩！

    寇仲愕然以對暗忖自己不是對付海賊的大英雄嗎？為何卻叫自己和他們一起逃命？此時他清醒(.2.)了**道：不用怕萬事有我**著我的刀子在那里？

    少女一指墻上道：你未死過嗎？快走！再不理寇仲逕自溜掉。

    寇仲望往墻上井中月果然安靜地掛在該處暗贊村民的純樸老實在這年代縱使不起眼且破舊如此刀也可賣個好價錢。

    人聲遠去外面不聞半**聲息。

    寇仲伸個懶腰覺功力不但回復過來且尤勝從前心中奇怪暗忖難道耗盡真元后復元時會精進些許？事實若真的如此那就等若多了一種練功的法門。

    心中惦著村民的安危跳下土坑取下井中月走到門外整條由百多間泥屋茅房組成的村落靜如鬼域可知村民對避難習練有素連雞犬都不留下來。

    驀感有異朝東北瞧去只見數里外火光燭天濃煙蔽日隱有呼喊聲傳至。

    寇仲心中劇震誰人如此兇殘竟公然放火焚燒附近另一條村落。

    頓時殺機大起拍拍背上的井中月全趕去。

    化身為疤臉大俠的徐子陵走在成都南市的大街上朝鄭石如留下給他聯絡的地址尋去。

    他雖未真的練過岳山遺卷上的換日但卻有脫胎換骨的感覺。

    他的武功可說是在這幾年間東湊西拼夾雜而成的產品。而每在臨危時頓悟般創出新招過后往往忘掉大半。好處是教人無法捉摸壞處則是不能成為一個完整的功法。

    真言大師傳他的＊九字真言手印＊就像一個大海般把所有川漢河溪的水流容納為一讓他把以前所有領悟回來的心得化為圓滿而又創意無窮的體系。

    連他自己都不知道當他辭別真言大師步出大石寺門的一刻他已身兼佛道兩家至高無上的心法奠定他日后在中原除寇仲外再無人可以比擬的大宗師地位。徐子陵此刻的心情仿如一切重新開始因石青旋和師妃暄而來的失意已成為遙不可及的陣年舊事只能占據現時他思域中極小的一部份。

    他和寇仲的性格有很多不同之處但兩人都不愛被人管束更不愿在別人安排下行事。

    所以盡管他答應石青旋和師妃暄把席應誘出來誅除卻只肯用自己的方式去完成更不愿得到任何助力。

    坦白說當時他亦生出少許想傷害師妃暄和石青旋的男女之間微妙心態。

    但這一切均成過去。

    真言大師是另一個魯妙子令他爬上一座更高的山峰看到以前未見過的事物和境界。

    徐子陵悠然止步隔街觀望鄭石如寄住的大宅表面看只像戶富貴人家但戶主既然招呼像鄭石如此類武林名人當然本身多是會家子至少也和江湖中人有密切的來往。

    正想辦法如何潛進去探察情況之際一行五、六人從敞開的大門走出來沿街北行其中一個赫然是鄭石如。

    徐子陵心中叫好。

    他始終不相信鄭石如和陰癸派只是他解釋(.2.)的那種關系現在正是證明鄭石如是否說謊的好機會。

    無論如何他要透過鄭石如這最佳人選把岳山來到成都的事散播出去。

    正如師妃喧所猜的席應如此公然欺壓大石寺的和尚絕不會像表面那么簡單而是想把死敵天刀宋缺誘離家南加以對付。

    而徐子陵更有他自家的想法。

    若席應真是那么有種大可直接向宋缺下戰書那么宋缺無論路途如何遙遠必前來應約。

    可知席應并不敢和宋缺公平決戰換言之其中定有陰謀詭計。

    四川乃解暉地頭席應憑甚么如此有把握？其中一個可能是席應有陰癸派在背后撐他的腰所以鄭石如和倌倌才會遠道來此。

    假設他的推想與事實相符說不定他今晚便可和席應碰頭。

    徐子陵閃進橫巷里當他從另一道小巷走出來時已化疤臉大俠為霸刀岳山大步迎往朝他走來包括鄭石如在內的那群人。

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