一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五功名

    修命以帝王是命格，輔以無上功德，天下萬民之功德得天下長(zhǎng)生不死，因人無盡則命無盡，人命-無盡則功德無盡，即無量功德，即以突破桎梏

    長(zhǎng)生不死。本書中現(xiàn)存四大帝尊破解了伏羲大神的通天命劫。但為何強(qiáng)如伏羲也不能突破世界，沖擊無上？

    修運(yùn)以變數(shù)群出？鏡中花、水中月，篡命極致，修運(yùn)一脈，強(qiáng)如鴻鈞大神還是失敗了。

    修風(fēng)水，冥河老祖，按劇情的冥河老祖之修為，之算計(jì)應(yīng)于鴻鈞老祖，伏羲之上，不說劇情主角因素，冥河老祖肯定不會(huì)成功，何原因呢？

    修積陰德，鴻鈞以身試法，修陰德極致，此路不通。因?yàn)樾揸幍碌娜�，一般都�?huì)有命劫。如當(dāng)年，古神通、涅凡塵、贏滅極樂凈土，鐘山就是修

    陰德的極樂凈土的命劫。如人尊、鬼車，肥哥竹竿也是他們的命劫。所以，若如強(qiáng)大的鴻鈞，或者若如中等的人尊鬼車，若如弱小的極樂凈土，

    都有著各自的命劫。命劫至，修陰德不得掙脫命數(shù)，不能證長(zhǎng)生不死。

    修功名則是修自身，自身的才華，自身的命數(shù)，自身的一切，很迷惑修功名，不可說也。

    一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五功名

    修命以帝王是命格，輔以無上功德，天下萬民之功德得天下長(zhǎng)生不死，因人無盡則命無盡，人命-無盡則功德無盡，即無量功德，即以突破桎梏

    長(zhǎng)生不死。本書中現(xiàn)存四大帝尊破解了伏羲大神的通天命劫。但為何強(qiáng)如伏羲也不能突破世界，沖擊無上？

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    修運(yùn)以變數(shù)群出？鏡中花、水中月，篡命極致，修運(yùn)一脈，強(qiáng)如鴻鈞大神還是失敗了。

    修風(fēng)水，冥河老祖，按劇情的冥河老祖之修為，之算計(jì)應(yīng)于鴻鈞老祖，伏羲之上，不說劇情主角因素，冥河老祖肯定不會(huì)成功，何原因呢？

    修積陰德，鴻鈞以身試法，修陰德極致，此路不通。因?yàn)樾揸幍碌娜�，一般都�?huì)有命劫。如當(dāng)年，古神通、涅凡塵、贏滅極樂凈土，鐘山就是修

    陰德的極樂凈土的命劫。如人尊、鬼車，肥哥竹竿也是他們的命劫。所以，若如強(qiáng)大的鴻鈞，或者若如中等的人尊鬼車，若如弱小的極樂凈土，

    都有著各自的命劫。命劫至，修陰德不得掙脫命數(shù)，不能證長(zhǎng)生不死。

    修功名則是修自身，自身的才華，自身的命數(shù)，自身的一切，很迷惑修功名，不可說也。

    萬般皆有用，唯有讀書高。讀儒道佛，四書五經(jīng)，辯證唯物主義懂得做人道理。說這句話是對(duì)應(yīng)上修功名的，為什么這么說呢，為什么特地來

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    這么一句，修命：第一代開辟運(yùn)朝者：人祖修運(yùn)極致：伏羲修風(fēng)水極致：冥河修陰德極致：盤古，鴻鈞修功名極致：帝師柏皇，在看鐘山這

    邊修命：天帝鐘山修運(yùn)：二太子篡命師鐘玄修風(fēng)水：四太子幽冥鐘十九修積陰德：大太子佛祖鐘天修功名：三太子鐘政。每個(gè)人皆是有經(jīng)天

    緯地才能的人，但是為何有人失敗，有人后到面消失在天地之間。為什么呢？

    我的猜想如下：小千世界強(qiáng)到一定程度需要飛升至大千世界，是為了不讓不穩(wěn)定因數(shù)破壞小千世界，到了大千世界，強(qiáng)如鴻鈞，盤古為何不能超

    脫？不是不夠強(qiáng)也不是他們不懂如何突破，命數(shù)如此，鴻鈞等突破需無上之力量？不需要，只是需要天地的許可就可以了，天地間有一命二運(yùn)三

    風(fēng)水四積陰德五功名，為何命為第一？命數(shù)，天命至高，修命者為帝，帝者海納百川，鐘山陣營(yíng)，五者皆有？不說主角因數(shù)，簡(jiǎn)單來說突破桎梏

    需無上的力量，鴻鈞不夠強(qiáng)，盤古更加不夠，開天都開死了強(qiáng)個(gè)屁，他們強(qiáng)只是強(qiáng)的是歲月，以無盡之歲月容納，對(duì)還是容納，無盡的容納，但

    是盤古，鴻鈞都等不及了，來不及，古往今來皆是一人之第一，盤古時(shí)代，鴻鈞時(shí)代，或者是再之前的時(shí)代，等等。鐘山之陣營(yíng)，父子五人按天

    下布局，之后都會(huì)強(qiáng)大到其他一朝之主強(qiáng)度，之后以鐘山無上先天之命，命格，容納其他四者之力量，功德，帝皇者榮天下之功德，天下功德既

    是天下人民之福德，太子鐘政布局天下的商業(yè)局，既是天下福德，不多說這點(diǎn)。這一點(diǎn)恰恰是最重要的，是地基，是最強(qiáng)的堡壘，功名。其他三

    者輔之。再說老土點(diǎn)，修運(yùn)就是修一個(gè)人的當(dāng)時(shí)，修風(fēng)水就是一個(gè)人的當(dāng)世，修積陰德就是為后世做準(zhǔn)備，功名則是強(qiáng)大功德，做強(qiáng)化用的，為

    了存于世而做的后世，五者合一既是，命，是前世，之前的，注定的，長(zhǎng)生不死是為改命，加之現(xiàn)在，將來。既是過去，現(xiàn)在，未來合一是為永

    恒，就是長(zhǎng)生不死了。

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