在李塵看來，劍招不再是玄乎其玄的法門，而是實(shí)實(shí)在在的能量控制和運(yùn)用策略，這若換成法修的神通法術(shù)，武者的武道功法亦是同理。
甚至于，在偃道大型軍團(tuán)的火力覆蓋實(shí)踐之中都有類似表現(xiàn)，可以利用卷積原理與沖激響應(yīng)來解釋。
李塵解釋了一番，然后又引申至概率論，再化用攻擊密度，空間位置，時(shí)間窗口等等偃道特色的分析之法，對(duì)其進(jìn)行全面剖析。
“如此一來，凡人劍法不如御劍術(shù)就很容易解釋了，假設(shè)修士有一招劍氣傷人手段，攻擊距離可超過十丈，而且速度極快，超出凡人神經(jīng)反應(yīng)時(shí)間。”
“在此模型中，凡人的劍招來不及施展，或者夠不著敵人，效用是零，修士的劍招一擊斃命，高達(dá)一百，實(shí)現(xiàn)完美擊殺。”
“而若降低修士修為和劍氣攻擊范圍，速度，令得凡人能夠充分招架，甚至作出反擊，那新的模型仍然還是修士完勝。”
“可試作分析，交戰(zhàn)過程當(dāng)中，修士運(yùn)用御劍術(shù)的優(yōu)勢仍然極大。”
“譬如第一招出手，可為當(dāng)頭棒喝，凡人即便招架住，心神，氣機(jī)也將為之牽引，力量渙散，相當(dāng)于第二招的效用加大，若再抵擋，第三招更難抵擋，可視作效用的卷積。”
“通用的戰(zhàn)斗模型中，亦是如此不斷重復(fù)，直至尋得機(jī)會(huì)，最終決勝。”
“地仙洲中，有一門叫做奕劍術(shù)的修真劍訣，就把卷積理論和沖激響應(yīng)運(yùn)用到了極致，幾乎每一招都是在布局，博弈，不知不覺間，累積效用，把勢均力敵者，甚至更強(qiáng)者都牽著鼻子走，最終積累大勢，以弱勝強(qiáng)。”
“除此之外，則是增加單次出招所能調(diào)動(dòng)的天地元?dú)饣蛘咦陨矸@一策略，三才劍訣走的是這一路線。”
“但論及此間的極致，無疑當(dāng)屬劍道之中大名鼎鼎的人劍合一！”
“此招于凡人層次，是充分利用力學(xué)原理與自身機(jī)體，把每一分血肉，每一寸骨骼，每一份勢能都運(yùn)用到極致，相互疊加，勢不可擋！”
“于劍修層次，則是把法力的調(diào)度發(fā)揮到最大化，甚至于，超越人身極限，調(diào)動(dòng)天地之力”
“故而可以認(rèn)為，劍招威能最大者，無出其右，堪稱威能第一，是氣宗的代表。”
“至于另一大名鼎鼎的劍招萬劍歸宗，卻又是意境為上，以劍御心了，其勢足以令萬千劍修臣服，堪稱意境第一，是意宗的代表。”
“我所創(chuàng)造的長歌詩劍訣，就是以文道詩詞歌賦為核心，結(jié)合氣，意兩宗劍招運(yùn)用和對(duì)敵策略而創(chuàng)造的劍道功法，所以在修煉此訣之前，你還得通曉藝術(shù)，掌握幾篇詩詞歌賦。”
李塵有抄書的優(yōu)勢，對(duì)于藝道的運(yùn)用，更有成功經(jīng)驗(yàn)，以滿分通過了當(dāng)時(shí)的考核之題，如今又已經(jīng)是大儒，當(dāng)然是毫不客氣拿來就用。
他這相當(dāng)于是把文道作為內(nèi)功心法，拆解氣，意兩宗“人劍合一”和“萬劍歸宗”這兩大劍招作為驅(qū)動(dòng)方式而拼湊出來，當(dāng)下便開始讓韓麗學(xué)習(xí)詩詞。
在這同時(shí)，李塵也有其他考量。
文道是儒道的基礎(chǔ)，要在這正氣洲立足，能吟上幾首詩詞，積累文氣，終歸是件好事，而修煉了劍訣，將來去到其他地方也好混，終歸是天下大可去得。
數(shù)日之后，府邸門前，空地上。
李塵單手持劍，忽的一抖，劍影凝光，如同激芒飛射而出。
“羿射九日！”
刷！一排灌木應(yīng)聲削倒。
這劍光是劍氣所化，在修士法力加持之下，宛如神兵利器，攻擊速度和有效范圍也非常驚人。
“這招羿射九日，是源自觀公孫大娘弟子舞劍器行的攻擊招法，再看帝驂龍翔！”
李塵霍然飛起，衣袂擺動(dòng)，飄然若仙，空中有天地元?dú)獗P卷而聚，幻化出了一條宛若云霞的龐大長龍。
這情形，就仿佛他化身天帝，駕馭神龍騰空而行。
昂！
突然之間，元?dú)饧び浚颀埢鼾嫶髣γ⒅睌囟隆?br />
轟隆！
地面瞬間出現(xiàn)一條長達(dá)數(shù)百丈的鴻溝。
“接下來這招叫做雷霆震怒！”
轟隆隆隆！
雷鳴電閃，轟隆之聲不絕于耳，一道道天雷被李塵以劍訣引之，隔空連劈，亦是聲勢驚人。
“再接下來是江海清光！”
又是一陣縱橫交錯(cuò)的劍光閃爍，李塵身影急閃，劍光亦為之亂舞。
這是以身化劍的劍道遁法，攻防兼具，突然之間，化作清芒遠(yuǎn)遁而去。
韓麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，面色沉靜，眼中卻有歡喜的異芒閃過。
這是李塵專門為她而創(chuàng)造的劍訣，準(zhǔn)確來說，應(yīng)屬長歌詩劍訣的附屬子篇。
長歌詩劍訣是一門提綱挈領(lǐng)的劍道總綱，可以配合文道詩詞歌賦提煉劍意，演繹許多不同的流派和招式，正氣洲亦有相似雛形，被有心之人看去之后，很快就能掌握，走上相同道路。
但唐詩三百首是李塵“獨(dú)創(chuàng)”，唐詩三百首當(dāng)中的觀公孫大娘弟子舞劍器行更未流傳開來。
“這四大招式學(xué)得精髓，足以保證你成為劍道名家，但今后的路，就真的要靠你自己走了。”
不久之后，李塵以江海清光的身法閃爍至韓麗面前，對(duì)她說道。
“我把這一劍器行送給你，因?yàn)樗俏覟槟懔可矶ㄖ疲紊窦婢撸饽钇鹾系恼蟹ǎ窈箝L歌詩劍訣你可隨便流傳，弘揚(yáng)我道統(tǒng)，其他人自會(huì)利用其它詩作和名篇?jiǎng)?chuàng)造出相似的功法，唐詩三百首中的中下之作，我亦將散布出去，但經(jīng)典名篇要留待有緣，或許你會(huì)多出幾個(gè)同門也說不定。”
李塵面上含著淡淡的笑意，相信自己這一舉動(dòng)，可以在這異域大陸引發(fā)學(xué)習(xí)唐詩的熱潮。
他也不怕資敵，因?yàn)殚L歌詩劍訣屬于總綱類心法，即便讓正氣洲人學(xué)了去，也只不過是化用文道轉(zhuǎn)換劍道的變現(xiàn)渠道，可能還會(huì)引發(fā)地仙洲與正氣洲，甚至儒道弟子與武人之間的糾紛。
自己掌握其原理，可以令偃者們暗中跟進(jìn)，將來實(shí)行反制。
誰又能夠想得到，創(chuàng)造此訣的不是儒者文士，不是武者，也不是劍修，而是一個(gè)毫不相干的偃道大師？
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