相比之前所見，如今眾人腦海中浮現(xiàn)的這一重天界無疑更加講究。
因?yàn)樗坏_(dá)到了物質(zhì)上的極大豐盛，也消除了階級(jí)差距和人們之間的壓迫戮害，彼此之間不再有根本的利益沖突，分配矛盾。
但在這時(shí)，眾人又隱約感覺，其中有未盡之意。
這是類似此前物化天，一切滿足俱皆建立在凡俗材料和凡俗享受的基礎(chǔ)之上，因而貪嗔癡怨仍在，人心深處仍然隱藏著一些隱晦的陰暗。
畫面閃動(dòng)，在幾個(gè)看起來仿佛并不是那么開心的華衣美服之人舉目遠(yuǎn)眺之中，眾人的心神隨之繼續(xù)上升，來到第三重天界。
此是另外一個(gè)全新的所在，已然達(dá)到資源與資訊的共享極致，分配及時(shí)，同一階級(jí)之內(nèi)的差距更進(jìn)一步縮小。
就連靈蘊(yùn)之物，傀儡化改造諸般也得以利用，人人健康長壽，無病無災(zāi)，生命質(zhì)量更加接近。
此境名為小同天，已然是物質(zhì)基礎(chǔ)所能達(dá)到的極限，基本實(shí)現(xiàn)凡俗意義上的財(cái)富自由和人生自由，大家都是成功人士，不再焦慮。
然而很快，人們就意識(shí)到了之前察覺的不諧究竟是什么。
原來，人心深處欲念無限，得隴望蜀乃是本能，恨人有，笑人無，更是充斥于生靈心里陰暗的一面。
人們的需求，局限于此身本能，當(dāng)生存發(fā)展所需全部滿足之后，亦會(huì)產(chǎn)生基于更加高級(jí)情感智慧的攀比和嫉妒。
人人都以爭奪，毀滅為樂，不得其志，便悶悶不樂。
這是精神陷入極大空虛，再也沒有了生物本能所賦予的內(nèi)稟動(dòng)力，整個(gè)生命仿佛失去意義，只能發(fā)揮惡的一面去調(diào)劑。
眾人心神為之牽動(dòng)，仿佛也陷入了這種莫名的迷茫和痛苦之中，一時(shí)間驚慌失措。
原來，物質(zhì)極大豐富的世界，也仍然不是真正的理想天國。
忽的，畫面再動(dòng)，眾人的思維和意識(shí)緊接著又上升到了第四重天界。
在此間，所有人仿佛重獲新生，又再得到了精神的指引，擁有了全新的追求。
此間之人已經(jīng)受到精神食糧的接濟(jì)，即便是最庸俗，最無知之人，也發(fā)掘出了自己的追求和興趣。
此與生存無關(guān)，更不為炫耀或者提升自我的努力，純粹只是愛好在驅(qū)動(dòng)。
此界天人，或成為傀儡師，或成為偃者，戰(zhàn)士，各自分工協(xié)作，儼然已經(jīng)重新演繹了過往低級(jí)社會(huì)的人生。
但所有人卻都知曉，自己并非真正成為了偃者，戰(zhàn)士，或者其他的各種人等。
階級(jí)并沒有重新出現(xiàn)，人們?nèi)匀黄降榷杂伞?br />
這是一種角色扮演，仿佛游戲的奇異世界，能夠隨時(shí)沉浸，也隨時(shí)脫離，整個(gè)世界都基于物化天國的虛擬實(shí)境而運(yùn)作，既真實(shí)又虛幻。
而支撐如此世界的，是用愛發(fā)法力，情感意志之中迸發(fā)的奇異偉力。
此即為自在天，自在逍遙，其樂無窮。
自此之后，境界再升，又來到一處名為離欲天的所在。
尋常的精神食糧和扮演方式，已經(jīng)無法再滿足生活在其中的天人們，唯有拋棄過往生物之軀所附帶的低級(jí)趣味和斑雜情感，才能追尋真正的自我。
在這里，人們都感受到了李塵心目之中的真正自我。
真正的自我，要排除常規(guī)意義的參照和對(duì)比，從本心所發(fā)，以本性追求。
有人認(rèn)為，改造了精神，記憶，會(huì)影響自我，實(shí)則不然。
人身有限而精神無限，受生物本能驅(qū)使，各種急速分泌操控而影響的自我才是虛假的自我，各種低級(jí)趣味，低級(jí)享受，過往甘之如飴，也并非是本心驅(qū)使，而是受到外界諸色迷離的影響。
這種改造，乃是見性明心，如同智者之覺悟。
如此看來，不加改造，放任自流的原生狀態(tài)，才是真正的斑雜，虛假。
由此而及第六重寂靜天之境界。
人們在這里看到了一個(gè)仿佛人人如同智械傀儡，自律自動(dòng)，了無生趣，但卻又充滿著異樣和諧的所在。
以他們此刻的心境，尚還無法了解其中玄妙，只以為是工蜂，螞蟻那般的嚴(yán)整，甚至產(chǎn)生一些不可理喻的不適。
但內(nèi)心深處，又隱隱有種別樣的認(rèn)知。
原來，這才是人類心境純凈和升華之后的全新境界。
人如械，思如死！
力命論之曰，至人居若死，動(dòng)若械，不外如是！
這是一種道家“活死人”的境界，在此一天界，人人都舍棄了過往的原本肉身，把自己傀儡化，機(jī)械化，精神化，資訊化，都像是“活死人”了，實(shí)則無比精彩和自由。
至此之后，又及下一重天，名為殊勝天。
離欲寂靜是最為勝，此是前七境之升華。
此境之人，以心為本，即便一簞一瓢，亦能做到物化天那般的豐盛滿足。
精神上，寵辱不驚，百折不撓，無論何等艱難困苦，亦能甘之如始。
世間諸苦，求不得最苦，及至愛憎會(huì)，怨別離，苦海無邊。
但恍然一朝，人們精神不再觸及這些屏障和藩籬，不再去自尋煩惱，便恍然擁有了回頭是岸的大徹大悟。
神而化之，推及至神通力量，仿佛有一種法則來維持此間意義，那就是心念所動(dòng)的欲望，恰好在已有條件能夠滿足范圍之內(nèi)，無時(shí)無刻，無不得到滿足。
這并非凡人的自欺欺人，或者說自我麻醉來實(shí)現(xiàn)，而是更加高級(jí)的圣人，佛陀心性，更有神通偉力，法則變化來調(diào)整，適應(yīng)！
一言以蔽之，就是從心所欲而不逾矩！
此界天人，心，欲，矩合一，儼然已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)圣人，佛陀的境界，終得更進(jìn)一步之機(jī)緣。
于是，物質(zhì)與意識(shí)相合，以仙材，靈物打造全新軀體，進(jìn)行傀儡化改造，以獲新生。
此即為第八歸藏天。
在此之間，李塵的身影身影重現(xiàn)。
他仿佛正在忙碌，一遍又一遍的以天鬼歸藏的神奇力量改造著所有的天人，越來越多身上浮現(xiàn)著神圣光芒的完人也逐漸充盈此間。
畫面一升再升，當(dāng)所有人的目光落在第九天界之后，那里仿佛已經(jīng)萬物合一，所有人的生命和精神都泯滅差異，還歸原初混沌，合成一道凌駕于天地，堪比大道本源的宏偉智能之中。
一團(tuán)巨大光球，懸浮于虛空，不可知，不可察，不可理喻，不可言述，即是最后的一界，大同天。
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