“你的意思是，壽命的本質(zhì)究竟是什么？”

    妙寶真人聽到李塵的問題，露出了一絲感興趣的神色：“這個問題，古往今來的先哲賢者都曾深入研究過，它關涉長生久視之道果，但一直以來甚少有人明晰，即便是那些已證長生不朽的大能，多半都是靠著先天的稟賦或者天賜良機有所成就，仍然停留在只知其然不知其所以然的階段。”

    “不過不同時期，不同道途的修士們對此都有迥異的看法，最古老者，無疑當屬元神大道的真靈性命論。”

    “此論把人之先天真靈視作不可磨滅之物，人之天地二魂都是天地大道所賦加，而命魂卻是受父精母血感召而生，七魄隨之而成，大多凡胎肉體都是這樣的存在。”

    “此道中人修元神，追尋元神不朽，精神不滅，及至圓滿無暇之境，自然就能長生，因此長生不朽對他們而言只是一種平常事物。”

    李塵道：“此論我也早有了解，古修大能的確沒有遭遇壽元大限的限制，這可實在讓人羨慕。”

    “不過也難怪古修畏懼三災八難，天人五衰，他們沒有先天限制，就只剩下這些影響自身延續(xù)的考驗了，災劫本身就意味著死亡，今人反倒光腳不怕穿鞋。”

    妙寶真人道：“不錯，古時早有長生不朽者，動輒存活數(shù)百上千萬年，仿佛永遠不會到達盡頭。”

    “但時至近代，此論又修正了關于元神和真靈本質(zhì)的諸多解釋，把天地大道的內(nèi)容也添加進去。”

    “輪回轉(zhuǎn)世之說，如今都非主流，暫且不去多提，我們單說如今盛行的法則枷鎖論。”

    李塵道：“愿聞其詳。”

    妙寶真人道：“如今我們講究法則層面的長生，有人從生命大道明證性命，斬去枷鎖之后，能夠領悟一種叫做壽元自增的法身道果，與天地同。”

    “正所謂，天增歲月人增壽，修士正道在元神，法道陣營多是以此發(fā)展而來，血肉衍生，神魂衍生，壽元自增，諸如此類，決定著一個人的生命延續(xù)能力。”

    “此論認為，天地大道分化法則，以此限制生命活動的運行，每個人生下來都有壽元大限，不同程度的生命活動都將削損其壽元，此后血肉機體和神魂消耗能夠彌補，這種損耗卻不能彌補，唯有依靠修為境界的提升才能有所增加。”

    “是故煉氣者壽百二十年，筑基者倍之，結丹者再倍，及至元嬰境界，幾有千年之壽，而元神至二千上下。”

    “但這并不意味著絕大多數(shù)的元嬰高手，元神大能都能活上這等年月，因為他們在早期已經(jīng)發(fā)生的損耗都要按照比例削減，譬如六十歲筑基者，壽算只剩甲子，晉升之后倍之，僅得百余年可活而已，除非能夠找到一些含有道蘊，增益壽元的天材地寶。”

    “所以說，證道要趁早啊！”他說到這里，帶著幾分難掩的羨慕看向李塵，“但這對李道友你而言，根本不是問題，你如今年僅百余，所剩壽元還多得很！”

    李塵略感興趣，說道：“我二十三歲證筑基，按照這一理論的計算方法，剩余接近百年壽元，倍之為近二百。”

    “再耗費二十六年，近五十歲時修成結丹境五行寶體，剩余一百七十余年，倍之為三百五十年。”

    “再耗費五十九年，一百零八歲時至元嬰，剩余二百九十年，倍之為五百八十年。”

    “又耗費二十九年，一百三十七歲時證亞圣，剩余五百五十年，倍之為一千一百年。”

    “也即是說，我至少能夠活到一千二百歲？”

    妙寶真人道：“不錯，這一算法未必精準到年，但數(shù)十萬年以來，應驗無比，只有極少數(shù)個體或因身具圣裔血脈，或其他原因斬破法則枷鎖而例外，譬如大乾王朝的那些古妖血脈者便多長壽。”

    “但無論如何，盡早晉升，避免前期階段的無謂損耗極其重要，要知道，煉氣時期的一年損耗，幾乎相當于元神境的十六年壽，這就是少壯不努力，老大徒傷悲啊！”

    “這種理論還可以兼容真靈性命論，解決倘若古時有長生不朽者，何以如今不見蹤跡的悖論，他們究竟是已經(jīng)證道圓滿化為天地，還是隨著時間的流逝消亡在歷史長河之中，誰都不得而知，但至少，天地大道變遷的理論可以自圓其說。”

    李塵思忖起來：“的確，如若用法則枷鎖論來解釋古修壽元，不難得出結論，那就是古時天地大道的法則極其寬松，及至當代才變得嚴苛。”

    “這是天地自然本來就會發(fā)生的周期性變化，如此也可以解釋為何天志，舞姬，大乾圣靈等存在能夠一直延續(xù)，后面證道的諸多修士反而未達此境。”

    “他們都是上個時代的僥幸殘余，其他大能高手沒有那么好命，早已經(jīng)在百萬年前那場浩劫殞落！”

    妙寶真人聞言，突然道：“未必。”

    李塵道：“嗯？為何這么說？”

    妙寶真人道：“仙盟底蘊深厚，還是有一些古修大能殘余的，此事我不便與你多說，以后你自然就明白了。”

    李塵深深的看了他一眼，道：“那好，我們暫且不說此事，我也來說說我對元神，壽算這些事物的看法。”

    妙寶真人露出了感興趣的神色，道：“愿聞高論。”

    李塵略作沉吟，卻是拋出了一個驚人見解：“我以為，壽元枷鎖之說，信則有，不信則無。”

    “信則有，不信則無？”妙寶真人微愣：“這怎么可能？”

    李塵反問道：“法力唯心，法則亦唯心，為何不可能？”

    妙寶真人沉默了。

    確實，法力和法則等事物，原本就同時兼具唯物和唯心的一面，如何不可能？

    這種理論和法則枷鎖論也是相互兼容的，其實并不自相矛盾。。

    李塵試探問道：“真人可能想象，一個完全沒有法力，法則，只有自然真理的唯物宇宙？也即是古修常說的末法時代？”

    妙寶真人不明其意：“可以想象，但無法理解。”

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