聽(tīng)到蕭天的話，陳斌更茫然了：“五鬼搬運(yùn)術(shù)？”
如果不是陳斌膽大，換個(gè)人，聽(tīng)到這個(gè)詞恐怕都得脊背發(fā)涼。
蕭天點(diǎn)了點(diǎn)頭：“說(shuō)是五鬼，其實(shí)就是從五行中凝聚出的五種能量體，正因?yàn)閺奈逍兄衼?lái)，所以上天入地?zé)o所不能，也就超出常人的理解范疇，自然就覺(jué)得不可思議。”
陳斌瞠目結(jié)舌片刻，才反應(yīng)過(guò)來(lái)：
“上天入地？那……那豈不是說(shuō)，這人很厲害？”
蕭天知道他想的是什么，搖了搖頭：
“也不能這么說(shuō)，雖然這是從五行中凝聚，但這也是需要法門(mén)的，不懂法門(mén)當(dāng)然非常不容易，如果靠實(shí)力去做，至少需要御物境，而如果懂法門(mén)的話，入道境就可以了。”
陳斌聽(tīng)得更懵了：“入道，御物？”
蕭天解釋道：“這是術(shù)法修煉者的境界劃分，入道跟你們武者的蓄勁相當(dāng)，神海跟你們練勁相當(dāng)，而御物，跟你們的化勁相當(dāng)。”
陳斌聽(tīng)得一知半解，但他明白隔行如隔山，問(wèn)的越多越迷茫，于是不再多問(wèn)，點(diǎn)了點(diǎn)頭應(yīng)和一聲：“哦。”
蕭天知道他不懂，也沒(méi)多做解釋。
其實(shí)以前師父教他修真的時(shí)候，蕭天以為外面的修道者也是跟自己一樣修煉的，直到他后來(lái)入世歷練，才知道并不是這樣。
外面的修道者，雖然也有修真這個(gè)詞，但更多是用在對(duì)道家理念的認(rèn)知上面，說(shuō)白了就是理論的一個(gè)用詞，叫做去偽存真。
有的修道者只誦讀經(jīng)典教義，頂多練一些功夫強(qiáng)身健體。
還有的修道者，主張靈魂的超脫，就開(kāi)始對(duì)精神力進(jìn)行修煉，進(jìn)而溝通天地，運(yùn)用天地能量為己所用。
這種，他們一般稱呼自己為術(shù)法修煉者。
如果修煉出精神力，能夠溝通天地借用靈力，運(yùn)用一些法術(shù)，就是入道的境界。
入道，就正式踏入術(shù)法修煉者的行列。
繼續(xù)修煉，如果識(shí)海中修煉出靈識(shí)，就進(jìn)入神海境界。
神海境，就像多了雙虛無(wú)的眼睛，在感知天地能量的時(shí)候可以做到更敏銳。
有了這個(gè)前提，神海境的修煉者修煉更快，在操控法術(shù)，以及運(yùn)用的距離上也遠(yuǎn)超入道境界。
一旦靈識(shí)外放，可以拿起現(xiàn)實(shí)中的東西，就進(jìn)入御物境了。
畢竟靈識(shí)是虛無(wú)的，除了溝通天地，借用天地能量去使用外，對(duì)現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有任何影響，而一旦可以操控現(xiàn)實(shí)中的東西，哪怕是一片葉子，一根草，那已經(jīng)是一個(gè)質(zhì)的突破。
勤加操練，不斷運(yùn)用，就可以讓這種操控的力量越來(lái)越大，直到可以使用攻擊性的東西，進(jìn)行遠(yuǎn)距離的攻擊。
武者重身體，術(shù)法重靈魂。
而修真者，則是遠(yuǎn)高于術(shù)法修煉的法門(mén)，或者說(shuō)是武者和術(shù)法修煉者的融合，內(nèi)外兼修，齊頭并進(jìn)。
“就像‘去偽存真’一樣，是天地本源的衍生，或者說(shuō)，不是刻意創(chuàng)造，而是根據(jù)天地間的規(guī)律去內(nèi)外兼修的提升自己，最終達(dá)到與天地同在的最高境界。”
“先淬體，就是把身體當(dāng)做一個(gè)容器，容器做的越大越堅(jiān)固，將來(lái)才能儲(chǔ)存更多的天地能量，淬體之后的練氣，就是引導(dǎo)天地能量進(jìn)入己身，進(jìn)一步提高身體這個(gè)容器的質(zhì)量。”
當(dāng)然，這是師父妙真告訴蕭天的，而究竟未來(lái)什么樣，她也不清楚，只是告訴蕭天：
“道法自然，每個(gè)人有每個(gè)人的路，畢竟天地間的能量有金木水火土風(fēng)雨雷電等等，天地間的萬(wàn)物有人畜草木山石等等，你親近什么，感悟到了什么，就朝哪條路走。”
所以，修真者天然就比術(shù)法修煉者強(qiáng)，自然而然，修真者的淬體境界，相當(dāng)于術(shù)法修煉者的入道、神海兩個(gè)境界，或者武者的蓄勁、練勁兩個(gè)境界的集合。
除非達(dá)到御物，或者化勁境界，才堪比修真者的煉氣期。
當(dāng)然，這兩種只相當(dāng)于練氣期前三層。
若較真起來(lái)，練氣三層就可以吊打武者的化勁后期，以及術(shù)法修煉者的御物后期。
這就是修真者得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，不過(guò)也是比他們更艱辛的回報(bào)。
兩人說(shuō)了一會(huì)兒后，陳斌的手下帶著趕來(lái)，看到蕭天的時(shí)候眼里還充滿好奇，不過(guò)什么也不敢多說(shuō)。
在他離開(kāi)后，蕭天就回到放置礦石的那間屋。
這是一個(gè)有三道門(mén)的房中房，都是密碼鎖的大門(mén)，原先每層門(mén)口肯定都有專人站崗，可以說(shuō)固若金湯。
就算有人闖入，不說(shuō)能不能攔住，但也不至于離開(kāi)的時(shí)候才被發(fā)現(xiàn)，還是通過(guò)師部外墻的監(jiān)控發(fā)現(xiàn)的。
可想而知，如果看守監(jiān)控的士兵一個(gè)疏忽，肯定就讓他悄無(wú)聲息離開(kāi)然后逃之夭夭了。
進(jìn)去之后，蕭天并沒(méi)有立即做什么，而是轉(zhuǎn)頭對(duì)陳斌道：
“接下來(lái)無(wú)論看到什么都不要吭聲，聽(tīng)我吩咐就行。”
陳斌不知怎的，突然覺(jué)得后背一涼，很久沒(méi)有的緊張感，竟襲上心頭。
抿著嘴唇，陳斌表情嚴(yán)肅的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
交代之后，蕭天才轉(zhuǎn)過(guò)身。
圍著屋里轉(zhuǎn)了三圈之后，蕭天已經(jīng)辨別了方向。
拿出三根紅燭，蕭天對(duì)著北方拜了三拜。
開(kāi)始陳斌還沒(méi)覺(jué)得什么，但蕭天第三拜之后，陳斌震驚的發(fā)現(xiàn)，那紅燭上的蠟芯，竟然緩緩燃燒起來(lái)。
并不是變戲法那樣攸的點(diǎn)燃，而是從小火星到慢慢壯大，有一個(gè)短暫，但卻看的很清晰的過(guò)程。
顯然，這不是戲法中的什么門(mén)道，而是冥冥中似乎有什么力量在操控。
三根紅燭燃燒的火焰大小、形狀，甚至晃動(dòng)的方向都一般無(wú)二，如果不是之前都看得清楚，陳斌都有一種眼花的錯(cuò)覺(jué)。
蕭天拜完之后，將三根紅燭并排放置在地上。
陳斌再次驚訝的發(fā)現(xiàn)，蕭天隨手往地上一放，蠟燭就像是長(zhǎng)在那里一樣，沒(méi)有一丁點(diǎn)的晃動(dòng)。
即使他不是好奇的性格，都想伸手去摸摸，會(huì)不會(huì)一碰就倒。
而且陳斌還有另外的疑問(wèn)，面前就是桌子，為什么蕭天要放地上。
不過(guò)他牢記蕭天的話，老老實(shí)實(shí)站在側(cè)后方，把這一切放在心里。
放完蠟燭后，陳斌再次震驚的看到，蕭天手一招，地上的神香就像有根繩拉著一樣，來(lái)到蕭天手中。
御物！
正是術(shù)法修煉者中，御物境界的高手才能做到的法術(shù)！
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