“東海里有一種東西，形狀像凝固的血塊，長(zhǎng)寬好幾尺，有方有圓，名叫鮮魚。它沒頭也沒眼，腹腔里沒有腸子內(nèi)臟，它所居處的地方，許多蝦兒附著它，跟著它四處游動(dòng)。越地的人把它煮來吃。”老頭面帶驚訝之色，再次提出問題。
這個(gè)老頭竟然深通轉(zhuǎn)進(jìn)大法，相信常凱申同志肯定不會(huì)寂寞，不過古人就是在博學(xué)多才，見過的東西畢竟不多，怎么可能扯過自己？竟然對(duì)方轉(zhuǎn)進(jìn)，那自己也轉(zhuǎn)進(jìn)，同樣提出不搭茬直接道，“深海有魚、黑白相間、乃是深海霸主，以大魚為食、所有大魚見之莫不遠(yuǎn)蹲、但其性情溫和，卻不傷及人類，所謂萬物有靈就是如此。”
“據(jù)魏文帝記載，眾物中相似而可以假亂真的有：薺苨地參同人參相混；杜衡同細(xì)辛相混；雄黃像石流黃；不同品類的鳊魚相混淆，是由于大小不一樣，敵休同門冬相混，百部也像門冬；房葵像狼毒草；鉤吻草與烏頭草相似；菝葜與草萆薢相似，萆薢又名狗脊。”
“大千世界，千姿百態(tài)，不要說自然存在的動(dòng)物，家豬和野豬、狼和狗、山羊和綿羊、經(jīng)過百姓馴化，當(dāng)中區(qū)別也甚大。就算是人也不能做到完全一致。謙謙君子有之、包藏禍心有之、所謂知人知面不知心。相似而以假亂真又有何奇怪呢？”
兩人你一言我一語，既不對(duì)對(duì)方的話進(jìn)行反駁，也不暗含譏諷。而是對(duì)對(duì)方的話語做出自己的解釋，漸漸地不只是衛(wèi)恒，周圍還云集了不少崇文觀的文人。對(duì)兩人所說之處認(rèn)可的，頻頻點(diǎn)頭。就算不認(rèn)可，也不會(huì)在面色上表露出來。
所說之事，都是天馬行空，但仔細(xì)一聽都蘊(yùn)含一定道理在其中。雖然并不在文人的談?wù)摦?dāng)中，但在此時(shí)一聽頗有一番茅塞頓開之感。
“三苗國，先前帝堯把天下禮讓給虞舜，三苗的部族首領(lǐng)對(duì)堯提出了反對(duì)意見。帝堯殺了他，于是三苗的人民就反叛了，后來他們乘船漂流到南海定居下來，建立了三苗國。”
“能把吞并說的這么合乎天道，老夫子果然大才。”司馬季輕笑調(diào)侃，回首抓住竹書紀(jì)年意味深長(zhǎng)的問道“你說？帝堯把天下禮讓給虞舜？不是舜把他打敗了，然后流放了么？從感情上我愿意相信禪讓，不過似乎從人心上來說，似乎竹書紀(jì)年上記載的更加真實(shí)。”
“這個(gè)么？”老頭一時(shí)語塞，他不能說竹書紀(jì)年是假的，但上面記載的堯舜之事與其他古籍相差甚遠(yuǎn)。
“停！老夫子，在下還有事情，不可能一天都待在崇文觀當(dāng)中。有空的時(shí)候在請(qǐng)賜教。”司馬季伸手阻止對(duì)方繼續(xù)發(fā)話，然后作揖道，“能各種雜學(xué)信手捏來，相信老夫子并非泛泛之輩，不知道高姓大名。”
“老夫張華！”張華捏著三寸白須點(diǎn)頭道，帶著一絲認(rèn)可的目光看著司馬季。
“哦，那有空賜教！”可司馬季沒給張華這個(gè)機(jī)會(huì)，直接回頭把法家著作收起來，直接在眾目睽睽之下當(dāng)中帶走，他還沒看完呢，今天大部分時(shí)間都在和一個(gè)老頭子扯淡。迅速就抱著一堆法家著作離開，前恭后倨的硬轉(zhuǎn)折，差點(diǎn)閃了張華的腰。
這種干凈利索的態(tài)度，令在場(chǎng)所有文士大為側(cè)目，一眾人面面相視，氣氛略有一絲尷尬。
“大人，此為燕王世子司馬季，你觀此子學(xué)識(shí)如何？”良久，衛(wèi)恒打破了這種沉默問道。
“思維敏捷，身兼雜學(xué)不在我之下，不過對(duì)各家典籍不求甚解。”張華皺眉沉默一下道，“是否有大才，還要來日慢慢觀察。”
“世子，在崇文觀這么長(zhǎng)時(shí)間，真是刻苦讀書。”司馬季剛剛出來，一直等候在這里的護(hù)衛(wèi)便上前接過了他手中書籍，不忘記恭維道。
“李山，等急了吧。”司馬季輕哼一聲上了馬車自語道，“本來用不了這么長(zhǎng)時(shí)間，不過碰到一個(gè)自負(fù)博學(xué)多才的老頭，耽擱了一點(diǎn)時(shí)間。”
“世子出馬，相信那些文士一定驚掉了下巴。”李山將書籍搬到馬車上，策馬揚(yáng)鞭，馬匹嘶鳴緩緩?fù)现R車起步。
“也不一定這么說，那老頭的見識(shí)還算湊合。”司馬季直接把這些法家著作當(dāng)成靠枕，一點(diǎn)沒謙虛，給剛剛評(píng)價(jià)司馬季不在自己之下的張華，撂下一句湊合的評(píng)語。
那也難怪對(duì)方懂得這么多，張華寫過博物志，天文地理、飛禽走獸，甚至神話故事都被記錄在其內(nèi)，鏡花緣當(dāng)中的兩面國、女兒國的故事也在其中。司馬季也暗道僥幸，對(duì)方要是和自己聊聊帝俊、河圖什么的，今天就露餡了。
司馬季從來到洛陽之后，隔三差五就進(jìn)入內(nèi)宮當(dāng)中，這當(dāng)然不是閑的夠嗆。自從和崇文觀的張華一別之后，他在洛陽也有了一點(diǎn)名聲。張華是什么人？太子少傅，雖然出身于寒門，但其個(gè)人操守和學(xué)識(shí)令滿朝文武所敬佩。
一個(gè)幽州來的燕王世子，能和張華比試雜學(xué)而不落下風(fēng)，這種結(jié)果令所有人側(cè)目。張華費(fèi)時(shí)良久著成博物志，學(xué)識(shí)之淵博令所有人認(rèn)可。如果不是當(dāng)天崇文觀有不少文士在場(chǎng)，不會(huì)有人相信一個(gè)從幽州過來的世子，能和太子少傅比試不落下風(fēng)。
不過司馬季當(dāng)時(shí)當(dāng)場(chǎng)離開也讓一些人頗有微詞，晉朝儒家雖然比不上玄學(xué)聲勢(shì)大，但尊師重道這種美德沒有被落下，司馬季在部分人眼中，成了恃才傲物的典型。
“少時(shí)了了大未必佳，何況燕王世子未必比得上孔融，幽州地處邊疆，可能是從鮮卑人口中聽了一些東西，做不得數(shù)。”有人這么說道。
“聽聞燕王世子拿走了不少法家著作，法家嚴(yán)刑峻法，治國必不得長(zhǎng)治久安。只有一些酷吏才會(huì)采用，希望只是一時(shí)興起，不然以后封國的百姓可倒霉了。”
“有理有理！”眾人一片贊同之色，“法家終究是小道，治國還是要秉承天意順勢(shì)而為。”
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