只許劫掠不許屠城，這是慕容翰得到的最新命令，司馬季只是來求財?shù)模⒉幌敫淖儾ㄋ购土_馬之間的平衡。也無意制造更多的殺戮，拉仇恨這種事情要懂得適可而止。尤其是對同等文明，永遠都別想要一戰(zhàn)就打斷對方的脊梁。
既然滅不掉波斯，也沒有這方面的意愿，那司馬季何必要為羅馬做嫁衣呢？雙方彼此是最大的威脅，襖教和基佬教在各自的基本盤也算是穩(wěn)固。實際上在這個年代，不論是波斯還是羅馬，境內(nèi)都存在一定數(shù)量的其他宗教群體。
西亞和地中海兩大文明的對峙，還會糾纏上來一段時間。這個世界有作用力就有反作用力，沒什么事情是不付出代價的。比如說晉朝沒有解決宗室和士族的問題，從晉朝往后不管是南北朝哪個國家，都無法解決這個問題。
明朝比前面歷代王朝都要集權(quán)，而在眼皮底下出現(xiàn)的清朝，青出于藍而勝于藍。形成了一個中央集權(quán)到了極致的王朝。現(xiàn)在的羅馬和波斯，對境內(nèi)的其他宗教群體，還沒有動不動就圣戰(zhàn)的習(xí)慣。兩大文明越對峙越極端，到了和平教和基佬教對峙的時候，才進入到了下一個互相恨不得掐死對方的階段。
古代社會，其實度過了早期的階段，基本上都會出現(xiàn)極端保守的趨勢。對自己境內(nèi)百姓也會管制的越來越嚴(yán)厲，羅馬崩了之后地中海北面的區(qū)域大幅度的倒退。西亞文明最后一個大帝國奧斯曼，也比之前的波斯、阿拉伯更加的心狠手辣。
司馬季也談不上這種趨勢到底是好還是不好，宋朝之后的朝代在內(nèi)部穩(wěn)定上，肯定比漢唐要強得多，不過對外真的不適合穩(wěn)定壓倒一切的態(tài)度，那簡直是在找挨揍。
按理來說現(xiàn)在呼羅珊的波斯人吃了這么大的虧，現(xiàn)在雙方應(yīng)該是不死不休的狀態(tài)，但司馬季并不這么認為，首先他又一次贏了。勝者決定一切，敗者什么都決定不了。要知道在亞歷山大東征的時候，大流士敗了兩戰(zhàn)之后，在第三次決戰(zhàn)之前，想的并不是決一死戰(zhàn)洗刷恥辱，而是準(zhǔn)備財物和亞歷山大議和。
沒有錯，人類歷史上第一個可以稱為大帝國的古波斯，面對一群眼中的野蠻人，尊貴無比的波斯皇帝確實想要議和。只不過亞歷山大最終還是覺得，不逼迫一下自己，永遠不知道自己能不能滅了高高在上的波斯帝國，他還成功了。
在滅頂之災(zāi)即將來臨的時候，人們的第一選擇永遠是保性命，至于錢財那是身外之物。
把呼羅珊禍害夠嗆的司馬季，光明正大的派人進入了圖斯城，非常鄭重的表明了燕王一個和平主義者的意愿，只要您們繳槍投降
說實話就連他的這些學(xué)生們，都不看好波斯人能夠忍下屈辱，甚至覺得入城勸降的人，可能會被波斯人殺了祭旗。
“你們不太了解一個貴族的想法，本王說了也是白說。”司馬季眼皮一翻，這個問題上意見向左，明顯帶有巨大的階級鴻溝。要知道戰(zhàn)爭面前貴族和百姓是平等的，而貴族本身就是不平等的產(chǎn)物，爆發(fā)大戰(zhàn)肯定會帶來一定的階級洗牌，只要有選擇，人上人永遠不會期望出現(xiàn)滅國之危的大戰(zhàn)。
而皇帝又和貴族看法不同，皇帝高高在上本身就有最大的榮耀，出現(xiàn)皇帝當(dāng)中總是出窮兵黷武者，當(dāng)然這只能解釋宋朝之前的中國歷史。宋朝之后中原已經(jīng)沒有貴族了。只剩下一群隨時流動的官員。
在貴族林立的時代，往往一國的統(tǒng)治者最喜歡到處打仗，而宋朝之后官員把士族完全取代之后，中原王朝和平才占據(jù)主流。
清朝應(yīng)該算是一個例外，清朝是有一個叫做八旗的武裝，他們不會被中原那種文化束縛住的，清朝在一些方面似乎又回到了宋朝之前的樣子。至于另外一個元朝，元朝在宋朝未滅之前就已經(jīng)陷入內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)中，一直到忽必烈死，元朝的西北諸王都在反叛，元朝自己精裝版的八王之亂，持續(xù)時間可比我大晉長多了。
第二天，驚掉一種將校下巴的消息傳來，圖斯城內(nèi)的波斯貴族表示不是不可以談。司馬季聳聳肩一副無奈的表情，意思本王又猜對了。燕王對階級的認識遠遠超過這些平民出生的將領(lǐng)，就是這么真實。
現(xiàn)在的關(guān)鍵之處就是，不管付出什么代價，司馬季都要入城，慕容翰領(lǐng)著一眾鮮卑、女真仆從軍在呼羅珊到處劫掠，劫掠出來的財富當(dāng)然歸參戰(zhàn)的各軍所有。司馬季也不好意思往回要，那這樣來說肯定會出現(xiàn)問題的，自己的本部人馬要是財富匹配不上，這不利于內(nèi)部的團結(jié)，本身大軍就由晉人和胡人兩部分組成，身在異國他鄉(xiāng)要是有分裂趨勢，這可不是一件開玩笑的事情。
慕容翰先大敗古爾德的呼羅珊大軍，然后開始大舉西進，先掃清了古爾德的殘余波斯兵馬，緊接著殺入呼羅珊的西部，先收拾了少量當(dāng)?shù)氐挚沟谋R，再開始轉(zhuǎn)向東南朝著司馬季這邊匯合，沿途進行了暴風(fēng)驟雨般的進攻。現(xiàn)在已已經(jīng)距離圖斯城不遠了。
再三強調(diào)了保證波斯貴族人生安全，絕對不出爾反爾之后，司馬季挨著五千龍雀營入城，其中的細微操作就不再累述，至少燕王沒碰見阿薩辛。
比起司馬季一副總有刁民向害本王的樣子，波斯貴族的樣子也沒有強多少。一旦打起來玉石俱焚，他們已經(jīng)知道了古爾德兵敗的消息，還不知道帝都的大軍什么時候到。斷水?dāng)嗉Z已經(jīng)多日，也沒有堅持下去的本錢了，城外的糧食都在司馬季手中，水源還出現(xiàn)了問題，現(xiàn)在人家親身進來談，他們當(dāng)然是萬分愿意。
當(dāng)然波斯貴族的誠意就是，粟特王正好躲在了圖斯城當(dāng)中，現(xiàn)在他的首級就在司馬季的面前，還有粟特王逃亡之后攜帶的財寶。
“粟特王抵抗晉軍，乃是十惡不赦，自然不必多說。”司馬季沉吟了一下，看向城中最為恢弘的建筑，不出意外那就是襖教的神廟，不慌不忙的道，“本王有一個妻是波斯人，叫帕爾米斯，總是和本王提及波斯的繁華，思鄉(xiāng)心切，只不過這次沒有來。本王想要緩解她這種思念，想要帶一些財襖教的信物回去。”
實際上圖斯城的襖教神廟，已經(jīng)被龍雀營兵馬封鎖住，美其名曰燕王想要感受一下波斯文化的博大精深。司馬季在這點上撒歡了，帕爾米斯并不是他唯一一個波斯女人，燕王民族融合過的波斯美女也不多，不到一百人。
現(xiàn)在人為刀俎我為魚肉，司馬季想要提什么理由都是非常正常的，畢竟圖斯城的大門還開著，為了聊表誠意，城外大軍正在列陣等候，這才是他表達誠意入城的堅強后盾。
就在這時候，城外的探馬入城匯報，在司馬季的耳邊耳語一番，司馬季目光微微一變，笑呵呵的看著這些波斯貴族道，“擊敗古爾德的將軍已經(jīng)到了，不知道你們是不是想要見一面呢，畢竟對自己的對手人都有一種好奇的心態(tài)，這非常正常。”
聽著像是打招呼，其實也是一種暗藏的威脅，至少在呼羅珊，抵抗勢力幾乎是被一掃而空了，不算圖斯城的話，司馬季說呼羅珊姓晉也是完全可以的。
這些波斯貴族面面相視，這種威脅他們怎么會聽不出來，只能故作不知含糊過去。至于充滿了財富的襖教神廟，他們自然是保不住了。
“能夠活著就行了，想想亞歷山大東征的時候，他可根本沒有給大流士一條活路。本王并不是貪心的人，不是還讓你們活著呢么？這話雖然說的難聽一點，但普通波斯百姓聽不懂，你們這些貴族還聽不懂么？”司馬季推心置腹的開口道，“再者，你們呼羅珊的貴族和帝都的貴族是一條心么？這個問題只有你們心里清楚，為何帝都的波斯大軍還沒來？”
殺人還要誅心，這話說的已經(jīng)非常明白了，司馬季很直白的告訴對方，不要以為本王遠道而來，就不知道你們波斯帝國的情況。前幾年的大晉帝國就是這個政治環(huán)境，這種帝國內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，他可是熟悉的很。
毫不客氣的把呼羅珊中心的襖教神廟據(jù)為己有，稍稍彌補了虧空，司馬季還一副好奇之色詢問，為什么古爾德不在這里駐守，而是把呼羅珊的大軍放在西部。是不是已經(jīng)對波斯帝國的中樞起了歹心？那這樣本王是不是對波斯帝國的穩(wěn)定做出了巨大的貢獻？
把波斯人暴揍一頓的司馬季，一想到古爾德大軍的布置，好像距離波斯帝國的中心兩河流域威脅更大一些啊？恬不知恥的開口道，“本王有一個不情之請，希望你們聯(lián)名對帝都的中樞進行倡議，就說本王想要和他們見一面，談?wù)勱P(guān)于兩國和平共處，發(fā)展經(jīng)貿(mào)的事情。”
在這些波斯貴族的眼中，卑鄙無恥不能形容司馬季這個侵略者的萬一，然后他們還是非常干脆的招辦，派人去給帝都傳信，真香
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