“這個(gè)也算是鬼嗎？”敖玉烈以白色駿馬的狀態(tài)口吐人言。
眼前是一只高大，站起來(lái)起來(lái)足有五米的熊瞎子倒下的尸體。
飛猿十三稱呼這只熊為棕毛鬼，讓敖玉烈對(duì)于鬼有了新的認(rèn)識(shí)。
并非那種有著超凡力量，讓普通人無(wú)可抵抗之物才會(huì)被稱為鬼，很多對(duì)人類能夠造成傷害的，都會(huì)被叫做鬼。
比如“殺人鬼”，就是殺了很多人，殺出了“名氣”的人。
甚至還有“地鬼”，何為地鬼，用比較古風(fēng)的詞語(yǔ)來(lái)解釋，就是地龍翻身。
用現(xiàn)代化的詞匯來(lái)說(shuō)明，兩個(gè)字：地震。
沒(méi)錯(cuò)，地震也被這里的人叫做“地鬼”，同理，還有“天怒”，就是天降雷霆，也是一種鬼。
因?yàn)楸焕纂娕赖娜艘膊簧佟?br />
凡是有害的，就是鬼，倒是非常簡(jiǎn)單粗暴。
因此也沒(méi)有特別的分類，頂多分為“事”和“物”。
像怨靈雪、地鬼、天怒這樣的，就是“鬼事”，唐洛他們一開(kāi)始遇到的鬼市也是鬼事中的一種。
鬼事也不是單純的自然現(xiàn)象那么簡(jiǎn)單。
好像怨靈雪會(huì)形成不死的亡靈軍團(tuán)，將區(qū)域內(nèi)的所有生物都滅殺殆盡一樣。
不少地震，會(huì)從地下噴涌出大量的毒氣，被感染的生物會(huì)成為毒物，彼此廝殺，直到剩下最后一個(gè)，成為毒王。
天怒的天降雷霆，也經(jīng)常會(huì)形成可怕的雷獄，將一方土地徹底變成一片焦土。
若論災(zāi)害范圍，也不算太廣，但是災(zāi)害程度，無(wú)疑擔(dān)得上“滅頂之災(zāi)”的名號(hào)。
最重要的，還是無(wú)解，怨靈雪、地鬼、天怒都是無(wú)解之鬼。
遇見(jiàn)了只能跑，鬼市也如此。
絕大多數(shù)鬼事都是無(wú)解的，至少不是一個(gè)單純可以戰(zhàn)斗、滅殺的對(duì)象。
反正在遇見(jiàn)曾經(jīng)的取經(jīng)人，戰(zhàn)斗勝佛唐玄奘之前，御空源和飛猿十三從未聽(tīng)過(guò)什么鬼事被人圓滿解決了。
能夠跑路就是一件幸運(yùn)的事情。
鬼物的話，就是真正看得見(jiàn)、摸得著的“東西”了，比如眼前的熊瞎子。
相對(duì)比較簡(jiǎn)單，至少有一個(gè)可以直接去砍的對(duì)象。
“是的。”飛猿十三點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)一匹白馬講話的情況已經(jīng)見(jiàn)怪不怪。
距離他們離開(kāi)湖之城，已經(jīng)過(guò)去了十五天的時(shí)間。
三人一路根據(jù)御空源的感應(yīng)，往西北方向前進(jìn)，三人三騎，速度還是相當(dāng)快的。
唐洛的斯巴達(dá)戰(zhàn)吼已經(jīng)達(dá)到了sn，沒(méi)事就往另外兩匹馬兒頭上刷，讓這兩匹馬兒跟打了雞血似的，跑得飛起。
累了就開(kāi)個(gè)光治療一下，順便治療一下馬上被顛個(gè)半死，咬牙苦苦支撐的御空源。
至于飛猿十三，這話強(qiáng)度的趕路，他完全可以支持住。
他之所以看上去這么苦逼，這么弱，是因?yàn)橛龅降娜硕继珡?qiáng)了。
不是驅(qū)鬼師，就是唐洛他們這些規(guī)格之外，能不顯得弱雞嗎？
其實(shí)就算在飛猿眾當(dāng)中，飛猿十三也是前幾的強(qiáng)者。
十三不是排名。
這個(gè)“熊瞎子鬼”就是飛猿十三獨(dú)立解決的。
“頂多再有半天時(shí)間，我們就可以達(dá)到天河神社了。”御空源拿著一張地圖說(shuō)道，“我現(xiàn)在可以感應(yīng)到的極限位置，也在天河神社那里。希望可以不要經(jīng)過(guò)鬼之獄。”
這些天，御空源的感應(yīng)有時(shí)是單純的方向，有時(shí)候會(huì)變成相對(duì)具體的位置。
有方向的時(shí)候，朝著大方向走就行了。
而感應(yīng)到位置后，就需要靠近到一定程度，甚至待上一段時(shí)間，才可以確認(rèn)接下來(lái)該往什么方向走。
就總體而言，是往西北方向的，可誰(shuí)也不敢保證“西方凈土”，一路向西就可以百分之百達(dá)到。
需要御空源這個(gè)活導(dǎo)航持續(xù)導(dǎo)航。
御空源手中的地圖，毫無(wú)疑問(wèn)是稀罕物，可以拿出去賣大錢的那種。
御空一族很多人游離四方后，共同勾勒出來(lái)的地圖。
根據(jù)地圖，唐洛他們很快會(huì)進(jìn)入到一個(gè)叫做天河神社的地方。
名為神社，按照御空一族的地圖，還有記錄，其實(shí)也可以算作一個(gè)小城了。
起源是有個(gè)驅(qū)鬼師在這里定居，并且信奉“河神”，就跟佛一樣，大家也不清楚到底是個(gè)什么玩意。
總之那個(gè)強(qiáng)大的驅(qū)鬼師相信，其他人也跟著相信。
逐漸組成了神社，沒(méi)有建立勢(shì)力統(tǒng)治的想法，神社中人，守著自己的半畝三分地。
隨著時(shí)間的推移，這處頗為安全的地方，吸引了很多人在附近定居。
慢慢形成了聚集地，根據(jù)御空一族記錄上的說(shuō)法，已經(jīng)可以算得上是城池的規(guī)模了。
是一個(gè)可以安定下來(lái)的地方。
與之對(duì)應(yīng)的，則是天河神社北方的鬼之獄，也在地圖最北方，只露出了其中的一部分。
形狀狹長(zhǎng)，是一座無(wú)人可以通過(guò)的山谷。
傳聞里面有著大量的鬼。
“鬼之獄，什么地方？”唐洛轉(zhuǎn)頭看向御空源，這個(gè)名字，一聽(tīng)就很有功德。
比天河神社吸引人多了。
御空源稍微解釋了一下鬼之獄是如何危險(xiǎn)的地方。
“果然是這種地方，很好。天河神社可以不去，鬼之獄，肯定要刷一遍。”唐洛說(shuō)道。
“”
御空源收起了地圖，不知道該說(shuō)什么。
經(jīng)過(guò)這些天的努力，她已經(jīng)很清楚，玄奘大人的“取經(jīng)風(fēng)格”她完全學(xué)不來(lái)。
御空源的確有著特殊能力，但在戰(zhàn)斗這方面，可以說(shuō)是毫無(wú)天賦。
甚至，她的身體還要遜色于同齡的孩子。
明明已經(jīng)是10歲了，但跟七歲沒(méi)有什么區(qū)別，也就白皙的臉色，還有一點(diǎn)嬰兒肥的可愛(ài)臉蛋顯示出“大戶人家”的出身。
不過(guò)仔細(xì)想想，大門不出二門不邁的孩子，身體不如那種成天在外面野的野孩子身子瓷實(shí)好像也挺正常的？
但別忘記了，那是在大家至少可以吃飽穿暖，營(yíng)養(yǎng)都跟得上的情況下。
連吃都吃不飽，哪來(lái)的好身體？
御空源不僅吃得飽，也肯定是吃得好，她的身體不應(yīng)該這么虛弱才對(duì)。
這一點(diǎn)，恐怕跟她動(dòng)用取經(jīng)人的特殊力量救人有關(guān)。
無(wú)論是一開(kāi)始“搶救”回御空心，還是初見(jiàn)之時(shí)讓飛猿十三復(fù)活，都對(duì)御空源消耗頗大。
讓唐洛有些懷疑，所謂救人實(shí)際上是御空源將自己的生命力分給了其他人。
天河神社是建立在山上的，山腳下的聚集地人來(lái)人往，那熱鬧程度，令人側(cè)目，堪比集市。
飛猿十三牽著馬，拉過(guò)一個(gè)路人詢問(wèn)發(fā)生了什么事情。
那路人看到飛猿十三的武器、馬兒，立刻露出拘謹(jǐn)、討好的笑容一看就知道是惹不起的大人物。
在這個(gè)時(shí)代，有武器還行，有馬匹就不得了了。
更何況還是看上去非常不凡的神駿，擱在現(xiàn)代社會(huì)，就是超級(jí)豪車。
路人的臉笑成一朵菊花：“大人您知道取經(jīng)人嗎？”那語(yǔ)氣，簡(jiǎn)直像是在安利。
“取經(jīng)人？”飛猿十三一愣，本能地看向御空源。
不對(duì)啊，他們才剛到，取經(jīng)人的消息就傳出去了？
一路上明明也沒(méi)有人跟蹤啊。
“像大人您這樣的大人物，以前應(yīng)該聽(tīng)過(guò)。”路人巴拉巴拉簡(jiǎn)單說(shuō)了一下何為取經(jīng)人。
跟御空源說(shuō)過(guò)的差不多，什么救世主之類的。
“取經(jīng)人，現(xiàn)在就在天河神社，召集武士大人、驅(qū)鬼師大人們，跟他一同去取經(jīng)，拯救世人呢！”路人一臉激動(dòng)。
這世道，有救了呀！
“”
飛猿十三看向御空源，一臉懵逼。
御空源看著自己忠心耿耿的部下，也不知道該說(shuō)什么。
“大人們也想要加入取經(jīng)的隊(duì)伍嗎？”路人說(shuō)道，“順著這條路往西走，很快就能看到上山的路了，神社就在山上，就是馬兒不好上山。”
“哦，謝謝啊。”飛猿十三說(shuō)了一句。
路人完成使命，在“不敢不敢”的謙詞下功成身退。
“難道，又是以前的取經(jīng)人？”御空源小聲問(wèn)道。
“不知道，去看看。”唐洛非常直接，不必猜測(cè)。
既然那位取經(jīng)人在天河神社中，十猜不如一看。
“哦。”御空源點(diǎn)點(diǎn)頭。
她有些擔(dān)心，會(huì)不會(huì)是自己取經(jīng)人消息徹底走漏后，有人布下的陷阱。
正常的情況，肯定要先調(diào)查一番。
但取經(jīng)人嘛，迎頭而上才是基本操作。
懟上去就行了。
來(lái)到山腳下的山道附近，看向山道，的確可以看到不少人正在往上走，找了一個(gè)僻靜之處拴好兩匹馬，敖玉烈重新變作人形。
眾人沿著山道往上。
途中還經(jīng)過(guò)了一個(gè)小涼亭，涼亭里面是天河神社的人，生的頗為人高馬大，穿著的衣服略微有點(diǎn)像是僧袍。
窄袖，灰白之色，坦左肩，左臂。
此人身邊也圍著一些人，詢問(wèn)有關(guān)取經(jīng)人的情況。
站住聽(tīng)了一下，取經(jīng)人此時(shí)正在天河神社的主殿中，尋找可以跟自己一塊取得度世真經(jīng)的人。
大家如果想要了解情況，可以前去自便旁聽(tīng)。
而如果想要加入取經(jīng)的隊(duì)伍，那么要先擊敗天河神社的人，都在主殿那里。
又是“演講”，又是比武，可以說(shuō)是相當(dāng)熱鬧。
幾十個(gè)人浩浩蕩蕩地上山。
天河神社主殿建立在峭壁附近，正對(duì)著的大門外，有木頭搭建而成的“廣場(chǎng)”，足足有一半多的部分懸空，底下用圓柱支撐著。
側(cè)方則是道路。
廣場(chǎng)上，神社之人和另一個(gè)人的戰(zhàn)斗。
主殿正門附近，站著也有幾十人，一邊看戰(zhàn)斗，一邊聽(tīng)主殿內(nèi)的取經(jīng)人，講述取經(jīng)、救世的一切，算是兩不誤。17
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