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重生東游記 正文 第九十一章 韓愈《論佛骨表》

作者/塞上孤客 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    公子發話,下人自然是不敢不從,眾人連忙七手八角的將趙府大門給封了個嚴嚴實實,然后順從的躲到了廂房之中藏匿。

    議事廳中趙將軍獨自靜坐太師椅上,見趙東來神色匆匆的回轉府中,立即起身詢問:“東來,外面是什么情況,怎么突然之間風云變換了?”

    趙東來聞言一愣,隨即眼珠子轉了轉,苦笑道:“還記得我白天提到的蛟妖嗎?”

    “您確實沒有料錯,長安城中近段時間所有丟失的孩童,皆是為蛟妖所擄去。”

    “如今天界已經派遣了東華上仙下凡除妖,此時一妖一仙正在南山之上惡斗呢!”

    “那……”

    趙將軍略有些遲疑的嘀咕:“東來,看你神色如此緊張,莫不是你已經在東海惡蛟面前露了真身吧?”

    “是的。”

    趙東來無奈聳了聳肩,苦笑著回應:“今日孩兒隨著東華上仙一道前往南山尋找惡蛟,那惡蛟已經看清了我的全貌。”

    “若他今日不死,那么趙府可能很快就要面臨滅頂之災了。”

    “這回確實是我拖累了大家,若今日之內空中烏云仍然沒有散去,那爹爹就遣散了所有家丁,之后返回桃源村去避難吧。”

    “所有的后果我一力承擔便是。”

    “胡說八道!”

    趙將軍沒有經過任何的思考,當場呵斥道:“東來,你是我的兒子,所謂打虎親兄弟,上陣父子兵,如今你危難當頭,你認為我這個當父親的人會獨自茍且嗎?”

    “何況你大可不必如此悲觀,天界既然會派東華上仙下凡誅妖,那必然是看中了東華上仙的實力。”

    “所以我相信這一次惡蛟肯定會被誅除!”

    “但愿吧。”

    趙東來不太自信的苦笑一聲,忽然注意到趙將軍說話時精神抖擻,與先前病怏怏的樣子完全不同,不由得打趣道:“爹,百年首烏加成形人參須的味道不錯吧?”

    “確實還可以。”

    趙將軍也一改先前的嚴肅,樂呵呵的回應:“之前就曾聽人說起過成形的人參,但那些東西俱是世間罕逢之物,從來不曾一見。”

    “想不到如今卻被我吞到了肚子里,想來也是福緣不淺啊。”

    “當然還得多虧我兒孝順,否則爹爹這一條老命,便算是毀在那椿樹精手里了。”

    “只是……”

    說到這里趙將軍又不無擔憂的感嘆:“上次椿樹精離開的時候,就曾說過她還會回來的。”

    “這萬一她真的再來趙府找麻煩,那憑著趙府現有的力量,根本沒有辦法與之抗衡啊!”

    “沒事。”

    趙東來抿了抿嘴,理性分析道:“前段時間我在桃源村的時候,曾巧遇過椿樹精。”

    “她目前不在長安城,一時半會應該不至于找上門來。”

    “等到惡蛟的事情過去之后,我再去尋一尋東華上仙,請他幫我們一并誅殺了椿樹精,那就可以完全解除后顧之憂了!”

    “如此甚好。”

    趙將軍滿意的點點頭,望著眼前運籌帷幄的趙東來,忽然感覺兒子真的長大了。

    以往那個文文弱弱的國子監夫子似乎已經漸漸遠去,如今眼前的兒子倒像是一個決勝于千里之外的軍師,那種臨危不亂的表現,更是令趙將軍這個久經戰陣的老將也有一些欽佩。

    之后父子二人又簡單的聊了一些家常,趙東來便獨自一人回轉小閣樓中,認真研習玄天九變中第二卷——御風決。

    此前服用了蟠桃之后,趙東來已經感應到了自己體內越發強大的道門罡氣,氣海中儲存的仙靈之氣更是洶涌澎湃。

    知道這是習練御風決的最佳時機,所以在回長安的馬車上,他一直都在暗自修煉御風決。

    只是當時有韓湘子在場,他也不敢太過于聲張,所以練的并不是特別好。

    在南山之上若非當時情急,趙東來末必能施展出御風決。

    如今再回頭想想,當時沒有從空中掉下來,確實是祖上保佑了。

    這回在小樓閣之中,他已經打定了主意,一定要認真的習練此術,為了應對趙府即將發生的危機,他更是打起了十二分的精神。

    御風決屬于玄天九變第二層的法門,也算是飛升仙道必修的一門技能。

    此術若能習得小成,便可隨意騰空飛翔,長江大海皆可遨游。

    若是能熟練此術,日行千里也只是小菜一碟。

    至于大成者,飛天遁地自是無所不能了。

    趙東來有了蟠桃內蘊含的五百年功力支持,道基已經算是相當扎實了,加上本人也相當的聰穎,所以練起御風決來,那自然是事半功倍。

    不知不覺在屋中待了兩日的時光,整套御風決已經步入正軌之中,心法也越發熟練起來,目前就差實踐的機會了。

    這兩日的時光里,長安城同樣發生了幾件大事。

    最大的一個事件,自然就是皇上力排眾議,從法門寺中迎佛骨回宮供養。

    此事引起了許多長安儒生的抗議,尤其是以韓愈為代表的夫子,更是寫了一篇《論佛骨表》來抨擊皇上此舉。

    韓愈作為當朝大詩人,又是長安城赫赫有名的學者,他的理論一向是主張罷黜百家,獨尊儒術。

    對于那些佛法,道門以及陰陽家和雜家,幾乎都是不屑一顧的。

    作為傳統的儒門夫子,他是屬于比較保守的一派,就連傳自本土的道家流派他都不能接受,那么外來念經的和尚,他更是保持一種排斥的心態。

    如今皇上要迎佛骨入宮內供養,以期佛法能保佑長安城太平,平息長安近段時間接二連三發生的命案。

    皇上這種行為無異于將佛教默認為國教,韓愈怎么可能容忍。

    韓愈那篇《論佛骨表》發布后的第二天,很快便引起了長安城眾學子的紛紛響應,甚至還有許多坊間的百姓也相互傳抄,一時間好不熱鬧。

    作為當朝大詩人,而且又是國子監的主簿,韓愈幾乎可以說是站在這個朝代學術最頂尖的位置,可想而知他的社會引響力有多大。

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