百萬(wàn)年時(shí)光，在這洪荒之中不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝，轉(zhuǎn)眼之間，人族便占據(jù)了大半個(gè)洪荒大地，似有成就天地主角之勢(shì)，但在這繁華之下，人族的氣運(yùn)看似浩大無(wú)量，但卻是飄搖不定，似有不穩(wěn)之勢(shì)，若無(wú)法解決這一點(diǎn)，人族很有可能會(huì)急轉(zhuǎn)直下。
而此刻，卻也到了鴻鈞所定再聚紫霄的百萬(wàn)年之期，帝俊、太一以及諸圣紛紛出關(guān)，直朝混沌而去，再一次聚首紫霄，就連一直待在地府的后土這次也來(lái)了，鴻鈞召見(jiàn)，必是大事，后土自然可以離開(kāi)地府，她總覺(jué)得這一次有他巫族機(jī)緣存在。
紫霄宮中，眾人坐定之后，鴻鈞的身影突然出現(xiàn)在高臺(tái)之上，看著眾人，鴻鈞直接開(kāi)口說(shuō)道：“此次召你們前來(lái)，乃是有一件大事要宣布，人族發(fā)展百萬(wàn)，已有問(wèn)鼎洪荒之勢(shì)，然仍有欠缺之處，須穩(wěn)固人族氣運(yùn)，方可真正大興人族。”
諸圣一聽(tīng)，眼中皆閃過(guò)一絲異色，而太一則是事不關(guān)己，高高掛起，一點(diǎn)也不關(guān)心，如今他的心思都放在了如何斬卻執(zhí)念之上，就連妖族之事都不再插手，更別說(shuō)人族之事，至于帝俊，他當(dāng)然明白鴻鈞的意思，接下來(lái)恐怕便有好戲要看了。
如何大興人族，諸圣心中不斷地思考著這一點(diǎn)，雖有一些想法，但似乎都不太可行，老子沉思一會(huì)之后，開(kāi)口說(shuō)道：“老師，如今人族氣運(yùn)龐大，但卻有不穩(wěn)之相，人族繁衍生息，族內(nèi)能求仙得道之人越來(lái)越少，故而欲大興人族，須解決人族生計(jì)問(wèn)題。”
帝俊聽(tīng)后，心中暗暗一贊，老子不愧是諸圣之中最有城府之人，身為人教教主，雖很少插手人族之事，但對(duì)人族問(wèn)題的根源卻十分清楚，可惜他走的乃是無(wú)為之道，否則以他的智慧，若要在人族之中發(fā)展道統(tǒng)，恐怕即便是萬(wàn)仙來(lái)朝的截教也無(wú)法匹敵。
鴻鈞聽(tīng)后，輕聲說(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，想要人族氣運(yùn)穩(wěn)固，當(dāng)擬定三皇五帝，行人族教化之功，解決人族問(wèn)題之所在，以此鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，三皇五帝歸位之時(shí)，人族自然可以大興，從此氣運(yùn)穩(wěn)固，經(jīng)久不衰，如此，方才是真正的天地主角。”
眾圣一聽(tīng)，眼中也是屆時(shí)閃過(guò)絲絲異色，顯然他們對(duì)著人族的三皇五帝極感興趣，老子也不例外，他雖然沒(méi)有刻意地發(fā)展人教，但對(duì)著三皇五帝之時(shí)顯然也極為心動(dòng)，就連女?huà)z和后土眼中也是流光閃爍，顯然也是在思考此事，至于她們?cè)谙胄┦裁矗峙轮挥兴齻冏约褐懒恕?br />
帝俊看著眾圣神色，心中暗暗一笑，他當(dāng)然明白這些人都在想些什么，無(wú)非是人皇之位和人皇之師，人族三皇五帝乃大功德之事，女?huà)z又經(jīng)帝俊點(diǎn)撥，心中此刻怕是在想著如何讓伏羲轉(zhuǎn)世成為人皇，借助人皇功德轉(zhuǎn)劫歸來(lái)。
至于后土，如今巫族隱退，雖有地府存在，但畢竟地府之中沒(méi)有巫族族人，靠的僅是她一人來(lái)為巫族延續(xù)氣運(yùn)，聚集功德，不比妖族的地仙道，而三皇五帝對(duì)巫族來(lái)說(shuō)可是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，畢竟人族之中尚有一支人巫混血存在，想要奪取人皇之位也未嘗不可。
而其余諸圣所在意的自然就是人皇之師的位置，如今人闡截西方四教皆已發(fā)展許久，弟子或多或少，但在人族之中，除了人教以外，幾無(wú)根基可言，如今人族即將穩(wěn)定天地主角之位，諸圣自然想要在人族之中發(fā)展道統(tǒng)，借此爭(zhēng)奪人族氣運(yùn)。
不過(guò)此事對(duì)帝俊而言，卻也是一個(gè)好消息，昔日巫妖量劫結(jié)束之時(shí)，四教圣人能夠聯(lián)手逼迫于他，無(wú)非是不想妖族問(wèn)鼎洪荒，獨(dú)占洪荒氣運(yùn)，如今人族大興，其氣運(yùn)自然就是諸圣最渴望得到的，而這也將成為四教矛盾的開(kāi)端。
諸圣神色閃爍，而老子又開(kāi)口說(shuō)道：“老師，于人族之中立三皇五帝，乃是大事，非同小可，弟子之人教因人而立，自有教化人族之責(zé)任，弟子身為老師收徒，又為人教教主，這人族三皇五帝之事，弟子愿一力承擔(dān)，還望老師應(yīng)允。”
老子此言一出，其余諸圣臉色皆為之一變，就連帝俊也頗為意外，看樣子，老子的無(wú)為還遠(yuǎn)沒(méi)有到家，面對(duì)如此巨大的利益，他依舊還是忍不住了，只不過(guò)這吃相實(shí)在有些難看，其余諸圣也不會(huì)同意，人教若是在人族之中一教獨(dú)大，那日后他們?nèi)绾蝹鹘獭?br />
元始天尊和通天教主雖然心中不愿如此，但礙于三清之名，也不好開(kāi)口反對(duì)老子，但準(zhǔn)提卻沒(méi)有這般顧忌，直接反駁說(shuō)道：“太清道友，人教建立之初雖教化人族，但其后放任人族自行發(fā)展，方有今日之跡象，且道友所修無(wú)為之道不適人族，三皇五帝之事若交予道友，怕是不妥。”
老子聽(tīng)后準(zhǔn)提如此一說(shuō)，心中閃過(guò)一絲不快，當(dāng)初立人教成圣之后，他的確便沒(méi)再管過(guò)人族，如今準(zhǔn)提卻將人族氣運(yùn)不穩(wěn)之因歸結(jié)到了他的身上，雖有幾分關(guān)聯(lián)，但著實(shí)打了他的臉，老子將目光看向元始天尊和通天教主，期望他們能夠支持自己。
只可惜，元始天尊對(duì)老子的目光視而不見(jiàn)，這讓老子心中更是不快，而通天教主感受到老子的目光后，雖是不愿，但還是開(kāi)口說(shuō)道：“準(zhǔn)提道友此言差矣，人教主人族教化之事乃天經(jīng)地義，我大哥身為人教教主，自可主理人族三皇五帝之事。”
鴻鈞見(jiàn)諸圣爭(zhēng)執(zhí)，便開(kāi)口說(shuō)道：“好了，你們也莫要再作爭(zhēng)執(zhí)，立三皇五帝之事并非像你們想的那么簡(jiǎn)單，人皇需解決人族疾苦，方能功德圓滿，而欲立三皇五帝，還需人皇至寶才行，否則人皇無(wú)法歸位，那便不是功德，而是業(yè)障了。”
諸圣聽(tīng)到鴻鈞之言，紛紛沉默下來(lái)，掐指推算人皇至寶之所在，若將人皇至寶掌握在手中，即便無(wú)法完全掌控人族立三皇五帝之事，那也能夠掌握大半的話語(yǔ)權(quán)，但推算的結(jié)果卻讓諸圣眉頭一皺，目光也紛紛看向了女?huà)z。
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