其實(shí)，在明初時(shí)，言官雖然言路無(wú)忌，但其對(duì)皇權(quán)的制約，并不明顯。
除了少數(shù)言官敢對(duì)朱元璋本人放炮以外，其他多數(shù)時(shí)候，言官都和皇帝穿一條褲子，一唱一和，讓無(wú)數(shù)位高權(quán)重的大臣，因?yàn)楦鞣N污點(diǎn)被查出，從而身敗名裂。
說(shuō)實(shí)話，言官都是讀書人出身，在封建時(shí)代里，他們確實(shí)比一般人有有比較穩(wěn)定的價(jià)值觀，有明確的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，在明初到中葉很長(zhǎng)一段時(shí)間里，發(fā)揮了積極作用。
許多言官都是通過(guò)上書言事，讓朝廷和天下人知道自己的文韜武略，后來(lái)成長(zhǎng)為一代名臣。
榜樣的力量無(wú)窮大，到了明朝中葉，言官的耿直勇敢已經(jīng)成為一種精神，甚至不惜一死以獲直名。
皇帝的廷杖，算計(jì)，威逼，利誘對(duì)許多言官失去了威懾力，言官逐漸成為約束皇權(quán)的一股強(qiáng)大力量。
嘉靖時(shí)因?yàn)榇蠖Y儀發(fā)生的左順門血案，萬(wàn)歷時(shí)的國(guó)本之爭(zhēng)，言官都是其中主要力量，他們前赴后繼，舍生忘死，對(duì)皇帝非暴力不合作，數(shù)年如一日，把絕頂聰明的嘉靖帝和萬(wàn)歷帝，弄的狼狽不堪。
導(dǎo)致嘉靖帝和萬(wàn)歷帝，后期都只能選擇在他們唯一能掌控的皇城深宮里躲著，與前朝文官采取不見(jiàn)面不上朝，于深宮之中，掌控調(diào)度天下。
當(dāng)然，這也不是說(shuō)他們就對(duì)付不了言官了，他們當(dāng)然有，只是用了也相當(dāng)于白用。
整治言官唯一的方式，就是給作對(duì)上書言事的言官調(diào)動(dòng)官職，將其從言路上調(diào)出。
不是言官的話，再敢亂說(shuō)亂道，收拾你就容易了。
然而，一個(gè)言官被收拾，下面立馬就會(huì)又有一個(gè)言官被任命，有可能比上一個(gè)還要“耿直”，這就造成皇帝任命調(diào)動(dòng)言官兩難的局面。
有人會(huì)異想天開(kāi)的認(rèn)為，直接調(diào)不會(huì)和皇帝作對(duì)的親信文官去言路就行，可是，誰(shuí)能保證對(duì)方到了言路上，還會(huì)繼續(xù)不和皇帝作對(duì)？
言官的天職就是和皇帝作對(duì)，糾正皇帝錯(cuò)誤的，誰(shuí)到這個(gè)位置，敢不和皇帝作對(duì)，一昧討好皇帝的話，其他文官同僚也都不會(huì)容忍你在這個(gè)位置待太久的。
當(dāng)然，這也不是說(shuō)言官不好，畢竟言官對(duì)皇權(quán)的約束，讓皇權(quán)少了很多任性，令皇帝甚至其他達(dá)官貴人，不敢任意胡來(lái)。
只是，言官有好處，但言官政治發(fā)展到后期，自然也有害處。
言官成為大明一大害，卻是始于黨爭(zhēng)。
可以說(shuō)，黨爭(zhēng)害了大明，而言官，就在此充當(dāng)了主要角色。
當(dāng)初，顧憲成等人打著高尚的口號(hào)，籠絡(luò)文人士大夫，議論朝政，并逐漸形成一個(gè)規(guī)模龐大的東林黨。
而其他與東林黨格格不入的官員，為了對(duì)抗東林黨，也紛紛結(jié)為楚黨，浙黨、齊黨等……
這一時(shí)期，無(wú)論是言官，還是非言官，都在政治上站隊(duì)。
張璟在后世的時(shí)候，聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)論點(diǎn)——一個(gè)人入了一個(gè)群體，智商會(huì)被群體拉低，良知會(huì)被群體泯滅。
若是將這個(gè)論點(diǎn)放到明末各黨中，確實(shí)可以證明一些東西的。
那些明朝黨爭(zhēng)中的一班人等，準(zhǔn)確詮釋了這個(gè)論點(diǎn)。
他們?yōu)榱烁髯缘睦婧驼卧V求，個(gè)體無(wú)不泯滅良知，罔顧事實(shí)，動(dòng)輒向?qū)Ψ桨l(fā)起各種人身攻擊。
即使明知道錯(cuò)的，他們也依舊堅(jiān)持，只是因?yàn)樗麄兊狞h派群體，而明朝文官集團(tuán)從此陷入到無(wú)休無(wú)止的口水戰(zhàn)中，言官也就成為了這些口水戰(zhàn)的主要角色。
這便是明末黑暗的黨爭(zhēng)中，也許在黨爭(zhēng)出現(xiàn)之前，耿直的言官，曾是封建皇權(quán)專制黑暗中的一股清流。
但是，當(dāng)他們加入了黨爭(zhēng)，為政治而爭(zhēng)，為了爭(zhēng)而爭(zhēng)時(shí)，再清流的言官，也將被污染。
張璟明白，若是想改變明末的政局，黨爭(zhēng)是改變不了的，畢竟任何時(shí)候，任何地方，都會(huì)出現(xiàn)山頭主義，而黨爭(zhēng)在政治上，根本避免不了，除非那些政黨，不要任何權(quán)利，只是，這可能嗎？
不過(guò)，黨爭(zhēng)的話，張璟改變不了，但是將這黨爭(zhēng)的形式改變，比如讓大明的黨爭(zhēng)不再是以往的口水戰(zhàn)，變成實(shí)干黨爭(zhēng)，那也比這些官員什么事情都不會(huì)做，只會(huì)在朝堂上打口水仗強(qiáng)！
而要改變形式，張璟看來(lái)，那就要限制言官的權(quán)利了。
明末黨爭(zhēng)之所以言官作為主要角色，那就是因?yàn)檠哉邿o(wú)罪，他們上書彈劾政敵，沒(méi)有任何后果，所以才敢用各種莫須有，甚至連他們自己都不清楚的東西來(lái)彈劾，一切只為打擊政敵而已。
所以，若有可能，日后將言官的“言者無(wú)罪”加以限制，讓他們“有罪”，那就很必須了。
比如，要彈劾某人，不可以風(fēng)聞就奏，你要彈劾，必須要舉出具體證據(jù)，沒(méi)有證據(jù)，不得彈劾，無(wú)證據(jù)彈劾官員，那就算你誹謗，同樣治罪。
張璟相信，有這種負(fù)責(zé)的后果，明末各黨還想靠言官黨爭(zhēng)謀利，那就得看那些言官有沒(méi)有膽子去面對(duì)罪責(zé)吧？！
說(shuō)實(shí)話，張璟從來(lái)不認(rèn)為普通的言官上書有錯(cuò)，畢竟，只要不是像東林黨人為了彈劾政敵而彈劾，為了自己所代表的私利而上書，這些言官對(duì)于封建朝廷而言，確實(shí)是很有必要的。
至于如果限制了言官，那些靠言路謀利文官會(huì)不會(huì)鬧事，張璟可以確定，他們肯定會(huì)的。
只不過(guò)，若是有了一定實(shí)力，還怕這些文官鬧事？
想想看真是歷史上，螨清竊據(jù)天下，將君主集權(quán)制推向頂峰時(shí)，一眾無(wú)恥的文官奴才們都信奉“萬(wàn)言萬(wàn)當(dāng)不如一默”的做官宗旨，遇事無(wú)不下跪應(yīng)“喳”，原本大明意氣風(fēng)發(fā)的言官們，都成了多磕頭少說(shuō)話的擺設(shè)，哪還有什么言官的樣子？
這一切，是怎么回事？
還不是一個(gè)字——怕！
若非是怕了皇權(quán)，這些自私的文官，又怎么會(huì)把他們的權(quán)利拱手讓人？
所以，張璟知道，日后真若是到了那一步，只要讓文官勢(shì)力怕了他，不要說(shuō)限制言官了，哪怕他就是取消言官，限制言路，都沒(méi)有文官敢反駁的。
泉釋一切說(shuō)
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