巴爾圖巴爾贊師兄弟，眼見那玄機子手中之劍，射出一條金龍虛影，在石室中盤旋不已，便知道是件好寶貝，又聽到玄機子興奮之余説出“黃龍劍”三字，更是兩眼放光，齊聲驚叫道“純陽子的黃龍劍！”。
原來此黃龍劍，在修行界也是大大有名。此劍本體以千年桃木與隕鐵錘煉而成，乃呂洞賓修道初成云游天下時隨身之物，后呂洞賓曾持此劍怒斬蛟龍，將其精血魂魄打入劍中，煉成劍靈，使得此劍諸般妙用，威力無窮。
説起此劍，悟虛也有所耳聞。悟虛曾經在花蓮妙法宗的一本典籍上看到一段描述。大意為，當年呂洞賓修道有成，云游至黃龍山，以飛劍與黃龍禪師論法后，頓有意趣，隨將飛劍改名為黃龍。
玄機子佟羽春，浮在空中，冷冷地看著滿臉貪婪的巴爾圖巴爾贊二人，不動聲色的靈識傳音給悟虛“莫恩大師，且等貧道將石室封住，你我二人便滅了這兩個喇嘛。”説完，一邊大笑道，“二位大師來得正是時候，有幸得見本教呂祖黃龍劍出師。”一邊放在劍上的左手改拂為彈，隨即舉起至胸前，捏了一個法訣。滿室游走的劍氣分出幾股，飛到巴爾圖巴爾贊二人身后的石室洞門處，又分成無數細絲。片刻之間，最后化作一層金光，將門封住。
巴爾圖巴爾贊，本就見寶起意，又見洞門被封，知道此間事不能善了。二人大喝一聲。巴爾圖取出一把刻著繁雜曼陀羅花的降魔杵，發出土黃色的光暈，然后連杵帶人，直向玄機子殺去。玄機子見巴爾圖襲來，滿臉倨傲，右手手腕一抖，室中四處游走的劍氣，重又聚成一條金龍，高昂著龍頭，對著巴爾圖俯沖而去。
巴爾贊，瞇著眼盯著悟虛，從袖口飛出一把晶瑩剔透的骨劍，隨著巴爾贊的手一指，那白色骨劍，化作一道白光，攜帶者*人的陰冷之氣，射向悟虛。悟虛大喝一聲，迅速祭出曼陀羅里的法術，只見悟虛猶如站在一片海浪之上，海面上波浪卷起，將白色骨劍擋在外面，同時海浪上不時生出朵朵白蓮飛出去，將空中那些無形陰鬼一一渡化。巴爾贊見悟虛沒有使出曼陀羅法界，以為悟虛尚未熟悉法界之用，沒及多想悟虛此刻顯示出來的凡塵七層修為，心中一定，暗下殺心，“趁你剛剛修成曼陀羅法界，境界不穩，今日便叫你早日歸西，速登極樂！”當下全力運轉法力，但見，白色骨劍發出愈加幽冷的光芒，呼嘯著一陣猛刺，每一下，都似乎隱隱有無數冤魂從虛空竄出，將腳踏碧海身繞白蓮的悟虛團團圍住。面對真人修為的巴爾贊如此陰毒的魔功，悟虛催動法力，將白蓮聚成一座寶塔形狀，罩住自己的肉身，靈識悄悄進入曼陀羅法界，端坐在法界佛堂，口誦阿彌陀佛。但見那座白蓮寶塔，越來越密實，緩緩轉動著，散發出淡淡佛光。那些無形陰鬼一旦靠近，便如冰消雪融，超度的無影無蹤。一時片刻，悟虛與巴爾贊竟斗了個旗鼓相當，相持不下。
那邊玄機子和巴爾圖卻是一邊倒的局面。玄機子修為本來就略高，屬于真人三層中期，一遭寶劍在手，面對修為在真人二層后期的巴爾圖，只是定定地站在那里，手使法訣，將黃龍劍祭在空中，壓著躲在土黃色光暈中的巴爾圖橫砍豎劈。眼見土黃色光暈越來越xiǎo，快要崩潰，一臉橫肉的巴爾圖滿頭是汗，對著巴爾贊喊道，“師兄，還磨蹭什么，快快祭出簪子，速速滅了莫恩，前來助我！”
巴爾贊，對著悟虛的烏龜*已經火起，聽了巴爾圖的呼叫，不再遲疑，祭出一個米粒大xiǎo物件，形狀顏色和當初師尊傳來送給悟虛的玉簪一模一樣。巴爾贊一口精血噴在那物件之上。那物件飛速轉動下逐漸模糊，化作一團黑水，之后一陣陣猙獰的誦佛誦經聲響起。片刻石室內，一片墨綠，怨氣沖天，使人猶如置身阿鼻地獄。只聽，黃龍劍顯化的金龍，連連吟叫，游走在玄機子身邊。巴爾圖巴爾贊，雙手合十，連退三步，緊閉耳根與雙眼，口誦經文。
巴爾贊，沒有料到僅僅是那個簪子的發動之物便有如此威力，急忙念起師傅傳授的幾句密咒，隨后大喝一聲，“佛門宿怨，法界化解”，最后使出全身法力，遙遙地向著悟虛一指。石室無處不在的怨氣，又急速收斂，化作一個xiǎodiǎn，嗖的一下，鉆進白蓮寶塔。見得此景，巴爾贊陰陰的一笑，*控著白骨劍，殺向玄機子。
悟虛雖然身處曼陀羅法界，外面的事情卻是清楚明白。起初，雖然那墨綠xiǎodiǎn能夠鉆進自己白蓮所聚成的寶塔，但悟虛有剛才法界誦佛超度無形陰鬼的經驗，心中也不慌。哪知那墨綠xiǎodiǎn進來之后，手指須彌戒內突然一聲輕響，從內升起一支墨綠色玉簪，無視須彌戒禁制，沖了出來，吸收了那墨綠xiǎodiǎn之后，隨即化作一汪死水，將悟虛包裹住，不停地翻滾蠕動滲入，似乎有一群厲鬼要來奪舍。悟虛大驚，急忙大聲誦佛號。哪知悟虛一但動用靈識誦經，那些墨綠水霧，盡然可以感應到靈識和誦經聲，憑此感應，源源不斷地出現在悟虛曼陀羅法界。這正是那大元國師羌巴穆勒的無比陰毒之處，若不動靈識和法界，則奪舍，若動靈識和法界，則入侵法界。
此簪，是將數以萬計的漢人和尚攝入其人所修曼佗羅法界中，以阿鼻地獄幻境，以種種手段，虐殺之死。這些漢人和尚，被佛門高手無端投入阿鼻地獄境，受種種苦，種種死，但有對佛生憎恨，羌巴穆勒便以秘法采集彼怨力煉化，最后煉成此墨綠玉簪，名曰墨簪。此墨簪，由平時一心修佛的出家人對佛之怨氣所成，其形成的怨力，對于普通修行者和法器頗有影響，特別是對于佛門之人，佛門之物，更是極具破壞力，但凡沾染絲毫便極易導致佛性不純乃至消失，是以被稱之為佛怨。此種秘術邪法，佛門是嚴厲禁止的。不想那大元國師羌巴穆勒這樣的真靈境界的大修士，今日卻偷偷摸摸地用在了悟虛身上。
悟虛此刻可謂九死一生之局面。那些墨綠水霧，源源不斷的涌現在曼陀羅法界，伴隨著的是一個個慘狀各異一臉憤恨的和尚身影，他們或做種種凄苦狀，或行種種破戒事，或口誦邪經，或對著悟虛及其身后佛像破口大罵。他們有的將悟虛靈識之體團團圍住，大聲質問，痛聲呵斥，有的沖向佛堂四處，張牙舞爪，欲行破滅。一切種種栩栩如生，歷歷在目，但是伸手過去，卻如夢幻泡影。悟虛只覺曼陀羅之中，佛堂搖搖欲墜，知覺錯亂，自己靈識之體被這些重重疊疊的和尚厲鬼身影壓得快要散去。別無他法，好不容易忍住就要發狂的靈識，以靈識之體行內攝六根之法，艱難的保持住跏趺坐，手結阿彌陀佛往生印，一遍又一遍地誠心默誦《佛説無量壽經》：
。。我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取無上正覺。一、國無惡道愿。二、不墮惡趣愿。。
默誦三遍之后，便如上次法界三密誦阿彌陀佛般，佛堂外極遠處，佛音滾滾，如潮水涌如佛堂，將那些和尚化作的厲鬼定住。
待到悟虛繼續念誦：
。我作佛時，十方眾生，聞我名號，系念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心回向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，愿生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。
待到第九遍。佛堂西方極遠處，傳來道道淡色金光，照射到佛堂，籠罩在這些和尚厲鬼身上。漸漸的有厲鬼似乎大夢初醒，涕淚悲泣，雙手合十，身影逐漸消散，被金光接引去。
正所謂
法界亦有阿鼻現，專攝同道墨簪煉。
一心修來入地獄，誰説無量解佛怨。
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