這玉劍與明月交相呼應(yīng)，玉劍牽引月華，月華又顯劍意，悟虛但覺月光灑落之處，便有劍光隨之籠罩過來。

    悟虛急忙靈識在曼陀羅法界中，結(jié)月光菩薩印，打出一片月光，將自己包裹住，隨后便要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遁去。

    那蒙面女子輕輕咦了一聲，玉劍微轉(zhuǎn)，一道劍光隨著悟虛打出的這片月光，如蛆附骨。

    那道劍光，似乎無視悟虛曼陀羅法界，射到法界佛堂中，化作片片冰刃，散發(fā)出陣陣寒意，似乎要將悟虛連著這佛堂凍成冰雕。

    悟虛，在佛堂中，大喝一聲，靈體涌現(xiàn)出一抹金色，然后，祭出那刻有金剛九會的玉盤，*出里面殘留的大日如來金光。這大日如來金光，乃是喇嘛教諸多祭出，碰到冰冷的月光劍氣，便如烈火焚雪，不但將射入的月光劍氣，*出了法界，而且也隨之升騰到法界之外，在夜空中凝成一朵巨大的火焰。

    那開封城上面，頓時，日月同輝，冰火兩重天。

    那蒙面女子，見此情景，微微一愣，隨即喝道，“你若真是大日如來凈世光，本仙子自當(dāng)退避三舍。區(qū)區(qū)螢火之光豈能與皓月之明爭輝！”説罷，神情肅穆，做了一個玄奧的手勢，將手中玉劍，拋到空中。

    悟虛等人，便覺得周圍溫度急降，四面八方的靈氣飛速地涌向那在月下迎風(fēng)而長的玉劍。那玉劍長至十來丈長，其上各種光華流動，在劍身周圍浮現(xiàn)一個個莫名氣息宛如實質(zhì)的符箓，將空中一干人等隱隱定在那里。而那大日如來金光，幻顯的火團(tuán)，已然消失不見。

    羅歡不由打了一個哆嗦，驚叫道，“仙器？！”也不管周圍喇嘛和悟虛，吐出一口精血，化作一道血光，徑直向北方飛去。

    仙器？人間幾百年來，未曾出現(xiàn)過仙器了；仙器基本上屬于傳説中之物，傳説仙器一出，方圓百里靈氣為之一空，真靈修士也如凡人一般，任意宰割。

    悟虛顧不得羅歡所言是真是假，急忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遁去。便只聽見幾聲凄厲的慘叫，回頭一看，那些被定在那里來不及逃走的喇嘛，紛紛在一片清光下，消失不見。又見一道符箓，朝著自己如流星般奔來，當(dāng)即全力祭著曼陀羅法界，往前逃去。

    逃了一會兒，那道符箓似乎早已將自己鎖定，越來越近，而且氣息越來越危險。悟虛抬頭望了望頭dǐng的那輪明月，暗暗咬牙：只有賭一把了。隨即停下來，看準(zhǔn)一處寺院，急速落下，飄入一處佛殿之中。

    此佛殿之中，有一名老和尚正在領(lǐng)著一個xiǎo和尚，在金身大佛面前，誦經(jīng)。悟虛隱身于法界之中，也盤腿誦經(jīng)，將自身氣息完全融入此間。

    那道符箓，追到了這寺院，也停了下來，閃動著危險的氣息，最后來到了大雄寶殿的上空，逡巡不已。那老和尚，忽然對旁邊的xiǎo和尚説道，“凈慈，你去將大殿的燭火熄滅。”那名叫凈慈的xiǎo和尚，雖然不解，但甚是乖巧，微微合掌，便起身，繞大殿一周，將殿中燭火盡皆熄滅，隨后又跪在老和尚旁邊的一個蒲團(tuán)上。

    那老和尚復(fù)又説道，“三千婆娑世界，燭火不一定有，但多半有月光常有；月光不一定有，但必定菩薩常在。有一菩薩，是名月光，為師便為你誦這《佛説月光菩薩經(jīng)》。”

    老和尚隨即，領(lǐng)著xiǎo和尚，將《佛説月光菩薩經(jīng)》輕聲誦出。一時間，佛殿內(nèi)，只見，月光如水，透過嚴(yán)實的門窗，透過密封的屋dǐng，紛紛灑落，飄蕩在兩人周圍，隨后充斥于佛殿四處。

    過了一會兒，暗中隨這兩名和尚默誦《佛説月光菩薩經(jīng)》的悟虛便感覺到，那佛殿上空的符箓，漸漸隱去光華，化作一縷月光，消散不見。心中躊躇了一番，便欲隱身悄然而去。

    卻見那名老和尚，轉(zhuǎn)過身來，對著自己身處的墻角，合掌説道，“貧僧圓信，不知尊駕深夜到訪，有失遠(yuǎn)迎。”

    悟虛臉色微微一紅，從曼陀羅法界走出來，對著圓信，躬身説道，“xiǎo僧悟虛，多謝大師出手相救。”

    那圓信將悟虛打量了一番，又合掌道，“果然是悟虛大師，圓信有禮了。”

    原來，洛陽白馬寺元法大師，復(fù)出消息傳去，周圍寺廟的僧人無不知曉，由此也知道了悟虛其人。那元法大師，在于圓信大師的交談中，還將悟虛的相貌等事狀介紹了一二。今晚，悟虛潛入此處佛殿，圓信老和尚早已察覺，將元法法師所説一對應(yīng)，便猜到悟虛身份，是以才伸出援手，替悟虛遮掩住氣息，逃過一劫。

    悟虛明了前因后果，當(dāng)即再次向圓信大師道謝，又面朝白馬寺叩首三次。隨后，在與這圓信和尚的交談中，問道，“那羅歡説那蒙面女子手持玉劍，乃是仙器，不知道大師怎么看？”

    圓信沉默片刻，答道，“是也不是。”見悟虛一臉郁悶與無奈，又笑道，“悟虛大師，果然是性情中人。不知，對于仙器，有何看法？”悟虛聳聳肩，做了一個苦臉。

    “那悟虛大師，對于仙佛，又是如何看法？”圓信復(fù)問道。

    仙佛？悟虛，不由一愣。仙佛仙佛，成仙成佛。大凡修煉之人，無不是掛在嘴邊。可要是真問，何為仙，何為佛？這個就不好説，或者難以回答了。

    悟虛是佛門修士，不談仙，且説佛。所謂佛，按照佛門典籍的介紹和描述，是證悟之人，不退轉(zhuǎn)，圓覺清靜，常駐極樂之境界。至于神通，是不求自來，不顯而顯。神通也無有高低，只不過隨緣而現(xiàn)，略開方便故。

    但另一面，佛門典籍之中，又隨處可見，描繪佛祖菩薩的大神通，似乎不如此，無法顯示佛的高大上。譬如《妙法蓮華經(jīng)》里面，天上降下種種妙華，世尊眉間白毫放大光明，聲勢浩大，氣象萬千，便是喻示佛説此經(jīng)之殊勝。

    所以，于未成佛之人，于凡夫眾生，似乎神通越大，越離佛不遠(yuǎn)。神通無窮，便最有可能是佛？想來，道門的成仙，仙人，也是如此吧？

    悟虛，細(xì)細(xì)想了一會兒，合掌向圓信説道，“xiǎo僧愚鈍，還望大師開示。”

    圓信笑道，“悟虛大師，既然知道答案，又何須假托老僧之口呢？”

    悟虛，知道糊弄不過這個老和尚，便説道，“所謂仙器，想來是成仙之人所用法器？而此玉劍，乃是非成仙之人所用之法器，只不過此劍威力，大大超過普通法器？”

    説著説著，悟虛忽然皺眉道“不對！説來説去，若是以xiǎo僧方才所言，此玉劍是否本身為仙人法器，尚不能明了。

    圓信diǎndiǎn頭，問道，“但此劍，經(jīng)由那名仙子使出，威力異常，對你我而言，又如同仙劍一般。是與不是，有何區(qū)別呢？”

    一心求佛的悟虛，敏銳地捕捉到了圓信話中的禪機，立刻問道，“如此説來，法力比我等高出許多的，令我等無法抵擋的，便是成仙成佛了？”

    圓信，合掌答道，“阿彌陀佛`，善哉善哉。悟虛大師如此想法，卻是偏離了佛法。”頓了頓，“仙器，貧僧也未曾見過，但據(jù)典籍記載，仙器一出，天崩地裂，凡間難以承受。此玉劍，當(dāng)不是仙器，但品質(zhì)威力卻是超乎世間法器，説是仙器，也未嘗不可。”

    悟虛追問道，“老和尚，那仙佛呢？是否超乎世間你我，便是仙佛？”

    圓信合掌對著殿中栩栩如生的金身大佛，緩緩説道，“是仙是佛，老僧不知；但在世人眼里，多半是仙佛了。”

    什么偏離了佛法？説來説去，不過是比誰的拳頭大！便如后世一般，有了錢，便可煲心靈雞湯，便可講成功哲學(xué)，堂堂乎皇皇然，引領(lǐng)時代風(fēng)騷，塑造當(dāng)世三觀。

    本就被那蒙面仙子一把玉劍，無端追殺，惶惶然如喪家之犬的悟虛，拂袖道，“我若成佛，必將此等謗佛辱佛之人，斬殺一空！”

    正所謂一把仙劍殺四方，佛殿誦經(jīng)巧遮掩。

    老僧幽幽説仙佛，xiǎo生憤憤發(fā)誓言。

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