悟虛在棲霞寺舍利塔中，與吉相大師，一番細談，正説到事情要緊處，吉相皺眉時。忽然聽到外面響起郭敏的呼喊聲，急忙朝著吉相大師合掌示意，便要起身。吉相大師微微揮手，對著悟虛説道，“大師不必心急，外面一干人不過是疑惑大師這位朋友的身份罷了。”

    悟虛與郭敏幾番相處，卻是有幾分了解，遇到事情，必會搶先大打出手，鬧出無比動靜，其剛才發(fā)聲雖然貌似驚慌失措，實則帶著幾分狡黠，便知道郭敏又在搞什么鬼名堂。又見吉相大師嘴唇微動，塔外立刻響起一道聲音，“原來是悟虛大師的朋友，寒霜子等人多有冒犯。”

    寒霜子？當(dāng)日在鄱陽湖被自己佛音化蓮驚走的龍虎山正一教道士，寒霜子？悟虛聽其如此説道，便知道郭敏無事，心中放下心來，謝過之后，便靜靜地看著沉吟不已的吉相大師。那吉相大師，過了許久，方才合掌嘆道，“天外天，想不到寺中歷代住持口口相傳的遺訓(xùn)，竟然是真的。”説完，又是一陣沉默。

    悟虛，不解地問道，“吉相大師，似乎有所疑慮？難道不相信，真的有那天外天？xiǎo僧別的不敢保證，但那夜在開封城上，xiǎo僧遇到的那把玉劍，其威勢其氣息，超過xiǎo僧之前所遇見的任何法器和真靈修士，像極了傳説中的仙劍？當(dāng)然，圓信大師，后來説那不是仙劍，應(yīng)該是一把仿品。但這也恰好印證了天外天的存在。”

    吉相大師道了一聲阿彌陀佛，“此玉劍的威勢氣息，老衲當(dāng)晚在棲霞寺，也曾遙遙有所感知。不瞞悟虛大師，老衲資質(zhì)魯鈍，如今還是真人層級，當(dāng)晚玉劍一出，老衲竟然感受到一股無形的天然的壓制。而這種壓制，若是老衲猜想不錯，那些真靈大修士的感應(yīng)只怕是更為明顯。”

    悟虛一聽吉相大師如此説道，便知道其也是認定了天外天的存在，又想到相國寺中圓信大師和自己談及這些秘辛?xí)r候的復(fù)雜神色。最后，腦海里，又浮現(xiàn)出當(dāng)晚那把玉劍，在那蒙面女子手中，接引下無數(shù)月華，定住自己與羅歡等喇嘛，然后劍氣寒光，如月色一般無處不在，席卷向眾人的駭人情景。

    那吉相大師，見悟虛神色變幻，便説道，“本寺，建于南齊永明七年，經(jīng)僧朗祖師于此大弘三論教義，后隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。在李唐代時，又稱功德寺，規(guī)模浩大，與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺，浙江天臺的國清寺，并稱天下四大叢林。如今，老衲不才，本寺不復(fù)當(dāng)年盛況，又戰(zhàn)火連綿，寺中更是幽靜無比。”

    悟虛，聽完吉相大師如此一番介紹，便合掌説道，“棲霞寺，乃是三論宗的祖庭。法脈源遠流長，信眾代代常有，一時的戰(zhàn)火，不過是法塵分別影事。”悟虛此處只提戰(zhàn)火，不接吉相大師的所謂“老衲不才”，后以“法塵分別影事”作結(jié)尾，卻是煞費苦心。《楞嚴經(jīng)》中有名句，“縱滅一切見聞覺知，內(nèi)守幽閑，猶為法塵分別影事”。悟虛用在此處，卻是暗勸吉相大師，不應(yīng)一味內(nèi)斂保守，而應(yīng)積極追尋，也可以借此機會振興棲霞寺。

    吉相大師，當(dāng)然懂得悟虛之意，微微低頭，隨后又説道，“本寺有兩處著名之處，其一便是此刻悟虛大師與老衲置身的舍利塔，其二，便是后面的千佛巖。悟虛大師若是有興趣，可隨老衲前往一觀。”

    悟虛頓首，隨即也起身，隨著吉相大師，出了舍利塔，穿過大佛閣，來到后山崖間。便見到郭敏站在那里，背負著雙手，正津津有味地欣賞著山崖上各式各樣的佛窟。旁邊，一個魁梧的男子，站在郭敏旁邊，似乎在xiǎo聲地説著什么。見悟虛和吉相大師到來，那名男子轉(zhuǎn)過身，朝著這邊看了看，便疾步上前，唱諾做輯，“藍玉拜見悟虛大師和吉相大師。”悟虛定睛一看，但見藍玉，腰挎三尺鑲金黑鞘寶刀，一對斑斕虎皮護腕套在手上，及腰長發(fā)用一根紅色布條束在后面。觀其氣息氣度，修為已經(jīng)快要邁入凡塵五層，似乎在軍中也如魚得水。

    悟虛問了一下那日分別之后其境遇，便看了看吉相大師和郭敏。那吉相大師合掌説道，“這位想必便是郭大xiǎo姐，xiǎo寺招待不周，令郭大xiǎo姐受驚，老衲吉相，在此賠罪了。”郭敏這才轉(zhuǎn)過身，回禮道，“郭敏生性散漫，在貴寺四處行來，沖撞了寺中貴客，還望大師見諒。”吉相答道，“郭大xiǎo姐，與藍壯士皆是本寺貴客。”隨即微微揚聲，“惠品”那先前給悟虛郭敏開門的惠品飄然出現(xiàn)，“請郭大xiǎo姐和藍壯士，到前面大佛閣一品后山紅茶。”然后，微微躬身，對著郭敏和藍玉説道，“老衲帶悟虛大師，稍稍觀賞這千佛巖之后，便來與二位賞茶。”

    藍玉知道吉相和悟虛有話相説，便不再多言，向著悟虛深深一鞠躬，便隨著惠品而去。那郭敏，愣了一會兒，見悟虛不出聲，只是呆呆地看著崖上的佛窟，跺跺腳，也跟了出去。

    這邊廂，吉相大師，一邊沿著山崖，緩緩邁步，一邊合掌注視著大大xiǎoxiǎo、參差歲月的佛窟，説道，“這千佛窟，從齊梁至今，無數(shù)高僧大德、達官貴人，各依山石高下深廣，耗資無數(shù)，更有許多傷亡，方才有如此近千佛像。”悟虛diǎndiǎn頭，跟在吉相大師的身，拾級而上，。

    一會兒工夫，來到山崖dǐng處，吉相大師轉(zhuǎn)過身，問道，“行至此處，不知道悟虛大師沿途看過來，有何感觸。”悟虛看著那些沿著山勢起起伏伏、密密麻麻的佛窟，合掌問道，“還請大師開示。”

    吉相大師微微笑道，“老衲也是近年閑來無事，在這千佛崖散步，偶然發(fā)覺的。悟虛大師且看，這佛窟，從山崖中間向四周，以歲月是由舊到新，以形態(tài)，又是由xiǎo到大。先來者，要選一個好位置；后來者，要做一個更大的。老衲從寺中典籍中看到，有幾次，這千佛巖下，爭執(zhí)械斗、沖突流血，都是為了爭一個位置，比一下大xiǎo。”

    悟虛聽罷吉相如此感嘆，知道其言下之意，不禁望向下方，微微出神。過了一會兒，才對吉相大師説道，“如此做法，究竟是凡夫俗子。眼下，我佛門精修佛法的真人真靈修士，面對天外天的壓制和上界飛升之望，難道還會做墻內(nèi)巖下爭奪？”

    吉相大師，説道，“那當(dāng)日在千佛巖下，爭斗之人，有何嘗不是平時敬香禮佛之人呢？悟虛大師，你又看寺外集慶方向，紅巾軍和元軍兩軍對峙。説是元軍，你可知道，城中主事之人是一漢人？御使大夫福壽。身著元軍服飾的軍士，大部是周圍聚集而來的鄉(xiāng)軍，其中漢人又占了大半？你又看這中原諸地，東西紅巾軍，還有那張士誠、方國珍。。各路起義軍，無不是打著替天行道的旗幟，可這替天行道的旗幟下，不知道有多少殺戮，多少英雄豪杰以萬民為芻狗？”

    悟虛，默然，半響過后，問道，“難道棲霞寺及大師，可以舍棄這仙佛之道？”

    吉相，合掌答道，“阿彌陀佛，佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。”

    這些搪塞話，悟虛卻是不信的。反而將方才吉相一番機鋒説辭，仔細想了想，也發(fā)覺若依圓信聯(lián)絡(luò)諸多宗門的意思行事，問題多多。比如，聯(lián)絡(luò)之后，做什么？怎么做？是不是要推選一個類似武俠里面寫的武林盟主？若是真到了進入天外天之時，是不是每個人都能進去？若是不然，又如何？

    想到了這些，又知道吉相似乎另有想法打算之后，悟虛也不再強求。只是閑聊了幾句，便和吉相大師，從山崖走下來。途中，悟虛又專心請教了幾個中論有關(guān)的問題，受益匪淺。

    待到了大佛閣，郭敏和藍玉依舊在那里品茶，只是模樣卻十分怪異。此二人，靠在椅子上，雙目閉闔，各自案幾上的茶杯冒著淡淡紅色氣流，順著二人鼻孔，緩緩吸入，臉上露出恬靜的微笑。

    悟虛看向吉相大師，便見吉相大師，微微輕喝了一聲，不一會兒，郭敏與藍玉先后醒來。那藍玉醒來之后，久久回味一番，方才睜開雙眼，便起身抱拳，驚喜地問道，“方丈大師，不知道此茶是何名字？”

    吉相大師，答道，“此茶乃是后山楓葉紅茶，其葉狀若楓葉，歷經(jīng)春夏秋冬，于雪后采摘，收于舍利塔中，香薰燭照，三年乃成。飲入體內(nèi)，以靈氣化之，可以洗滌心神，參悟四季變遷，提升心境。”

    郭敏此刻也完全清醒過來，在一旁笑問道，“既然如此，為何剛才大師又將我等喝醒呢？”

    吉相合掌道，“阿彌陀佛。所謂境界的體悟，不是一次性越久越好。一段記憶，一段感悟，今天思量感觸些許，珍藏些許，存于心底，待他日因緣觸發(fā)，又從心生，更別樣風(fēng)情，諸多不同。”

    郭敏怔了怔，隨著藍玉，難得的一本正經(jīng)地躬身合掌道謝。

    正所謂本是敬香禮佛人，還有高低大xiǎo分。

    兩杯紅茶慢慢飲，修道造反多疑問。

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