東海桃花島,自從原先東海妖盟一夜之間被屠盡之后,似乎又回到了很久很久以前的世外桃源狀態。
島上的原居民,沒有了島主,沒有了賦稅,每日里日出而作,駕船撒網捕魚,上山種樹砍材,間或采些瓜果蔬菜,待到日落而息之時,各自歸家,各自找媽,一家人在油燈之下,其樂融融。
至于那原先東海妖盟修建的府邸,被人一把火燒成了斷墻殘桓之后,島上的居民也無暇不愿不敢去理會,任其在變幻莫測的海島風雨中,慢慢消磨在時間長河。至于雪蓮洞、萬蛇窟這樣的洞穴,更是被默契地列為了禁地,無人踏足,避而遠之。
只可惜,好景不長,這樣的日子沒過多久,又有大船從西來,跳下一群人,拿著刀劍棍棒,自稱是吳王派遣,要在島上駐扎,島上所有居民一概要重新登記造冊,接受王道教化。當然,所謂天地君師,這王道教化也是要學費的。
差役賦稅,以前也是有的。島上居民,早已習慣島上變幻大王旗,只不過以前是東海妖盟那些妖修,現在換作了大陸上據説是真龍天子的吳王。日子還不是照過?
島上居民,一聲不吭,依舊日出而作,日落而息。
只是,這一日,忽然海上來了十個人,上了桃花島,聽説了島上如今狀況。其中一個年輕人,書生裝束,把手一揮,隨同而來的九人,便飛向了島上各處。不一會兒,島上四處響起了騷亂聲和慘叫聲,隨后便恢復了平靜安寧。
那年輕書生與眾人約法三章,從今以后,不服役,不納糧,不妄行妄言,隨即帶著一同前來之人,飛向了安期山。
這名年輕書生,正是悟虛。其隨同之人,正是玄影門在舟山定海城總部余下的九人。
這九人,以何其峰這個曾經定海城里面一個xiǎoxiǎo的堂主為首,其余依次為吳劍、楊晨、田秋、程松、張翠露、畢瀾瀾、何xiǎo花、江定春。其中,張翠露、何xiǎo花,是兩個妙齡女子,只不過這二人巾幗不讓須眉,殺起人來,卻還在其余不少人之上,這也是悟虛后面才知道的。
悟虛對他們説是要重振玄影門,其實是要重組玄影門,用意是想擁有一支自己培育掌控的力量。要做事,必須要有人;但悟虛,又不可能找塊地方,拉起一支義軍,那樣太陷入紅塵俗世了,不然,還要不要修佛求道?
至于白蓮教,老實説,自從身為外門弟子之時,被妙音師尊逐下蓮法峰之后,悟虛便潛意識覺得,花蓮妙法宗不是自己的歸宿,雖然這不影響自己有機會為其報仇雪恨,護持香火。附屬于其下的白蓮教,自己也是如此看待;何況白蓮教發展到現在,龍蛇混雜、教義斑雜不説,人員已經非常龐大。悟虛只是打算上廬山之前,暗中為人世間,為朱元璋、趙彤等人出一份力,相比而言,還是如今只有區區九人的玄影門比較xiǎo巧,比較好*控。或者,説得無情diǎn,以后要是有什么狀況,自己也好解散,甚至處理掉。
而要重組玄影門,對這九人諸般改造,首要一diǎn,便是另立山門。是以,悟虛舍了定海城那個書齋,帶著眾人上了桃花島。
且説,悟虛帶著何其峰,“占了”桃花島,上了安期山,鑿了幾處山洞,搭建了幾間木屋,便開始實施重組改造計劃。
玄影門,原先本是黑龍使一脈,門中殺手,除了原先自己所學,所習的功法,皆是鬼修功法。這九人雖然是人,不是鬼,但自幼被任長青收留傳藝,所修的功法自然也不例外。鬼修功法,陰虛詭異,對于殺手來説,是比較適合的;但也有弊端,對于不是鬼魂或者陰身儒修的凡人,頗有傷本源根基,同時對敵出手,若是碰到佛門道門中人,其實是天生被克制三分。
悟虛,將眾人攝入曼陀羅法界,先以《地藏普薩本愿經》化去其身鬼氣,《無量壽經》為其度去纏繞其身的怨氣,然后又以《涅磐經》説寂滅之法,以法界寂滅氣息熏染其肉身神識,令眾人原先所修功法,褪去怨殺之意,代之以清凈寂滅之意。
所謂清凈寂滅,佛法自然有一番深意,但用在這九人身上,在世俗間,便偏向于凈世的意味。
莫説,佛門隱秘。后世,基督教,在諾亞方舟故事中,也有類似的説法和寓意,世間太多罪惡,滅世號角,吹響,凡有罪之人,如何如何。
諸位若是不理解,也沒關系,可以參看平時隨處可見的電視電影中的片段,一個解放軍戰士,端著一把沖鋒槍,開槍殺人之前,大聲説道,“我代表人民槍斃你們!”
或者,用一句老話,替天行道。只不過這個道,于玄影門,于這九人,偏向于殺戮。
此其一,乃是從宗旨、思想上予以改造。
其二,悟虛將此九人,分成了四個堂口。目前,暫定何其峰、吳劍、楊晨三人為一組,何其峰為首,執行任務,專事殺戮,名為“天堂”;暫定何xiǎo花、江定春、田秋三人為一組,何xiǎo花為首,負責刺探情報,匯總分析消息,名為“風堂”,乃是類比采風之意;暫定畢瀾瀾、程松二人為一組,以畢瀾瀾為首,對外聯絡,諸如定價、所殺之人是否當死、是否接受任務等凡是對外事務,悉由此二人負責,因為是玄影門唯一對外的堂口,且接不接,殺與不殺,任務報酬幾何,都是有玄影門這個對外的堂口一言而決定,絕不受外界影響,更不會討價還價,是以名之“一言堂”。
除了天堂、風堂、一言堂之外,悟虛以張翠露這個女修,單獨一人,暫領一堂,名為“法堂”。任何一個組織,都需要監督,外來的監督,內在的監督。“法堂”便是玄影門,內部督查之司。
一個組織,架構和分工很重要。架構要依據組織的任務目標而定,分工要依據架構和組織行動而定,也就是説,分工要以組織形態和行動而定。
這里面,和后世的一些企業管理論有所不同。后面的企業管理理論,講求一個面向市場,面向客戶,玄影門,則不同。玄影門的服務,永遠只有一種,那就是殺人。它雖然面向人世間,但是卻不是面向客戶,殺不殺,怎么殺,多少價位,玄影門説了算。
而所謂月黑風高殺人夜,實在是精辟,短短九個字一句話,便提煉出殺人行動的精髓。月黑風高,便是要情報準確,選擇好時機和方式,然后借著月黑,借著風高,潛影暗行,不求聲勢浩大,出場絢麗,只求殺死目標,這就涉及到刺殺行動的組織策劃和實施。
所以,月黑風高殺人夜,不但暗示了殺手組織需要情報人員和行動人員,也隱隱涉及到行動的流程和方式。
是以,其三,悟虛便大致規定了一下玄影門做事的流程。
一言堂,洽談業務,兼做對外宣傳;確定并接下任務之后,首先由風堂收集情報,其間,法堂須得判定此人是否真的該殺,一言堂是否有濫收錢財之嫌;法堂這邊無異議,風堂收集完情報,會和天堂共同分析策劃如何行事,同時會將情報反饋給一言堂,由一言堂判定風險是否較大、報酬是否偏低這樣的問題;天堂在風堂協助之下,執行完殺人任務之后,法堂會事后調查此次行動中,有無違背玄影門宗旨之事,是否有濫殺,是否徇私留下活口,是否暴露身份,等等。
當然,這個流程,做得很粗,但在目前應該是夠用了。要細化,不但使后面的事情,也是玄影門內部自己的事情。外人,甚至便是悟虛,若是沒有多次親自參與行動,也沒必要和資格置喙。不然便是外行領導內行了,這里面也有一個默許的自由空間的問題。凡事親歷親為,管得太死,都是容易導致內部積蓄看不見摸不著但又非常危險的因素。
悟虛,以真人修士的修為和境界,以客卿的身份,只要把握好以上三個方面,同時注視玄影門整體動向,似乎便足夠了。若要説還有其他,那便是,悟虛不介意必要時候,親歷親為,親自參與殺人行動。
有人總結,什么什么人生四大鐵:一起同過窗,一起扛過槍,一起嫖過娼,一起分過贓。和平年代,扛過槍,只不過類似于同窗一般的戰友,哪比得上如今飄搖亂世,一起殺過人?
諸位道友,諸位看官,你們有和人一起殺過人么?想必是幾乎沒有吧。
不過話又説回來,在亂世之中,一起殺過人,也沒什么鐵的。今天你殺他,明天我殺你,后天你殺我,殺來殺去,家常便飯,有什么鐵不鐵的。或者説,到了殺人這一步,什么都不算鐵了,什么都是可以打破的。
就好比,以前性解放者説過的一般,上個床等于握個手,山西煤老板送十幾萬賄金等于遞根煙。時代總是在進步,沒有倒退,人類的底線也在不斷突破,一切皆是浮云。
閑話少説,悟虛以寂滅之意取代了玄影門何其峰九人原先的怨殺之氣,草創了四個堂口,大致制定了行事流程,一下子便化了十余日功夫。
待到做完這些,悟虛又強勢規定,若是有必要,自己可以否決更改玄影門一切事務。這對于何其峰等人來説,是理所應當的。你是真人修士,法力無邊,生殺予奪;不過悟虛卻是心中自有約束,自己動用玄影門,定然也是要殺該殺之人,哪怕自己對于這九人來説,是自由心證,言説法隨,隨心所欲。
桃花島安期山上,何其峰等人,在悟虛以法界相助之下,沒多久,修為氣質都為之一變,沒了招風的無邊殺氣,舉手投足,隱隱透出一股無懼生死,一往無前的氣息。白骨劍飛起,一抹白光,無影無蹤,不著痕跡,卻是帶著一絲寂滅虛無之意。尤其是那何其峰,劍光中更帶有一絲絕望氣息,所至之處,生機消散,焦土瓦礫也化為烏有,更莫説有情眾生了。
而玄影門,第一個任務,也很快來臨。
這個任務,是悟虛布置的。
其來源,是悟虛黃昏時候,在沙灘散步之時,所撿到的一個漂流瓶。準確的説,是一個玉瓶。
而所要殺之人,則是舟山定海城守城將軍,廖喜龍。
正所謂島上變幻大王旗,納糧服役古難移。
三番改造玄影變,公共服務殺人矣。
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