所謂左胸隱隱有虎嘯，悟虛卻是做給暗中觀察自己的周炎看的。
對(duì)自己這樣一個(gè)佛門中人，他們卻送個(gè)一本虎族的淬體法門，雖說是為了解決自己因天靈穴破碎而產(chǎn)生的靈氣逸散問題，但悟虛總覺得這里面有一點(diǎn)“美其名曰”。莫非是要自己入妖不成？
但悟虛又覺得不能不明面上應(yīng)付一下，于是便惡作劇地依照那一句“我左青龍，右白虎。。。。。。”，每次在吞噬百虎相斗所揮灑下來的虎血之時(shí)，便留了那么一丁點(diǎn)，寄存在左胸，以法界觀想法門，弄出了這么一個(gè)不大不小的動(dòng)靜。
隨著時(shí)間的推移，悟虛左胸這點(diǎn)“秘密”已經(jīng)是被眾虎皆知了，被戲稱為“虎和尚”。悟虛常常光著膀子，含笑解釋道，“此乃伏虎羅漢之金身法門。”
眾虎盡皆忍俊不禁，有的甚至前爪撓地，低下虎頭，發(fā)出低沉的咆哮聲。但卻無虎敢當(dāng)面反駁，大聲而笑。因?yàn)椋蛱撌呛堋坝洺稹钡摹２簧伲⒀荚?jīng)在曼陀羅法界中，被悟虛打過悶棍，下過黑手，又或者被悟虛的連環(huán)佛音狂轟亂炸過。
當(dāng)然，這一切，是在平時(shí)。總體而言，悟虛這個(gè)助教，還是非常敬業(yè)和合格的。一天六個(gè)時(shí)辰，準(zhǔn)時(shí)保時(shí)地向眾虎妖開放曼陀羅法界，或供眾虎妖演武比斗，或供眾虎妖凝神靜修。一天另外六個(gè)時(shí)辰，悟虛則和一些虎妖，嗅花摘果，登高望遠(yuǎn)，臨風(fēng)水上漂，甚至喝酒賞月。唯獨(dú)一樣，悟虛不和他們狩獵殺生，也不吃葷。
這算是悟虛上了天外天之后的一個(gè)比較重要的改變。因?yàn)椋蛱撀犓麄冋f，天外天的佛門修士，平時(shí)都是不殺生的，都是吃素的，當(dāng)然殺敵除外這些除外。也或者，悟虛到了這里，總有一些需要保持自我，需要與眾虎妖區(qū)分開來。又或者，悟虛需要嘗試些什么，堅(jiān)持些什么。
總而言之，悟虛在眾虎妖眼里，是一個(gè)比較奇怪但又好玩的人。
喝虎血，卻不殺生；不殺生，卻又喝酒。。。。。
喜歡玩，甚至有點(diǎn)不羈，常常光著上身，袒露著一身橫肉，還喜歡插渾打科，甚至講一些葷笑話。。。。。。
于悟虛而言，本著眾生平等、有教無類的原則，與這些虎妖相處，倒也坦蕩，倒也有趣。若論修行，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，自己開放曼荼羅法界，供眾虎使用，與此同時(shí)，自己又何嘗沒有感悟呢？漫說虎血入腹，便是眾虎妖在曼陀羅法界中，也常常令悟虛有所感悟。眾生平等，有情眾生，法界道場即為一體，身內(nèi)身外即成一片。
當(dāng)然，悟虛也看到不少，生死相斗，血腥殺戮。有虎妖，相約法界之外，生死搏殺。更有甚者，忽然之間，談笑出手，將對(duì)方打得奄奄一息，修為盡失。這一切，都是在虎族的內(nèi)部規(guī)則和規(guī)矩下進(jìn)行的，悟虛作為外人，只能旁觀，很難置喙。
悟虛唯一一次出手，救下一名虎妖，乃是踐行與那莫刀之約，觀照了一下他的后輩。除此之外，悟虛是主動(dòng)地避開這樣場景。而眾虎妖，在胡屠和周炎的示意下，也充分尊重和照顧了悟虛的感受和堅(jiān)持。
很多時(shí)候，他們都是以虎族密語暗中聯(lián)系。悟虛不知情，聽到了也沒有多少異樣的察覺，只是第二天，悟虛敞開曼陀羅法界之時(shí)，習(xí)慣性地一點(diǎn)數(shù)。第一次點(diǎn)數(shù)，第二次點(diǎn)數(shù)，第三次點(diǎn)數(shù)。。。。。。才發(fā)現(xiàn)，的的確確，少了數(shù)目，有虎妖莫名其妙地不見了。
悟虛開始還以為，是被遣送這個(gè)虎園，踢出了虎族精英青年?duì)I，后來才輾轉(zhuǎn)知道，這莫名其妙消失不見了的，便已是永遠(yuǎn)消失不見了，他們的血肉，他們的魂魄，都被某些虎妖所吞噬。有點(diǎn)類似于大魚吃小魚，小魚吃蝦米，如此簡單清晰的食物鏈。
每遇到這種同類相殘的情況，悟虛便會(huì)在曼陀羅法界莊嚴(yán)誦經(jīng)，說眾生皆苦，說萬法皆空，甚至潸然淚下。只是，誦完經(jīng)，灑完淚，當(dāng)夜照舊和一干虎妖等，嬉笑怒罵，醺醺醉酒，大呼小叫。眾虎妖，雖說開了靈智，但畢竟是妖，不以為怪，反覺有趣，與悟虛越發(fā)的親近了。
以上種種，大抵便是悟虛初上天外天，在妖修之地，莽山虎谷，生活修行的常規(guī)圖景。
（既是常規(guī)圖景，自然也有獨(dú)特的。）
這一日，悟虛便收到了一份請(qǐng)?zhí)?br />
這份燙金請(qǐng)?zhí)耸且幻逓榈臀⒌幕⒀嵵仄涫碌厮蛠怼?br />
請(qǐng)?zhí)希堬w鳳舞般寫著，“今夜月明，吾將化形。恭請(qǐng)一觀，見證隨喜。”落款為一個(gè)“賁”。
虎谷弟子，若未化形，只有名，且這個(gè)名，多為一個(gè)字。這個(gè)名為賁的虎妖，悟虛來了這么久，也早已知道，乃這虎園眾虎妖之中數(shù)一數(shù)二的高手。前幾日，他便不見了蹤影，想不到卻是要化形了。
老實(shí)說，悟虛還未曾觀摩過妖族化形。莫說，有這頗為得體的請(qǐng)?zhí)闶菦]有，悟虛若是得知了消息，也自會(huì)去看個(gè)熱鬧。當(dāng)下，悟虛便應(yīng)允了。
打發(fā)走小妖之后，悟虛還琢磨起來，要不要送禮，送什么禮。畢竟，這化形，乃是妖修一件大事，類似于人族修士晉升真人層級(jí)。
“他奶奶的，這個(gè)賁，我們還喝過幾次，如今老子也勉強(qiáng)算是他的輔導(dǎo)老師，接了這罰款單，若要去，還須得準(zhǔn)備一下賀禮！”悟虛坐在石板上，背靠著一棵大樹，翹著二郎腿，一手摸著光頭，一手摸著渾圓的肚皮，心里罵罵咧咧，同時(shí)又一次萬分懊悔自己當(dāng)初寂滅法界之舉。當(dāng)初，自己毅然寂滅了法界，順帶著將許多小玩意兒也全都給毀了。如今，悟虛身上拿得出手的，也就三件事物，海音螺，九葉青蓮燈，星云竹，但這些，悟虛卻是一件也不敢顯露出來，何況悟虛也不可能將其中一件充作賀禮。
為防萬一，悟虛早將九葉青蓮燈和星云竹，丟進(jìn)海音螺中去了。而海音螺，悟虛則將其放在了法界本尊蓮座之下。這且不提，悟虛想了片刻，也是巧婦難為無米之炊。
到時(shí)候再說吧。悟虛站起來，怕拍屁股，朝著附近的竹林走去。
這后山虎園，占地極廣，悟虛得到認(rèn)可之后，便有了一席之地。周炎，那老頭，親自出面，為悟虛劃定了一處方圓百里的領(lǐng)地。這領(lǐng)地上，有山巒，悟虛自己修了一個(gè)簡單的洞府，除了山巒，還有一個(gè)湖泊，一片竹林，還有各種珍奇樹木，花花草草，按照后世的標(biāo)準(zhǔn)和說法，就是一個(gè)不大不小的植物園。
閑暇之時(shí)，悟虛除了和眾虎妖玩耍之外，也喜歡不時(shí)獨(dú)處，如山野隱士一般的生活。有時(shí)候，悟虛在湖泊邊，對(duì)著湖光粼粼的水面，在竹林中，對(duì)著碧綠光滑的竹節(jié)，一動(dòng)不動(dòng)，便是一兩個(gè)時(shí)辰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，頗有些“格物致知”的做派。
這一次，也不例外。悟虛光著膀子，大搖大擺，進(jìn)入竹林之后，步伐便越來越懶散和拖沓，就那么三五步，竟然便停了下來。他站在那里，閉著眼睛，呼吸若有若無，竟似睡著了一般。他的頭頂，有一團(tuán)靈氣，逸散出來，飄蕩向四周。漸漸的，竹林中的靈氣似乎濃郁了幾分，變得更加翠綠，而悟虛的氣息，變得虛無起來，身體也有些模糊，似乎也要逸散，也要飄蕩向四周。若是有別的修士，在此，定然會(huì)大吃一驚，因?yàn)槿羰且匀庋巯嘁姡蛱摲置髡驹谀抢铮羰且陨褡R(shí)感應(yīng)，悟虛卻根本感應(yīng)不到，好似不存在一般。
天外天，玄陰即月球，所謂明月，不過是大陣演化，卻也逼真，讓人不知今夕何夕，此地何地。
當(dāng)高空那一輪明月出現(xiàn)之時(shí)，悟虛仿佛如夢(mèng)方醒，他頭頂不再有靈氣逸散，掌心卻多了一片淡淡的青色竹印。悟虛攤開手掌，低頭靜靜地看了一會(huì)兒，然后走出竹林，朝著某個(gè)方向，負(fù)手而立。
靈氣翻騰，虎嘯四起。悟虛正要細(xì)觀，卻忽然有兩道強(qiáng)橫的神識(shí)，橫掃八方，尤其在悟虛這里還特意停了停，頗有警告之意。隨即，某個(gè)方向，便被這兩道強(qiáng)橫的神識(shí)所屏蔽。
神識(shí)不能察，肉眼卻可看。悟虛想了想，也隨著許多虎妖一般，收斂著神識(shí)和氣息，緩緩地朝著那那個(gè)方向飛去，然后停在百里之外，靜靜地站在那胡屠和周炎二人身后，默默以肉眼觀看這難得的虎妖化形。
賁，此刻在一團(tuán)紅光中。看不清面容，只看到一個(gè)虎形，在紅光中掙扎蠕動(dòng)。而這個(gè)虎形，又在賁的陣陣嘯聲中，慢慢地發(fā)生變化。
就好像熔爐再造？又或者類似于十月懷胎？
這是一種生命形態(tài)的轉(zhuǎn)化。又或者說是一種生命的新生？
悟虛隱隱有所悟。他的左胸，開始發(fā)燙，那外顯的如紋身一般的猛虎圖案，開始有了亮光。感受到己身變化，悟虛疾退數(shù)百里，猶豫片刻，然后神識(shí)之體于識(shí)海端坐，以己身為法界，以己肉身實(shí)則為與己平等之眾生，作此想，誦持不已。
賁在紅光中，艱難異常。他修行到現(xiàn)在，已然到了化形之時(shí)。為了此刻，他做了諸多準(zhǔn)備。但真到了此刻，他才知道千難萬難。虎頭要變做人頭，虎爪要變做人掌，尾巴要徹底夾起來，一身絢麗的虎毛要褪去。。。。。。凡此種種，竟如投胎轉(zhuǎn)世一般，要放棄所有，忘了過去，才好重新作人！這里面玄妙無比，痛苦難熬，稍有不測，便有大患！
悟虛疾退至一處，盤腿而坐。此肉身有眾生，非吾一人之身。悟虛雖于識(shí)海，施展曼陀羅法門，但卻毅然又寂滅之；無尊相，即是眾生平等，即是放開了肉身所有。于是，肉身模糊，截截?cái)嗳ト缢槭辉谧R(shí)海神識(shí)之光的照定下，以血絲相連，沒有散去。其肉身存納虎血之處，本有因果，如今受外業(yè)激發(fā)，漸漸化作一頭猛虎，飛至半空，仰天而嘯，隨即返回，隱沒于悟虛左胸。
對(duì)面，一心要化形的賁在紅光之中，受肉身轉(zhuǎn)變之折磨，已然神志模糊，忽聽得悟虛那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)一聲虎嘯，亦不由跟著咆哮起來。
眾虎妖，遂聽得一陣高昂的虎嘯，紅光隨之消散，最后，只見得一個(gè)全身赤裸的方臉男子，精氣十足地站在那里，霸氣十足地環(huán)顧著四周。
眾虎妖，沉默了片刻，頓時(shí)發(fā)出一聲聲嘯叫，紛紛上前去祝賀。卻再次被胡屠和周炎攔住，他二人顯身在賁的兩旁，同時(shí)伸手，搭在賁的肩上，仔細(xì)探查了一番，臉上尚有的一絲凝重也消失了，哈哈大笑起來。眾虎妖，頓時(shí)再次紛紛發(fā)出咆哮聲。
賁，化形成功，其洞府外，化形之處，頓時(shí)擺上了慶功宴。胡屠拿出了一顆珍貴異常的丹藥，周炎則拿出了一把泛著青光的寶刀。此刻，一身長衫的賁，起身離席，猶如翩翩公子，向著胡屠和周炎恭敬行禮，收好丹藥和寶刀，隨后又朝著姍姍走來的悟虛，拱手說道，“多謝悟虛大師方才出聲指點(diǎn)！”
悟虛揮揮手，“些許小事，何足掛齒？只是，貧僧囊中羞澀，此番前來觀禮，卻是沒有什么禮物相送了。”
“大師方才以虎嘯作獅子吼，令賁及時(shí)凝聚精氣神，一鼓作氣，化形成功，可謂大功一件，大禮一份。”周炎，此刻似乎心情極好，當(dāng)即接著悟虛的話，含笑說道，“來來，老夫敬你一杯！”
旁邊的胡屠，也舉起了酒杯，對(duì)著悟虛頷首示意。
悟虛不知道，他們卻是又驚又喜。要知道，妖族化形，極為兇險(xiǎn)，這涉及到精氣神與血肉經(jīng)脈的聯(lián)動(dòng)。肉體的疼痛，是一方面，更可怕的是自身靈智的模糊和喪失。許多妖族弟子，要么化形似是而非，看上去外觀差不多，實(shí)際上，體內(nèi)經(jīng)脈一塌糊涂，要么化形之后，卻靈智永久受損，或癡呆或回復(fù)獸性。但經(jīng)過他們的探查和觀察，賁幾乎是完美化形，無論是外觀形態(tài)還是體內(nèi)經(jīng)脈重建，無論是靈智和心性，都沒有什么偏差和意外。
悟虛，今夜觀賁化形，也頗有感悟，心情也極好，而且畢竟賁也算是自己輔導(dǎo)過的學(xué)生。他見胡屠和周炎如此，當(dāng)下也不矯情，高興地從臨近桌面上，舉起一花露所釀的美酒，對(duì)著胡屠、周炎還有賁，高興地說道，“可喜可賀！”
那胡屠見悟虛舉杯仰頭痛飲，臉色喜色更濃，正待開口相詢，旁邊的周炎卻以目示意，攔了下來。于是，胡屠待悟虛嘖嘖的放下酒杯之時(shí)，也如周炎一般，致謝敬酒，隨后與周炎飄然而去。
悟虛見狀，看了看周圍虎妖，便欲單獨(dú)敬了賁一杯酒之后，也自離去。卻不想，抓著悟虛不放，硬是要一醉方休。
悟虛難道怕了么？！又不是沒在一起喝過，沒有和這幫虎妖喝醉過。
是以，悟虛嘴上沒有說什么，屁股卻坐了下來，如如不動(dòng)，哪懼觥籌交錯(cuò)，輪轉(zhuǎn)不休。
但未過多久，旁邊剛剛化形的賁，卻輕笑著問道，“往日，大師與我等嬉笑怒罵，率性真情，怎么今夜我觀大師，雖然也是大口飲酒，卻無端端有了幾分拘謹(jǐn)？莫非，是我化形之故？”
妖修化形，便是真人層級(jí)，若以境界論，足可與悟虛平輩論交。
悟虛，帶著酒意，看了賁一眼，拍掌笑道，“是也不是。”說罷，以手招來一名虎妖，那虎妖上得前來，小心地看了悟虛和賁一眼，正要同時(shí)致敬，悟虛一手將其拽到近前，與之嬉笑著，碰杯而飲。
飲罷，待此虎妖面朝二人，躬身退去，悟虛方又對(duì)著賁說道，“說是，是道友一朝化形，身份不同往日，莫說見貧僧有幾分拘謹(jǐn)，便是見周圍這些虎妖，也定然是有幾分拘謹(jǐn)。說不是，是貧僧與他們，在一起飲酒作樂，何曾有過幾分拘謹(jǐn)？”
賁，若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭，“原來如此。”遂開懷大笑，又朝著悟虛舉起杯。
片刻，賁，又鄭重問道，“先前，排名第一的小白化形，狂性大發(fā)實(shí)在是因?yàn)榛纹D難，身不由己。但賁此次，在大師的一聲虎嘯相助下順利化形，不但靈智清醒，而且境界鞏固。這其中又有何緣由？”
悟虛當(dāng)即放下酒杯，肅然而坐，“這其中有何緣由？有何緣由？。。。。。。”
悟虛以己身為法界道場，平等視眾生，之前一直是隱隱約約有所感，直到今夜觀禮賁之化形，悟虛方才隱隱有所悟，或者說左胸潛藏之虎性受到激發(fā)，如十月懷胎，噴薄而出。而那一聲嘯叫，恰正似初生嬰兒，入世間，如無明一般的第一聲。而這樣一聲，反過來，又對(duì)化形中的賁有所指引，令其渾噩神智不再隨肉身種種變化而痛苦迷茫，從而順利化形，走出紅光。
但這些，悟虛如何說與賁？不但事關(guān)自己修行，而且還涉及到自己與賁的這般的因果。
悟虛沉吟著，緩緩說道，“貧僧曾經(jīng)蒙胡屠和周炎兩位前輩所賜，修習(xí)虎族淬體功法。方才觀禮道友化形，心有所感，體內(nèi)一股內(nèi)勁化形為虎，離體嘯叫。這門虎族淬體法門，頗為玄妙，想必便是因此，而對(duì)道友有所助益吧？”
賁聽得很認(rèn)真，想得也很認(rèn)真，過了好一會(huì)兒，方才認(rèn)真地對(duì)著悟虛說道，“此功法，賁也曾經(jīng)修習(xí)過，卻一直未曾精通，如今聞聽大師所言，頗為傾羨，不知大師可否再顯現(xiàn)出來，令賁細(xì)細(xì)觀摩？”
悟虛，愣了片刻，不禁啞然失笑，指著一干圍在周圍的虎妖，“這都是機(jī)緣巧合，可遇不可求。貧僧此刻，也是不能重現(xiàn)，除非他日爾等之中再有化形。”
賁，見悟虛如此說，便又哈哈一笑，不再言及。
那圍在周圍的虎妖，一個(gè)個(gè)咆哮不已。
便在此時(shí)，有一頭虎妖，從遠(yuǎn)處走了過來。他雖是虎身，卻直立行走，囧囧雙眼，與人無異。
他走到悟虛和賁之前，也不行禮，舉著酒杯，嗡聲道，“小弟恭賀師兄化形成功！”
賁，雙目精光一閃，沉聲說道，“銳，你也只差臨門一腳。希望過幾日，我等便可以喝你的慶功酒。”
那個(gè)被賁稱之為為“銳”的虎妖，悟虛也認(rèn)識(shí)，若論虎里虎氣，還在賁之上下，修為也是到了即刻便要化形的關(guān)口。只不過，這個(gè)銳，行事有點(diǎn)狂妄，悟虛不是很喜，交往接觸比較少。
銳，微微一笑，卻不再理會(huì)賁，轉(zhuǎn)頭對(duì)著悟虛說道，“大師，如你方才所言，他日我化形，希望大師也能如今夜這般。”說罷，舉著酒杯，對(duì)著悟虛一飲而盡。
悟虛，淡淡一笑，“各有各的緣法，凡事莫強(qiáng)求。他日，你若化形，貧僧自然亦會(huì)前來觀禮。”卻是說的實(shí)話。今夜方才那一聲嘯叫，乃是自己左胸化作的猛虎所發(fā)，但卻不是自己故意的，或者說能控制的。
銳，笑了笑，轉(zhuǎn)身揚(yáng)長而去。周圍，自然跟著一些隨從。
之后，又有兩個(gè)即將化形的虎妖前來，各有言說，帶著獨(dú)自的驕傲。
這算是中間的插曲，卻不是今夜地高潮。
今夜的高潮，在于賁之醉。
賁，今夜化形，欣欣然，卻又舉杯之間，對(duì)著悟虛，嗟嘆言道，“吾本為虎，日日修行，卻須化形為人，是為何？大師常常之所言，眾生平等，萬法皆空，難道便是只對(duì)人而言？”
周圍，篝火熊熊，嘯叫聲不斷，虎妖如雀躍，借著賁之化形之喜慶，盡情地吃喝嬉笑，倒顯得賁這個(gè)當(dāng)事之人，分外的寂寥。
悟虛一聽，亦是一驚。想不到，這賁，竟然有如此性情和悟性！罷了罷了，便沖著其與我今夜，此番化形之觀，互生感應(yīng)，吾也須得應(yīng)對(duì)一二。
這時(shí)候，悟虛，也有點(diǎn)醉了，先自顧自地飲了一大口酒，然后認(rèn)真地看著賁，揮揮手，打著酒嗝，“眾生平等，皆得成佛。萬法皆空，化形亦空。”
賁，猛地一揮手，虎虎生風(fēng)，似要將悟虛此番故作禪機(jī)的話語，遠(yuǎn)遠(yuǎn)扇去。他，霸氣十足地端坐在那里，雙手撫案，頭顱竟然又變作了一顆虎虎生威的虎頭！
“吾等難道須得先化形為人，才能成仙成道成佛？！難道吾等以本族之血脈肉身，便不能成仙成道成佛？這又是何道理！？”他借著酒意，拍案喝道。
一時(shí)間，虎嘯陣陣，有許多虎妖咆哮相和！
悟虛，回頭，見賁那怒目圓睜的虎頭，先是頗為一驚，心頭有無數(shù)念想飛過，隨后便拍案大笑道，“問得好！”
悟虛把手拍得通紅，遂起身離席，望著頭頂真幻難辨的明月，怔怔出神。他醉醺醺的，頗有點(diǎn)無意識(shí)的，對(duì)著天空揮舞著雙手，喃喃問道，“佛祖啊，菩薩啊，你們?yōu)槭裁床换卮穑俊?br />
一時(shí)間，虎嘯陣陣，又有許多虎妖咆哮相和！
悟虛以觀世音菩薩為法界本尊，已有多時(shí)。原本想著到了天外天，冥冥中的遮掩阻隔會(huì)少了些，自己自然或多或少地能夠于法界中，得以承接諸佛諸菩薩感應(yīng)，尤其是觀世音菩薩的！但先前在人世間，普陀山，觀世音菩薩便有顯現(xiàn)，賜凈水，海音螺，怎么后來，卻再無一絲感應(yīng)了。
是不滿，還是不得法，還是另外有其他緣由？
總之，悟虛酒醉之后，于混亂意識(shí)之中，卻沒有一絲感應(yīng)。
總之，悟虛，在眾虎妖的咆哮相和之聲中，又不得不轉(zhuǎn)身，對(duì)著昂著虎頭的賁，舉杯而笑。
然后，很快便全都醉了，全都散了場。
。。。。。。
這便是悟虛在虎園的經(jīng)歷。
像是一種意境獨(dú)特的山野隱居。古來多少文人雅士，所謂的田園山林之樂，無不是山野之中，與花草樹木為伴，追求一種恬淡的生活。什么“采菊東籬下，悠然見南山”，什么“彈琴復(fù)長嘯，明月來相照”。。。。。。少有悟虛這般，嘯聚山野，與虎共舞，野蠻之中藏勃勃生機(jī)，咆哮之中抒生命情懷，身內(nèi)身外，皆是眾生，眾生平等，人妖不分，泯然大隱。
又像是一種別開生面的修行。悟虛以曼陀羅大法界法門，容納百虎，齊共修行，漸漸有道場之感悟；同時(shí)，又以曼陀羅大法界法門，還諸于內(nèi)，一具肉身，即是一界；再然后，一湖一竹，一草一木，凡有情之生命，皆在法界道場之中。時(shí)常迷失自我，總覺此身非吾身。偶爾狂妄無邊，天地萬物，憑心而論。
有詩為證
山中與虎行，法界轉(zhuǎn)有情。
此身非吾有，天地是我心。
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