若論雍州附近，何方怨戾之氣最甚，自然當(dāng)屬魔域。道門儒門，分外抵制，而魔域?qū)@怨戾之氣卻是極其歡迎，甚至于有些渴望。
悟虛飛過白山，來到逆天盟，便見到有人族魔修，著寬袍，戴高冠，領(lǐng)著一群人，跪伏在地，涕淚悲泣。他們自身也釋放出強(qiáng)烈的怨戾之氣，與飄飛彌漫來的千年怨戾之氣，遙相呼應(yīng)，隨即水乳交融一般，在天空中顯出種種異相形態(tài)。如高山巍峨，如江水滔滔其間又有許多場(chǎng)景，忠臣被貶，良人遭難，乃至修橋鋪路無尸骸，殺人放火金腰帶。。。。。。
那群魔修益加激奮，有的甚至渾身顫抖起來。那千百年的不平事，似乎穿越了時(shí)空，感同身受，觸景生情，又以此入魔明志。逆天盟的魔修，大約許多便是如此，于大周朝或不得志，或受誤解，或遭貶斥欺壓。
一個(gè)世界，一個(gè)時(shí)代，總是有碰撞，有爭(zhēng)奪的。爭(zhēng)名利，還是其次更深層次的，還是爭(zhēng)一個(gè)真實(shí)和正確。究竟誰才是真實(shí)的，誰才是正確的。
其實(shí)，因果循環(huán)，陰陽反復(fù)，春夏秋冬。所謂真實(shí)和正確，都是相對(duì)的。但人身難得，此生為人，自然要入局，爭(zhēng)一個(gè)一時(shí)的真實(shí)和正確。
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。
如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
悟虛在法界之道場(chǎng)之中，一邊誦持此四句偈，一邊飛出法界，手持那未來印，于佛光之中顯出身影。
那些魔修，一陣騷動(dòng)，當(dāng)即有大膽的飛了上來，將悟虛團(tuán)團(tuán)圍住，厲聲喝問，“大膽佛修，竟敢擅闖魔域逆天盟！”
“阿彌陀佛，小僧是來結(jié)緣的。”悟虛清聲說道。
、“你們佛門自謂正道，高高在上，到這里來和我們魔修結(jié)什么緣？！”那寬袍高冠的領(lǐng)頭魔修，有點(diǎn)看不清悟虛的修為境界，是以寒聲問道。
“茫茫宇宙，日月星辰，我等都是上下求索之道友，如何不能結(jié)緣？”悟虛含笑答道。
那些魔修，大眼瞪小眼，一副不可理喻的神情。
忽然有一魔修，大喝一聲，“既如此，先吃鄔某一刀！”話音未落，身形暴起，雙手舉起一把虎頭大刀，朝著悟虛劈砍了過來，像一面傾斜的峭壁。
魔刀當(dāng)頭，瘋狂的魔氣，還有一些怨戾之氣，傾瀉而來。
悟虛如如不動(dòng)，生生受之。
又有一魔修，出手，魔劍修長。
又有一魔修，出手，巨斧飛旋。
又有一魔修，出手，雙掌噴火。
。。。。。。
諸般攻擊下，悟虛依舊如如不動(dòng)。
那些魔修見狀，齊聲吶喊，紛紛使勁，卻猛然間發(fā)現(xiàn)自己所釋放出去的殺意、魔氣、怨戾之氣，等等，全都似泥牛入海。
待面面相覷，想一同撤手之時(shí)，卻又紛紛發(fā)現(xiàn)，自己竟然被攝入了一方異境。放眼望去，上上左右分辨不清，灰蒙蒙氣流四處彌漫，只有遠(yuǎn)處有模糊光亮，悟虛在那里盤腿而坐，緊閉雙眼。
“和尚，快快放了我等！”
“不就結(jié)緣嘛，有事說事！”
。。。。。。。。
悟虛，恍若未聞。
這些魔修，叫苦不已。
過了片刻，有光棍點(diǎn)的，忍不住罵了起來。
又過了些許時(shí)候，悟虛方才徐徐吐了口氣，睜開雙眼，“天與地，陰與陽。所謂正與邪，對(duì)與錯(cuò)，不過是你與我彼此的不同。諸位道友，何不結(jié)個(gè)善緣？”
說著，悟虛祭出未來印，“未來大同，大道萬千。人世間，有一句俗話，叫做條條大道通羅馬。諸位道友，若能到小僧之處，即是有緣，也自然有望跳脫出去了。”
此言一出，立刻便有魔修奮力殺向過來。
“阿彌陀佛！”悟虛誦了聲佛號(hào)，隨即雙手結(jié)大蓮花印。
法界震動(dòng)，那四四方方的未來印在悟虛頭頂大放金光。那灰蒙蒙的氣流，經(jīng)此金光耀照，隨即也成淡金色，開始奔涌、旋轉(zhuǎn)、飛舞起來，將一個(gè)個(gè)魔修分別困住。那些魔修越是掙扎，越是作繭自縛他們?cè)较蚯帮w，越靠近悟虛，周遭的氣流便越多越濃稠，也就越被束縛和封印。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像一個(gè)個(gè)正在成型的琥珀。
過了會(huì)兒，便有飛抵悟虛近前之魔修，正是那寬袍高冠的領(lǐng)頭者。他的神情無比陰肅，雙眼微瞇，像一頭蓄勢(shì)待噬的猛獸只是他周圍的金色氣流也甚是凝重，令其絲毫動(dòng)彈不得。
不斷地有魔修奮力靠近了來，一個(gè)個(gè)神情各異，姿態(tài)各異，將悟虛團(tuán)團(tuán)圍住，看上甚是恐怖。
悟虛睜眼，不驚不怖，開口誦起六字真言。真言聲中，未來印徐徐旋轉(zhuǎn)，金光大作。便只見，這些魔修紛紛繞著未來印，隨之旋轉(zhuǎn)起來。
金色氣流開始滲透進(jìn)他們的軀體，乃至識(shí)海。未來印每轉(zhuǎn)一圈，金色氣流便滲透進(jìn)去一分。九九八十一轉(zhuǎn)之后，未來印停了下來。他們卻依舊繞其旋轉(zhuǎn)飛舞，只是所有怨戾之氣消散不見，神情安詳莊重，猶如諸天，又如護(hù)法鬼神夜叉。
“諸位道友，怨戾之氣已銷，若要離開，自行離開便是。”悟虛，看著他們忽然說道。
這些魔修，面面相覷，最后那領(lǐng)頭之人問道，“大師，我等怨戾之氣已銷，再修魔功已不可能，愿拜在大師座下，改修佛法。”
悟虛笑道，“誰說怨戾之氣即銷，便不能再修魔功？爾等且試試，一身魔功在否？”
這些魔修，隨即紛紛出招，隨即又驚又喜，自己的一身魔功不但沒有消散，反而似乎有突破的跡象。
這時(shí)，悟虛誦道，“知我說法，如筏喻者。法尚應(yīng)舍，何況非法。諸位以怨戾入道，是為魔修但即入道，便應(yīng)不執(zhí)著于怨戾，如此方能長久修行。”
眾魔修隨即醒悟過來，向悟虛拜謝道，“多謝大師出手點(diǎn)撥，助我等突破心境，但不知有何差遣？我等定當(dāng)全力以赴！”
悟虛指了指頭頂未來印，“此乃未來印。小僧今日，想借此與諸位道友結(jié)個(gè)善緣。請(qǐng)諸位道友，以純正魔念灌注此印。日后，小僧若祭出此印，諸位道友感應(yīng)之下，前來相助一次即可。”
這還不簡(jiǎn)單。眾魔修，紛紛上前。
只見那未來印，吸收了眾多魔念之后，依舊金光閃閃。
有魔修，嘖嘖稱奇，不由問道，“敢問此印為何依舊如斯，不曾變色？”
悟虛合掌道，“一念成佛一念成魔，所謂正邪即如陰陽。諸位所修之道，不被他人認(rèn)可，是有正邪之分。但以小僧看來，卻是沒有正邪之分。”
又有魔修問道，“實(shí)不相瞞，在下修習(xí)魔功，害人無數(shù)，敢問大師，這于大師看來，也無區(qū)別？”
“阿彌陀佛！”悟虛肅然答道，“過往種種，已成過往。如今，道友你怨戾之氣已銷，修習(xí)精進(jìn)，又豈會(huì)再無端害人？”
那魔修復(fù)又再問，“若是在下所修魔功故，迫不得已又要害人呢？”
悟虛深深看了他一眼，“若再害人，便是自甘墮落，自然會(huì)有因果報(bào)應(yīng)。”
那魔修不能解，只唯唯諾諾。
悟虛見狀，只得又對(duì)眾魔修說道，“天地不仁以萬物為芻狗。圣人不仁以萬物為芻狗。天地銅爐，煉化萬物，冥冥中自有規(guī)則。我等修行，皆是逆天而行，其中兇險(xiǎn)不可不察。”
見眾魔修仍然有些不解，悟虛復(fù)又說道，“太上有云，禍福無門，惟人自召。佛經(jīng)有云，隨眾生心應(yīng)所知量，循業(yè)發(fā)現(xiàn)。你是什么樣的人，便有什么樣的世界。你若起心動(dòng)念，肆意殺戮，自然便陷入殺戮之中。須知，善溺者溺于水，殺人者人恒殺之。”
那些魔修，有的似有所悟，有的茫茫然。
悟虛不再多言，將眾魔修，請(qǐng)出法界，飄然而去。
諸位看官，不知道有所悟否？現(xiàn)實(shí)生活中，你是什么樣的人，便有什么樣的圈子。起心動(dòng)念之下，諸緣攀附，遂陷其中，越陷越深，宿業(yè)果報(bào)紛至沓來。最極端最典型的，便是那些吸毒的人，他們大多生活在另一個(gè)世界，愈“快樂”愈墮落，苦海無邊。
。。。。。。
天殘宗，最先起源，乃是一些殘障之人，或受歧視冷落排擠，或自覺格格不入，憤而出離，以殘而修種種極端法。
那千年的怨戾之氣，飄飛彌漫至此。天殘宗修士，亦是如同逆天盟修士一般，各自紛紛釋放出深藏的怨戾之氣，與那千年的怨戾之氣，糾纏在一起。
他們的神情，愈發(fā)的陰沉，冷漠，瘋狂。
為何，我殘了？少胳膊少腿，或六識(shí)缺失？
少了胳膊少了腿，直條條，也是水中的魚啊！是為有情眾生。為何被他們白眼嘲笑，視作異類？！
看不見，聽不見，又或者說不出話，但有心，亦有情，你們真的感覺不到嗎？！
眾生難度！悟虛暗自感嘆。若有人缺衣少食，悟虛可做種種布施，但身有缺失，心因此而有怨憎，確實(shí)難度。
按照一些佛經(jīng)的解釋，人有殘疾，或生而如此，或后來遭受，皆是有前世惡業(yè)因果循環(huán)所致。悟虛認(rèn)同，但又不認(rèn)同。
按照因果理論，有果必有因。那么，人有殘疾，自然是有不好的因。如此說，由不得悟虛不認(rèn)同。但悟虛不認(rèn)同的是，這個(gè)不好的因，是否真的是此人罪業(yè)所造成的？
因緣聚集，生為人身。這因緣甚多，b，xyz。這是一個(gè)多因子的函數(shù)過程。你我他死后，肉身或化作春泥，神識(shí)或消散大半，冥冥中聚合在一起，呱呱落地，再世為人。請(qǐng)注意，這不是一個(gè)轉(zhuǎn)世投胎的函數(shù)過程。這是一個(gè)多因子的函數(shù)過程。多因子，函數(shù)過程。怎么能簡(jiǎn)單地說，因?yàn)槟闱笆雷飿I(yè)，所以你今生殘疾？是有完完整整的轉(zhuǎn)世投胎的可能例子，但其實(shí)很可能之前的你已經(jīng)消散大半，如今的新生，是許許多多的物質(zhì)和意識(shí)的結(jié)合。
這也許就是一種天道規(guī)則，多因子函數(shù)過程下，“產(chǎn)出”的這人，是殘疾。這也可以理解，于悟虛這般的佛門修士而言，“產(chǎn)出”的人，無須六識(shí)齊全，無須所謂的不殘疾，眼瞎了，耳聾了，又有什么區(qū)別？
這是生而如此，再說后來遭受。你原先好好的，忽然遇到了不可測(cè)之事，眼瞎了，耳聾了。這似乎便是因果報(bào)應(yīng)。但若引入多因子的函數(shù)過程。你很難說，是因?yàn)樗裆袷雷鲪憾喽耍驗(yàn)槲覀兛梢院苋菀椎卣页鲈S多反證來。許許多多的人，行善積德，忽然一場(chǎng)橫禍飛來，眼瞎了，耳聾了。這作何解？所以，便說是此人前世罪業(yè)？所以，又回到了前面的疑問，是否真的是此人罪業(yè)所造成的？
有可能，但無意義。
這其中，充滿了偶然性。
所以，悟虛認(rèn)為，人有殘疾，前世罪業(yè)所致之說，固然有之但也有另外一種解釋，不過是因緣聚合，各有所顯。
譬如，前一世，沉默寡言，b空谷幽蘭，江邊一塊頑石，然后經(jīng)過xyz的函數(shù)過程，這一世，是個(gè)啞巴人。
樂觀一點(diǎn)，所謂殘缺，也是正常，甚至是另一種美。就好比，大海的波浪，有時(shí)起有時(shí)落，這一生另一生，不過是潮漲潮落，浪奔浪流，一句話也懶得說，什么話也不想聽。
所以，總而言之，人若殘疾，不一定是此人前世罪業(yè)。首先，今生為人，不一定便是此人前世所轉(zhuǎn)生或者說主導(dǎo)，也有可能乃種種因緣聚集而成。其次，這因緣聚集的過程，很是復(fù)雜，不是單一因子的映射，也不是善惡至美丑這么簡(jiǎn)單的映射。善惡乃是一種人族的世俗價(jià)值觀，亦并非宇宙性的超越性的價(jià)值觀最后，殘疾一說，即是偏見，即是我見、人見、眾生見、壽者見。
但偏偏眾生執(zhí)著，著我見、人見、眾生見、壽者見，起了分別心“殘障”之人，于此更生幽心，若又本能的懷疑所謂的的前世罪業(yè)今世罪業(yè)，即生嗔恨，遂入魔道。
說了這么多，暫且打住。
悟虛依照先前，尋了一處，將一些修為不高的天殘宗魔修攝入法界，予以度化。度化之中，遂以自己關(guān)于人之殘障的想法，說與這些天殘宗魔修。
這些天殘宗魔修聽聞之后，皆若有所思，頗為贊同。有魔修說道，“如此說來，我就是我，不一樣的煙火。”
“如是如是。”悟虛答道，“眾生平等，本無高下，皆是造化之功，諸緣相聚。”遂祭出未來印，請(qǐng)這些魔修將神識(shí)灌注進(jìn)去。
有魔修見魔識(shí)灌注之下，那未來印依舊佛光閃閃，不由驚訝稱奇。
悟虛，合掌道，“一切法，皆是佛法。諸位道友，怨戾之氣已銷，魔識(shí)灌注，只為此印平添殊勝。”
這些天殘宗魔修，隨即紛紛說道，“日后，若大師祭出此印，我等感應(yīng)之下，自當(dāng)前來。”
悟虛合掌而謝，一邊飛去，一邊誦持道，
身殘即修白骨觀，識(shí)缺正好清凈心。
。。。。。。
來到大自在宮地界，悟虛有些躊躇。
大自在宮的宮主，據(jù)說來自異域，其所修功法極其詭異，以吞噬他人而著稱。所謂吞噬，奪人生機(jī)、識(shí)覺、感情、軀體，據(jù)為己有，以此削弱對(duì)方，壯大己身。
其座下勢(shì)力與魔修，也皆如此，于所謂正道修士眼里，極其離經(jīng)叛道，甚至可以說是病態(tài)和犯罪。怎么說呢，逆天盟、天殘宗的魔修，還可以說是政見理念不同、身軀略有不同，但大自在宮的魔修，卻是偏執(zhí)縱欲，率性而行。他們沖動(dòng)，任性，肆意。一個(gè)眼神，一聲喘息，一個(gè)手勢(shì)，便可以付出一切，剎那之間即是永恒。
若是悟虛用前世凡俗的眼光來看，所謂的黃賭毒，還有其他一些稀奇古怪莫名其妙的，都在這里。
這樣的魔修，悟虛可以強(qiáng)行度化，但卻無法如先前對(duì)待逆天盟、天殘宗魔修一般，追根溯源，說其法而令其受。
他們，一切向外求，充滿了侵略性和受虐性。所謂侵略性，攫奪、騙取、欺凌他人以為己用，不顧因果所謂受虐性，以外物刺激自己的六識(shí)，痛、快、狠，血腥、色情、暴力，不修本心。
悟虛，不禁想到了虞仙子。她又是如何修行過來的？絲毫不見這般不堪，依舊是綽綽仙子，遂傳訊相詢。
很快，虞仙子便回訊，四個(gè)字，如夢(mèng)如幻。
如夢(mèng)如幻？虞仙子，主修幻術(shù)。若是幻境中如此修行，倒也可以極大減輕個(gè)中弊端。
悟虛復(fù)問，“若無幻境，親身實(shí)修，委實(shí)癲狂，自殘自虐，恐終不能久遠(yuǎn)？”
過了一會(huì)兒，虞仙子回訊，反問了一句，“大師見過賭場(chǎng)，那些賭徒進(jìn)進(jìn)出出輸輸贏贏，但最后獲利的是誰？”
原來如此！悟虛恍然大悟。以此入魔而行邪道，入門易，費(fèi)時(shí)少，暢快一時(shí)，但很容易被同類滅殺，到了六識(shí)受刺激日深，便會(huì)反客為主，令修行者迷失本心，行尸走肉，成為高位者予取予奪的對(duì)象。
一個(gè)有錢人，開了家賭場(chǎng)。他宣揚(yáng)，人人都有機(jī)會(huì)搏一把，而且是以小博大，一夜暴富。是以，前來賭博的人絡(luò)繹不絕。但到了最后，那些賭徒，除了極少數(shù)外，幾乎全都傾家蕩產(chǎn)。這個(gè)開賭場(chǎng)的，才是最大的贏家。
大自在宮，自宮主以下及那些核心人員，他們傳下各種門檻極低、百無禁忌、簡(jiǎn)單速成的魔功，搞得比比佛門還要普度眾生一般，人人有功練，想怎么練就怎么練，只要你練就有效果，立刻可以，只要你足夠強(qiáng)，你就能打敗周圍的人，變得更強(qiáng)。美其名曰，機(jī)會(huì)均等，公平競(jìng)爭(zhēng)，適者生存。但最后呢，就好比養(yǎng)蠱一般，絕大多數(shù)都是他們這些高位者肆意收割的對(duì)象。
這才是真正的魔，真正的邪道！
一念及此，悟虛對(duì)著法界中那些大自在宮魔修，說道，“諸位道友，怨戾之氣已銷，可隨小僧同修共參無上正道佛法？”
這些魔修，一個(gè)個(gè)一副唯唯諾諾的樣子。片刻之后，有一魔修問道，“我等先前修慣了魔功，恐怕無慧根重修佛法。”
悟虛沉吟道，“雖受魔法侵蝕，但若經(jīng)過一番改造，定然也能重新開始，踏上正道。”遂于法界顯出觀世音菩薩法相，手持未來印，將自己方才所悟，復(fù)又一一細(xì)說與這些魔修。
這些魔修，本就是大自在宮底層魔修，聞聽之后，深受觸動(dòng)，留在悟虛法界，聞聽佛音，信受奉行。
。。。。。。。
悟虛至大自在宮伊春城，按照約定，將一批未來印交于那前大周長公主，隨后即刻返回了雍州。
雍州城主府內(nèi)，悟虛于靜室中，于法界之中，祭出此番魔域之行不斷祭煉的未來印。
百余名原大自在宮魔修，圍繞此印，隨悟虛誦持佛經(jīng)不已。未來印，飛出一朵金蓮，在悟虛頭頂天靈穴，佛光四射，堵住了悟虛頭頂?shù)穆┒纯p隙。隨后，又緩緩落在悟虛識(shí)海之中。
凡如逆天盟魔修那般的偏執(zhí)之念，凡如天殘宗那般的六識(shí)動(dòng)蕩，但有所起，即被那多金蓮所攝，搖曳之間，佛光閃耀，光明一片，蔓延全身。
肉身曼陀羅，更晉一層。
逆天執(zhí)念我觀之，六識(shí)雜念亦如是。
大自在宮不自在，長恨此身非吾有。
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