伴隨著艾琳娜的問(wèn)題，賓斯教授的講課聲戛然而止。
混血小媚娃清亮好聽(tīng)的聲音回蕩在教室中，與賓斯教授之前低沉乏味的講課聲形成了鮮明的對(duì)比就好像是夏季雷雨前悶熱的房間里突然涌入了一縷涼爽的微風(fēng)。
原本有些昏昏欲睡的小巫師們突然從恍惚中清醒過(guò)來(lái)：
羅恩把下巴從魔法史的書(shū)皮上挪開(kāi)，一絲透明的口水快要滴在書(shū)上了哈利動(dòng)作遲緩地取下眼鏡，然后又重新戴上蘇珊的腦袋從胳膊里抬了起來(lái)，左邊臉頰出現(xiàn)了一道紅紅的睡痕而赫敏……嗯，作為優(yōu)等生的格蘭杰小姐依然一如既往地精力充沛，不過(guò)她此時(shí)與其他同學(xué)的狀態(tài)也差別不大。
公歷紀(jì)年？魔法史？時(shí)間維度？
這都是些什么意思……
赫敏格蘭杰皺著眉頭，一臉困惑地停下了手中的羽毛筆，目光在賓斯教授和艾琳娜之間徘徊，宛如一只迷茫的小動(dòng)物雖然沒(méi)有走神，不過(guò)她依然沒(méi)有聽(tīng)懂艾琳娜到底在問(wèn)什么。
事實(shí)上，面對(duì)艾琳娜的問(wèn)題，可能絕大部分巫師都無(wú)法第一時(shí)間做出回答，甚至于連女孩到底在詢(xún)問(wèn)什么都不一定能夠想明白，有時(shí)候越是習(xí)以為常的事物反而越難回答。
但是賓斯教授不同，他幾乎直接停下了講課，愣在講臺(tái)上，驚訝地看著面前的小女孩。
作為一名存在了上千年的魔法史教授，賓斯教授很清楚這個(gè)一年級(jí)學(xué)生剛才所問(wèn)出的那個(gè)問(wèn)題背后所蘊(yùn)含的重量，以及其后所可能衍生出的無(wú)窮問(wèn)題。
紀(jì)年歷法，這是錨定所有歷史的第一塊基石但凡涉及到這個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題，都不亞于在回溯整個(gè)魔法史的起源和發(fā)展。
換而言之，如果真要完整回答，那么這個(gè)問(wèn)題超綱太多了。
賓斯教授眨了眨眼睛。
“這不是本節(jié)課的內(nèi)容。”他用那干巴巴、氣喘吁吁的聲音小聲說(shuō)道，“我們現(xiàn)在只需要學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的歷史事實(shí)，卡斯蘭娜小姐，而不是探究魔法史的起源和基石。”
稍微停頓了一下，賓斯教授環(huán)視了一圈稚嫩而迷茫的面孔，清了清嗓子，發(fā)出輕輕一聲好似粉筆折斷的聲音，繼續(xù)用仿佛老掉牙的吸塵器一樣的聲音念起了手中的教案。
“……在那一段時(shí)期，惡人艾墨瑞克r來(lái)到英格蘭南部實(shí)行恐怖統(tǒng)治”
剛剛念到一半，賓斯教授又結(jié)結(jié)巴巴地停了下來(lái)，布滿(mǎn)皺紋的臉有些茫然的看著前方。
艾琳娜舉起的右手并沒(méi)有放下去，此時(shí)正在半空中非常有節(jié)奏的來(lái)回?fù)u擺，就好像是一千多年前薩拉查斯萊特林那根揮動(dòng)著的雙蛇法杖一樣。
“卡斯蘭娜小姐？”
“我想請(qǐng)問(wèn)一下，教授。您在開(kāi)始上課前說(shuō)過(guò)，魔法史是一門(mén)研究事實(shí)的學(xué)科，任何帶有揣測(cè)和不可靠成分的內(nèi)容，都不應(yīng)該是我們研究的對(duì)象。”
艾琳娜輕聲說(shuō)道，語(yǔ)氣中充滿(mǎn)了孩童般的天真無(wú)邪，湛藍(lán)色的眼睛閃過(guò)一絲光亮。
“但是，公元紀(jì)年的開(kāi)端，就是基于一個(gè)虛無(wú)縹緲的麻瓜神話(huà)傳說(shuō)。當(dāng)我們按照編年史記載過(guò)往，試圖將歷史事件串聯(lián)在一起的時(shí)候，如果連開(kāi)端都是人們臆測(cè)的傳說(shuō)，那基于它衍生的又如何可以被稱(chēng)為是真正的歷史呢？”
編年史，在拉丁文中寫(xiě)作nns，意為“年鑒”。
這是目前而言最客觀準(zhǔn)確的歷史記錄方式。
在這種編纂形式中，無(wú)需文學(xué)志向，不用留意特殊的結(jié)構(gòu)模式，而只要把每年發(fā)生的人文史與自然史方面的事件與傳記式因素完全串聯(lián)起來(lái)。
魔法界在描述和研究歷史的時(shí)候，使用的就是這一種經(jīng)典的歷史記錄方式。
但是，就好比是一座高聳入云的參天大樹(shù)的樹(shù)根，在使用編年史進(jìn)行歷史記錄的時(shí)候，選擇什么時(shí)間發(fā)生的歷史事件節(jié)點(diǎn)作為開(kāi)端，無(wú)疑是最為核心重要的基點(diǎn)。
事實(shí)上，在人類(lèi)漫長(zhǎng)的世界歷史中，出現(xiàn)過(guò)的紀(jì)年方式可能有數(shù)十甚至上百種以上。
西亞地區(qū)，古代巴比倫王國(guó)使用納波納沙爾紀(jì)年，又稱(chēng)巴比倫紀(jì)年，是以第四王朝國(guó)王納波納沙爾登基的公元前747年為紀(jì)元古代羅馬興起之后，占有地中海沿岸廣大地區(qū)，通行羅馬紀(jì)年，以創(chuàng)建羅馬城的公元前753年為紀(jì)元阿拉伯地區(qū)則采用的是紀(jì)年，以穆罕默德出走的公元622年為紀(jì)元而在神秘的東方國(guó)度，甚至先后涌現(xiàn)出六種獨(dú)有的紀(jì)年體系……
然而，在所有的紀(jì)年體系之中，目前國(guó)際通用的公元紀(jì)年則是最為特殊的一種。注釋1
不僅僅是因?yàn)?582年才由教皇格列高利十三世頒布執(zhí)行的公歷是幾種最為年輕的紀(jì)年歷法之一，而且公歷還是極少數(shù)的幾個(gè)起始時(shí)間點(diǎn)元年事件是純靠傳說(shuō)編出來(lái)的。
在此之前，有類(lèi)似操作的也就是古希臘的希臘紀(jì)元開(kāi)始于世界創(chuàng)始的神話(huà)，以及馬亞紀(jì)年以傳說(shuō)的世界大洪水第一次結(jié)束為開(kāi)端，之類(lèi)的遠(yuǎn)古國(guó)度。
更關(guān)鍵的是，關(guān)于公元紀(jì)年的開(kāi)端，也就是“主的生年”的設(shè)立，最終還算錯(cuò)了畢竟根據(jù)福音書(shū)記載，耶穌其實(shí)應(yīng)該是在公元前46年左右出生的。注釋2
這無(wú)疑是一個(gè)很尷尬的事情，而由此導(dǎo)致的一個(gè)更要命的結(jié)果就是所謂的公元元年，并不存在可靠的歷史資料作為確立的節(jié)點(diǎn)。
它所有的時(shí)間錨點(diǎn)確立，全都是來(lái)自于其余紀(jì)年歷法的輔助支撐。
要知道，霍格沃茨成立于公元993年，而在那之前，賓斯教授就已經(jīng)很老很老了。
絕大部分紀(jì)年法的更迭變換，對(duì)于這位魔法史教授來(lái)說(shuō)，都等同于親身經(jīng)歷的過(guò)往一樣。
聽(tīng)到艾琳娜的聲音，賓斯教授心中再無(wú)任何僥幸心理很顯然，她很明白自己想要問(wèn)的是什么。
賓斯教授笨手笨腳地合上了面前的筆記，苦巴巴地抬起頭使勁打量著面前的艾琳娜。
這可能是他這么多年來(lái)，第一次這么認(rèn)真地去觀察一名學(xué)生。
毫無(wú)疑問(wèn)，面前這個(gè)一年級(jí)小女巫并不是她看起來(lái)的那么天真無(wú)害漫長(zhǎng)的時(shí)間讓賓斯教授懂得了一個(gè)道理，真正的魔鬼從來(lái)都是宛如天使一樣。
“好吧。”
賓斯教授不情愿地慢吞吞說(shuō)道，半透明的灰色身體仿佛變淡了一些。
“是的，我想，你這樣說(shuō)并不算完全錯(cuò)誤。你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我們現(xiàn)在所使用的紀(jì)年描述，確實(shí)是基于一個(gè)不算嚴(yán)謹(jǐn)，甚至有些滑稽可笑的年輕產(chǎn)物……”
伴隨著老人干巴巴的聲音，不知道是不是錯(cuò)覺(jué)，教室里所有人似乎依稀間聽(tīng)到了一聲淡淡的嘆息。
注釋內(nèi)容是免費(fèi)的
注釋1：公元常以拉丁文nnn的縮寫(xiě)，意為“主的生年”表示，公元前則以英文rrs的縮寫(xiě)，意為“基督以前”表示。但是現(xiàn)代學(xué)者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改稱(chēng)用公元nr，縮寫(xiě)為與公元前rnr，縮寫(xiě)為的說(shuō)法。
注釋2：“公元”產(chǎn)生于公元6世紀(jì)。當(dāng)時(shí)，為了擴(kuò)大教會(huì)的統(tǒng)治勢(shì)力，信徒們幾乎把任何事情都附會(huì)在基督教上。公元525年，一個(gè)叫狄?jiàn)W尼西的信徒，為了預(yù)先推算七年后公元532年“復(fù)活節(jié)”的日期，提出了耶穌出生于古羅馬狄?jiàn)W克列顛紀(jì)年之前284年的說(shuō)法，主張以耶穌出生之年作為起算點(diǎn)的紀(jì)年方法，這個(gè)主張得到了教會(huì)的大力支持。
沒(méi)有咕！沒(méi)有咕！終于寫(xiě)出來(lái)了。
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