諒解備忘錄達成后，美國電影行業非常興奮，高呼“這是一個具有里程碑意義的協議”。

    分賬比例從百分之十三增加到了百分之二十，對他們而言，絕對是一次質的飛躍。

    上半年，一堆北美票房不佳的電影，在中國都取得了讓人難以置信的成績，首當其沖就是超級戰艦

    超級戰艦，制片成本2億美元！

    北美票房，五千萬美元，中國市場大賣，35億！

    超過了北美

    然后，好萊塢興奮了，這代表什么？

    代表中國市場已經淪為好萊塢的殖民地

    上影節，一堆好萊塢大佬都來了。

    這其中當然也有哈維韋恩斯坦。

    第一場nn還在繼續，張俊生忽然轉換了話題：“對了，上有很多人說是美帝走狗，說什么中美電影諒解備忘錄是我一手推動的！”

    “這種言論你們聽聽就好了，千萬別信！”

    新京報記者立刻提出質疑：“但是頂峰的很多電影”

    “我重申一下，中美電影諒解備忘錄是首長一手推動的，我沒有那么大的能量！”

    新京報的那記者當場就閉嘴了

    想想也知道，張俊生又不是美帝良心想，他從來沒有補貼過海外企業！

    這也是悅華一直以來被公眾熱愛的原因！

    商業行為從來就是和民族情緒相互裹挾，悅華從一開始就標桿自己是國產電影的領軍者，那公司的所作所為必須要符合這個標桿！

    就好像當年，中國降低了電子產品的關稅壁壘，國貨一潰千里，國內廠家高呼“狼來了”，聯想就在這個時候要扛起民族工業的大旗，將自己塑造成為民族英雄。

    柳傳志去見電子工業部長胡啟立，指出形勢嚴峻，痛陳利害，說：“如果我們也放棄聯想品牌的微機，有可能國產微機就完全不存在了。”

    胡啟立部長非常感動，鼓勵道：“你們絕對不可以放棄，一定要占領民族工業，要有自己的品牌，這是一個發展戰略的問題。”在場的計算機司的領導還給柳傳志介紹了國家項目。

    坦白來說，雖然有政府扶植和民族情懷，但更多是聯想通過改變銷售模式，革新產品品類和發掘市場需求打贏的。

    然后呢，聯想發力全球化，政府本意是通過產業補貼，犧牲國民福利來減低聯想的邊際成本，讓它在國外的競爭中更有優勢，這原來是各國常見的產業政策。

    奈何產業成為明日黃花，食之無味，棄之可惜。加上經營又出現了問題，民眾對此更不買賬，聯想的定價策略很快成為“美帝良心”和“賊”的力證。

    敏感時期，從“扛起民族工業大旗”轉型為到“不單是一家中國公司”

    民眾對于“在商言商”并不是那么寬容！

    既然扛起了民族企業的大旗，就別說自己是全球性的大企業！

    英國首相特蕾莎梅曾經大逆不道地說出了事實：“如果你幻想自己是世界公民，那你就不屬于任何一個國家。”

    不管是做企業的，還是公眾人物，所有人都面臨站隊，模糊的空間被極大地壓縮。

    張俊生還有悅華始終牢牢記住這點！

    第二場nn，中國電影與好萊塢合作新疆域。

    張俊生昨天說了一堆話，今天不太想開口，主要擔任觀眾。

    再說了有馬小康在，他負責看戲就好了！

    哈維韋恩斯坦說了一堆中國電影跟好萊塢合作的事情，特意舉例長城、超體

    張俊生忍不住開口：“長城北美票房破億，看似很不錯，但那是花了六千萬美元宣傳費的前提下，美國人對外來文化沒有興趣！”

    “至于超體那是軟科幻，不具備代表性！”

    “臥虎藏龍和英雄兩部片子在北美大賣，說明中國與好萊塢合作是一門能夠取得雙贏的生意”

    “那都十年前了，你還能舉個例子嗎？”

    張俊生還沒懟完，馬小康接力：“哈維這個人我是知道的，他慣于同中國人打交道。一部中國片剛到國際市場上，他就宣布00萬美元買斷海外發行權，并且先交付20萬美元的定金。當其他買家都撤了的時候，他才跟片方說，我不想買這部片子了，20萬美元的定金他也放棄了。逼得片方最后只能以100萬美元的低價賣給他。以前很多中國的導演、制片人，都把哈維當作救世主。但是你現在再跟他們提哈維，很多人都會直接說哦，騙子”

    場下笑成一團，哈維臉色有點尷尬

    張俊生補充了一句：“不要小看了哈維的作用，好萊塢其實并不大，一般一輪議價，大家都回來爭一爭，但是一旦被退了，就很難再找到第二家發行商！”

    “愷哥導演的無極，馬小康導演的夜宴，都經歷了這種遭遇”

    馬小康又說：“其實中國人拍的故事，最好還是給中國老百姓看，要是拍的時候老想著讓法國的觀眾也能看懂，那估計臺詞都寫不利索了。本來挺幽默的臺詞，最后變成一杯白開水。你們看伍迪艾倫，他拍電影的時候肯定從沒考慮過中國的觀眾看不看得懂，只考慮紐約的觀眾看不看得懂。”

    之后，他又開始抨擊審查制度，說了一大堆

    “作家阿城就說過一句話，我們都是戴著鐐銬跳舞的情況。既然中國導演都是這樣，那在國際市場上就根本沒競爭力，也處于一個不公平的狀態。”

    記者讓張俊生說話。

    張俊生看了眼馬小康，然后說道：“所謂“戴著鐐銬跳舞”，哪一個時代，哪了個國度都是，并不是某時某地的特定感受。”

    “比如美國來說，你可以質疑某位總統，某位大亨，但不能質疑美國精神，不能質疑上帝，不能質疑普遍價值，這遠比中國更為嚴格。”

    “格律詩文是鐐銬，產生了李杜，提倡自由的胡適超過了李杜嗎？”

    “很多人整天抱怨限制，但解除限制，你真的就能拍好嗎？我反正不信！”

    “這里沒有為“鐐銬”辯護的意思，而是說明，一方面鐐銬從絕對意義上說哪都存在，不可能消失，另一方面，將不出作品歸咎于審察制度實在有點窮極無聊。”

    “當然，我也覺的尺度應該松開一點，至少要讓我們跟進口片處在同一位置，不然真的沒法跟他們正面對抗！”11

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