;世間有萬(wàn)千法，每一種法都在力爭(zhēng)自己法門的正統(tǒng)與威力，但九成九的人又是特別打壓別的法，想用一法闡釋所有，這就是道統(tǒng)的毀滅者。固守一法固然可以保證法門的正統(tǒng)性但這樣固步自封的后果就是在隨時(shí)改變的天道運(yùn)轉(zhuǎn)下很快走進(jìn)死胡同，親眼看著他慢慢凋零，活在神話和傳說中亦或是直接被時(shí)間的浪潮擊碎到連痕跡都不曾出現(xiàn)過。但凡能力非凡者從來都是橫跨幾個(gè)法門，集合幾家之長(zhǎng)開創(chuàng)自己的時(shí)代。
禪初之判是一個(gè)佛子是毋庸置疑是事，能以二十歲的年齡達(dá)到入流大成顯然就是一個(gè)可以顯耀古今的成績(jī)，何況此時(shí)的他剛從地州一路行走到了荒州。就這一點(diǎn)觀百劫就覺得禪初之判完全有理由得到他的尊敬，何況這還是圓了他見佛門之人的這種愿想。
禪初之判作為佛家弟子顯然沒有被佛家所謂的清規(guī)戒律所束縛，雖然他剃著光頭穿著紅色的袈裟吃著素，但這個(gè)和尚碰到美麗的女子也會(huì)駐足看，看到街上有美麗的東西也會(huì)認(rèn)真研究一下；點(diǎn)評(píng)一下路上的行人，聆聽一會(huì)青樓傳出來的音律，就像一個(gè)熱愛生活的人被生活或一些不可知的原因逼迫穿上袈裟但并沒有下定青燈孤影的準(zhǔn)備一樣。好像他很容易被外界的東西所吸引，他并沒有佛家人應(yīng)該具有的那種死寂的感覺。但不知道是不是觀百劫?zèng)]見過和尚的緣由或者是他出于禮貌沒有質(zhì)問這個(gè)看起來很不靠譜的和尚，就這樣和一個(gè)有點(diǎn)不一樣的和尚一起同游了輝運(yùn)城。
神州九州算是人類活動(dòng)的范圍，當(dāng)然這也不是說著九州就全是人類，只是說人類是主宰。但九州實(shí)在太大了，有的人窮其一生一個(gè)州也走不出去，所以好多人口上說著九州其實(shí)就連生活的那片山城也沒有走出去過。觀百劫作為一個(gè)愛讀書的人就肯定有著超過九州大陸的思想浪漫，所以對(duì)于只有夢(mèng)里出現(xiàn)卻沒有踏出荒州西北域這一個(gè)彈丸之地的初哥來說外面的一切都是那么的神奇，所以這幾天下來基本就變成了禪初之判給觀百劫上神州九州的地理課了。
禪初之判告訴觀百劫他一路上路過了玄州黃州宇州洪州荒州五州。玄州基本是是以劍作為尋道的載體，哪里的尋道者基本都是劍道高手，是他所走過州中見過的尋道者中最不重視威儀的一個(gè)州；也很少看到別的什么奇形怪狀的神兵，但所有的劍都是高級(jí)貨色；而且此州人崇尚正義，俠骨一身，在九州也是名氣最好的；許多人都以有一個(gè)玄州朋友而感到高興。玄州最近出了幾個(gè)上蒼之子，幾乎就是劍道的化身，成為玄州青年一輩的驕傲。
黃州和玄州相比簡(jiǎn)直就是完全變了一種風(fēng)格，黃州人的奢華是他所走過五州中最厲害的一州。這里的人們普遍修著豪華的住宅而且衣著華麗，出產(chǎn)著各種珍貴而好吃是菜肴，據(jù)說就是中州有些地方也時(shí)候模仿黃州。黃州的尋道者所創(chuàng)立的教派的名字和先輩創(chuàng)出來的招式都是華麗到極點(diǎn)，就算一個(gè)普通的劍招也要加進(jìn)去好多華麗的成分在里面。黃州的天之驕子出門都是前呼后擁十里不絕，奢華到如夢(mèng)如幻。所以玄州人和黃州人互相看不順眼，一個(gè)認(rèn)為對(duì)方扭曲了尋道者的本質(zhì)，一個(gè)認(rèn)為對(duì)方忘了生活的本質(zhì)。最后這和尚總結(jié)說黃州的風(fēng)俗業(yè)的確是冠絕九州，這點(diǎn)和尚確認(rèn)過了，至于他一個(gè)和尚去研究風(fēng)俗業(yè)的傳言的虛實(shí)到底什么目的就只有佛祖知道了。
宇州是九州最小的州了吧，這個(gè)地方的尋道者也是應(yīng)景，努力迎合他們州的名字，所以整個(gè)九州最好的研究空間的尋道者在宇州。研究空間和時(shí)間的尋道者那叫一個(gè)稀罕，百萬(wàn)尋道者中也不見得就有那么一位。但這種說法在宇州顯然是不正確的，宇州就是空間尋道者的天堂，禪初之判說在宇州他就見過兩個(gè)無(wú)上的空間尋道者之間的戰(zhàn)斗，那就是在指尖玩弄萬(wàn)里空間，恐怖異常。宇州的天才也是很低調(diào)的，很多人能說出這些天才的名字但要問事跡的話就真的是一句話可以說完。同時(shí)宇州人好像都比較冷漠，也不是太喜歡戰(zhàn)斗，真正算得上是一心向道吧。
洪州這個(gè)州的奇特在與這個(gè)地方?jīng)]有真正祥和的尋道者圣地，這里簡(jiǎn)直就是流寇和各種歹人的天堂。每天都在戰(zhàn)斗，一個(gè)地方的主人隨時(shí)都在改變。在這里除非是那中真的是傳承了萬(wàn)年之上的大閥否則沒有那個(gè)人敢宣布說這個(gè)地方是屬于誰(shuí)的，貌似洪州的那些處于統(tǒng)治地位的超級(jí)大閥對(duì)已洪州的亂視而不見。導(dǎo)致洪州的人各個(gè)彪悍，男女都是戰(zhàn)斗好手；在這個(gè)地方說弱女子那簡(jiǎn)直就是在給自己招死。洪州沒有眼淚，這里的人殺人和被殺顯得那樣合乎情理。洪州的天子驕子那也是拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尸體在自己開創(chuàng)的血海中耀武揚(yáng)威。洪州簡(jiǎn)直就是九州人類暴力一面的集中地。
荒州這個(gè)也很應(yīng)景，大而荒�；闹莸靥幘胖莸淖钗鞫�，連接著一個(gè)對(duì)九州來說噩夢(mèng)般存在的地方邪領(lǐng)。邪領(lǐng)依據(jù)傳說那里面都是修為高深，身高百丈，金剛之軀，只知道殺戮的種族；而且各種祖訓(xùn)中的決不能踏入邪領(lǐng)讓這個(gè)地方呢的恐怖傳說更甚。在這荒州萬(wàn)里無(wú)人煙的地方多了去了，而且荒州還出產(chǎn)各種奇怪的有著特殊本領(lǐng)的生靈，這讓九州之人特別是凡人更加確信這個(gè)地方就是個(gè)恐怖的禁忌之地。和尚告訴觀百劫由于荒州的無(wú)人煙的地方確實(shí)太多了導(dǎo)致他不能對(duì)荒州有更清楚的認(rèn)知。觀百劫覺得有點(diǎn)小尷尬，貌似自己所在的地方比別的地方挫��！
之后觀百劫又問了禪初之判關(guān)于地州，和尚告訴觀百劫地州是個(gè)好地方，至于他是不是地州的天之驕子這個(gè)問題和尚表示他不想在一個(gè)小朋友面前太過耀眼。之后和尚和觀百劫告辭，他要繞道宙州過天州去中州，而且必須要趕在六年后到達(dá)。而且和尚最后告訴觀百劫：“最后想要騰躍與最耀眼的位置就必須要站在最中央的位置，六年后中州會(huì)用數(shù)以億計(jì)的人托起最耀眼的人！
世界如此之大，天才如此之多，規(guī)則如此之毒。九州騰龍，只有九九沖天！
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