“嫂嫂，你說我該怎么辦？”

    “這”

    在聊了好半天之后，杜氏依然不知道如何回答這個問題，苦笑著說道：“說實話，我也不知道”

    說出這番話的時候，杜氏的態(tài)度很小心。

    從自己的人生經(jīng)驗和內(nèi)心來說，她當然不愿意相信房奉珠或者說李元嘉說的那些數(shù)字，但是同樣的，杜氏還明白一件事情，那就是韓王這個絕對不會隨便拿一些捏造的東西來欺騙自己的小姑子。

    不是說她多么信任對方的人品，關(guān)鍵是沒有這個必要。

    捏造這么一些數(shù)字來欺騙自己的王妃，有什么好處？就算是韓王不想那么早要孩子，除了當今陛下，難道還有誰能逼他不成？

    所以

    “咕咚！”

    咽了口吐沫之后，杜氏的聲音依然帶著顫音：“奉珠，大王有沒有說過，女人多大以后嫁人，多大以后生孩子才最好？”

    “這”

    楞了一下，房奉珠趕緊搖了搖頭：“不，他沒有說過，他只是說會讓人繼續(xù)嗯，繼續(xù)去打探更多的人和情況，其他的倒是沒說。”

    眨了眨眼睛，杜氏的表情慢慢變得古怪了起來：“也就是說，他做這件事情純粹就是為了說服你？”

    “”

    同樣的眨了眨眼睛，房奉珠沒有說話。

    是么？

    最開始的時候，她和嫂子杜氏一樣，也是這么認為的。但是昨天晚上輾轉(zhuǎn)反側(cè)的想了半宿之后，房奉珠覺得這種可能性實在是太小了！

    很顯然，沒有這個必要。

    “所以說，他到底是為了什么？”

    歪了歪腦袋，房奉珠一臉的茫然：“而且更重要的是，大王到底是怎么想到這一點，然后派人去統(tǒng)計這些數(shù)字的？難道又是從什么書上看到的？那也太神奇了一些”

    把所有的數(shù)據(jù)“錄入”自己的數(shù)據(jù)庫之后，李元嘉微微松了一口氣，然后翻看了一下自己很久以前寫的一本書簡單來說，就是這個科研方案的出處。

    當然了，這一次就沒有舶來的古書了。

    出處是一整套厚厚的日記，“記錄”著李元嘉在潞州當俆王和刺史的時候，所看到、聽到的事情，以及自己曾經(jīng)思考的結(jié)論。

    這些東西，李元嘉想要在國外找到“源頭”可不是那么容易。

    畢竟古代的歐洲也好，埃及、阿拉伯和印度也好，雖然在科技，或者說醫(yī)學上面都有各自的獨到之處，也有很多領(lǐng)域超過了中國，但是要論起總體水平的話，大家其實都是處在“經(jīng)驗”為王的時代。

    距離醫(yī)學成為一門真正的科學，還有一千多年的路要走。

    就說中國的傳統(tǒng)醫(yī)學，也就是未來大家口中的中醫(yī)，無論理論還是知識量，也才剛剛渡過了萌芽階段，進入到理論發(fā)展和成熟期但是這個所謂的發(fā)展和成熟期，長達數(shù)百年的時間，至少貞觀年間想都別想！

    所以大家都是大哥別瞧不起二哥，李元嘉自然沒有必要非把源頭扯到西方去。

    而且

    不管怎么說，李元嘉也不舍得啊！

    就憑這次調(diào)查研究的開創(chuàng)性和重要性，李元嘉幾乎可以肯定，只要這玩意兒將來不被徹底的毀掉，就必然會在人類醫(yī)學史上留下重重的一筆為了確保這一點，他已經(jīng)開始著手準備寫一本“書”，并在將來讓李忠他們印刷出來的準備。

    印他幾千冊，天下各州，每個州至少十冊！

    “到時候，紙墨都用最好的！”

    想到了這里的時候，李元嘉忍不住微微迷起了雙眼：“印刷也要精美一些，就像大學那本書一樣，說不好幾百年后就是最頂級的歷史古跡！嘿嘿，好歹也是人類歷史上最早的活字印刷書本，別看現(xiàn)在不值錢，甚至在很多文人眼中一文不值，但是放到幾百年后，說不好一本書就能換一棟樓呢”

    想著想著，李元嘉的思緒就發(fā)散開了。

    說到底，這次的孕產(chǎn)婦和嬰兒死亡率研究，無論東方還是西方，都是從未有過的創(chuàng)舉。而且李元嘉想要找一個理由的話，其實也不是那么難，畢竟當年在潞州的時候，他確實讓人了解了一下這方面的情況。

    產(chǎn)婦和嬰兒的死亡率那么高，他這個刺史關(guān)注一下怎么了？

    而有了關(guān)注的基礎(chǔ)之后，多思考一下，總結(jié)一下，找到其中的原因也不是太離譜的事情。至少生孩子太早或者太多的女人壽命短暫，這個可是從數(shù)據(jù)上一眼就能看到的結(jié)論當然了，前提是你專門去統(tǒng)計并分析過這些數(shù)據(jù)。

    “要是能成的話，就功在千秋了！”

    合上了厚厚的“日記本”，李元嘉最后長出了一口氣，臉上泛起了一絲凝重之色。

    其實無論東方還是西方，女人的社會地位都是一樣，甚至在很多男人眼中就是發(fā)泄**或者傳宗接代的工具而已。就連一千多年后的二十一世紀的發(fā)達國家，女也才幾十年而已。

    古代的女性們，苦生育這件事情久已。

    不光是東方的女人們，西方的女人也不例外。比如說未來的美國人，也要等到十九世紀末二十世紀初的時候，傳統(tǒng)的大家族模式煙消云散，一對夫婦兩個孩子的現(xiàn)代家庭模式建立當然了，更重要的是經(jīng)濟、技術(shù)的發(fā)展，以及避孕藥、避孕套等工具的產(chǎn)生和推廣，才讓女人們從生育機器這個桎梏中脫身出來。

    所以女權(quán)運動的基礎(chǔ)除了兩次世界大戰(zhàn)之外，避孕工具的作用絕對不能低估。

    好吧，扯遠了。

    反正對于李元嘉來說，在大唐搞女權(quán)運動什么的，他是從來都想都不敢想的。哪怕唐朝是中國歷史上最開放的皇朝之一，而且還有武則天這個唯一的女皇帝存在，但是想要搞這個那也是死路一條。

    他想要做的，無非就是讓唐人少死一些，然后人口再多一些而已。

    “所以這件事情，必須要做下去！”

    響到最后，李元嘉深吸了一口氣，目光閃爍了起來：“讓大家少生肯定是不現(xiàn)實的，那太過分了，但是不能太早生孩子的道理，總能講得通吧？而且光是這些還不夠，等那兩個小子從西域戰(zhàn)場上回來之后，就可以把它們結(jié)合起來考慮了”

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