《推背圖》據(jù)傳是袁天罡和李淳風(fēng)所作，推算了自從大唐以后，兩千年的治亂興衰。被稱為中華預(yù)言第一奇書！
不過很顯然，現(xiàn)在《推背圖》并沒有問世，李淳風(fēng)對此一無所知，道：“道：“推背圖？那是什么？”
當郭業(yè)把《推背圖》的來龍去脈給李淳風(fēng)解釋清楚以后，這個道門的一代宗師，不禁汗如雨下，道：“您這個《推背圖》是真的假的？您真能推算未來之事？”
一代宗師李淳風(fēng)一臉崇拜得看著自己，郭業(yè)的虛榮心得到了空前的滿足，他吹牛逼道：“那是自然！要不然為啥我這個年紀就能當你的師叔，你這個大唐左護國法師卻當師侄呢？拋開身份地位不說，咱們的道行就有天壤之別！”
說完了，郭業(yè)傲然而立，目視遠方，一副得道高人的架勢！就等著李淳風(fēng)上前大拍馬屁！
怎奈李淳風(fēng)好不配合。他想了一下，說道：“呃……師侄想求您一件事兒！”
“什么事？”
“這個《推背圖》的事兒，就算了吧，您就當我今天沒來，咱以后能不能別提這事兒了？”
“你這話是什么意思？”
“這件事干系太大，師侄的小肩膀太小，實在是扛不起呀！”
眼看著史上第一預(yù)言書，就要因為自己而夭折，郭業(yè)可著急了，道：“怎么扛不住？你可是咱們大唐的左護國法師！”
“左護國法師也扛不住這改朝還代的事兒呀！如果您實在想發(fā)表這個《推背圖》的話，不如就以您的名義發(fā)表？”
“這……我也扛不住！”
盡管兩人都不敢對《推背圖》署名，不過這個《推背圖》還是要寫的，盡管現(xiàn)在不敢發(fā)表，再等個幾十年，這本書就可以稱為道門的鎮(zhèn)門之寶了。
這本書寫起來也簡單。當然，郭業(yè)對于《推背圖》是只知其名，至于內(nèi)容卻是一點也不知道。但是這并不妨礙他，說一些含糊其辭，模棱兩可，充滿象征意義的讖語，再經(jīng)過李淳風(fēng)的潤色，這一代奇書就誕生了！
《推背圖》總共也沒一千個字，很快就完工了。就下來就是《西游記》和《佛本是道》了，這可是個大工程！
不管是《西游記》還是《佛本是道》都不能原汁原味的拿出來，里面有不少地方是犯忌諱，乃至不合理的。
《西游記》里面還有唐王游地府的情節(jié)，在這個年代編排李二陛下簡直是作死。還有就是按照書里的情節(jié)，玄奘大和尚和三個徒弟，乃至白龍馬，都成佛作祖了，而現(xiàn)實之中他們還在長安城中修行呢，也沒啥高深的法力。
至于小說里面玄奘大和尚和三個徒弟的身世，更是與實際情況，差著十萬八千里。
《佛本是道》似乎更為棘手，主角竟然是現(xiàn)代社會的人，講起來也太違和了。
不過這都難不倒郭業(yè)，能改就改，不能改就刪！
至于這樣刪改之后，使書的藝術(shù)性大為降低，那他就不管了。現(xiàn)在還是大唐時期，就是拿出個普通的明清話本來，都能把他們給震了，何況是久經(jīng)時間考驗的名著？就算水平下降再多，那也是跨時代進步。
唯一不好解決的就是玄奘和三個徒弟現(xiàn)在都在長安城活蹦亂跳的，有據(jù)可查，有人可考，身上毫無半分法力。
最后郭業(yè)想了想，加了一個補丁，說玄奘等人的真身早已在西天享福，留在長安城的只是一具化身，毫無法力，是用來體驗人間疾苦的！至于三個徒弟的來歷與書中不符，這也簡單，就給他們加上轉(zhuǎn)世投胎的情節(jié)就行了。
就這樣《西游記》被郭業(yè)擅改了三分之一，至于《佛本是道》更慘，被刪改的只剩下原著的三分之一了！
唯一證明他還有點節(jié)操的是，關(guān)于這兩本書的作者，他沒有把自己的大名加上去，而是用了原作者的名字。這倒不是他良心發(fā)現(xiàn)，而是身為大唐的秦國公，還寫變文，實在有點掉價！說出去丟不起那個人！
接下來的日子，郭業(yè)上午給玄奘大和尚講《西游記》，下午給李淳風(fēng)講《佛本是道》！當然，剛開始幾天郭業(yè)還講得有滋有味，接下來，可就沒那么高的興致了。一段情節(jié)，三言兩語就交待過去，具體該怎么潤色，就是那些宣講變文的人的事情了。
一連過了十天，郭業(yè)才算把任務(wù)完成。
在這十天里，玄奘和李淳風(fēng)也沒閑著，玄奘法師把長安城中變文僧召集起來，李淳風(fēng)也找了不少口舌便給的道士。
十日之后，長安城的茶館酒肆可就熱鬧起來了。原來說講變文的人是有，不過不多。他們宣講變文的內(nèi)容多為佛經(jīng)故事，并不能吸引多少人聽。這些說變文的人，也上不了什么臺面。只能混跡在一些檔次較低的場合，比乞丐強點有限。
但是自從《西游記》和《佛本是道》一出，那可不得了了。這兩個故事都是雅俗共賞，老少咸宜，劇情緊湊，環(huán)環(huán)相扣，曲折動人！大唐的老百姓們，哪見過這個？
一時之間，聽變文，成為了長安城一項引領(lǐng)潮流的文化活動，大有萬人空巷聽變文的架勢。
這樣一來，無論是變文僧還是說講變文的道士，可就不夠用了。物以稀為貴，這些人的社會地位也水漲船高。出入茶館酒肆，再也不被視為下九流的賣藝之人，而是稱為先生。頗有點笑王侯慢公卿的意思。
為了與以前宣講佛經(jīng)故事的變文僧相區(qū)別，這些人有了一個新的稱號——說書人！一與書聯(lián)系起來，那就是文化人了，端的是高端大氣上檔次！
說書人掙錢多，又有社會地位，不少人看到了其中的好處，就投入其中。上午聽了變文僧說書，下午自己就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，找一個茶館酒肆，一把折扇，一張嘴，買賣就算開張！不少破落戶，竟然靠著這個混了個小康生活！
如此一來，《西游記》和《佛本是道》就迅速在長安城傳播開來，又以長安城為中心，慢慢傳遍了中華大地。
隨著這兩個故事的傳播，神僧羅邇娑婆的日子卻越來越不好過！
人家道門圣人一揮手，就是重設(shè)地水風(fēng)火，再造宇宙乾坤，佛門二圣都得靠邊站！你一個小小的羅邇娑婆算什么？
你就算不信《佛本是道》吹的牛逼，那《西游記》怎么樣？把佛門都吹得沒邊了！
問題是，這里邊沒有羅邇娑婆什么事兒呀！露臉的不是羅邇娑婆，而是玄奘師徒！人家都成佛作祖，永登極樂了，你羅邇娑婆不就是一個活了兩百多年的老怪物嗎？有什么了不起的？都是人家玩剩下的！
于是乎，在大唐的民間，雖然崇道向佛之心漸多，但是羅邇娑婆在人們心目中的地位卻越來越低。崇道的，自然看不起佛門。向佛的，人家尊崇的是玄奘法師，至于神僧羅邇娑婆？那是什么，能吃嗎？
人心向背如此，漸漸也就影響到了宮中，不少宮女太監(jiān)，對著羅邇娑婆開始指手畫腳，目露不屑！進而影響到了后宮嬪妃，慢慢的這個事情，李二陛下也知道了！
玄奘大和尚李二陛下是了解的，并不覺得他有什么不凡之處。不過三人成虎，大家都這么說，李二陛下的心眼也有些活動了，難道自己之前真的看走眼了？
羅邇娑婆是有些靈異，但是那個長生不老丹煉了那么久了，還沒見什么動靜，李二陛下嘴上不說，心里邊也有點犯嘀咕。現(xiàn)在聽說玄奘大和尚有這么深的跟腳，李二陛下就下了一道圣旨，請玄奘大和尚和三個徒弟入宮，宣講長生之道！
盡管玄奘大和尚對李二陛下心懷不滿，可是君威深重，他還真不敢欺騙李二陛下！但是假如實話實說，這一番造勢不就白忙活了嗎？
解鈴還需系鈴人，無奈之下，玄奘大和尚再一次來到了秦國公府，請郭業(yè)救命！
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