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我在諸夏當(dāng)大王 正文 第六百三十五章食邑與熙國制度!

作者/曦熙嬉戲西溪 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    第六百三十五章食邑與熙國制度!

    在打下兩國后,姚云墨龍鼎、鎮(zhèn)山印等一眾禮器,凱旋而歸。

    夫人流蘇、二長老巫通、國相孫沐月攜百官,熙都萬民,于郊外二十里接應(yīng),場面極其隆重浩大。

    “恭賀大王得勝歸來!”

    在一片歡慶聲中,姚云等人將墨龍鼎、鎮(zhèn)山印以及其余一眾殘破禮器迎回巫廟,為熙國增添國運(yùn)。

    二長老巫通見到如此多的禮器,其中還有兩尊鎮(zhèn)國禮器,嘴都笑咧開了。

    多少年了,他終于能夠再次供奉如此多鎮(zhèn)國禮器了。

    滿面春風(fēng)的二長老巫通立即開始忙活盛大的祭祀活動。

    術(shù)業(yè)有專攻,姚云將鎮(zhèn)國禮器以及一眾禮器交給二長老巫通后,沒有再理會,而是轉(zhuǎn)頭與國相孫沐月商議接管、治理墨國、山遠(yuǎn)國的諸多事宜。

    接管了兩國,熙國的制度自然需要新的地方繼續(xù)延續(xù)。

    當(dāng)今諸夏天朝,施行分封制,天下乃是天子一人所有,天子將土地與百姓分封給諸侯,諸侯享有極高的區(qū)域自治權(quán)并承當(dāng)相應(yīng)的義務(wù)。

    在諸侯國中,諸侯們又分封卿大夫,卿大夫又分封給士,層層受封。

    天下土地名為公有制,實(shí)際上是貴族所有的公有制,而在熙國,土地屬于姚云與國家,姚云將土地的經(jīng)營權(quán)承包給百姓,用這些來收租,收稅,抽取農(nóng)夫們的勞動剩余,用于壯大熙國。

    當(dāng)然,農(nóng)夫們可以交易土地經(jīng)營權(quán),用于擴(kuò)大再生產(chǎn)。

    而熙國的高級煉氣士、重臣、姚云也分封賞賜土地,不過不是將土地所有權(quán)分封出去,而是將土地受益權(quán)分封出去,土地經(jīng)營權(quán)則受熙國調(diào)度。

    這與諸夏天朝不少諸侯國施行的“食邑”類似,但又有不同。

    在“食邑”制度下,貴族可以向百姓收租收稅。

    而熙國封地上的百姓仍然向熙國納稅,土地租金也是上交國庫,然后再由國庫封賞給熙國新興士族。

    這種制度下,熙國的新興士族所獲得的收益并不少變少,反而增加不少,尤其是這些年,熙國糧食畝產(chǎn)年年高漲,土地收益不斷增加,熙國的新興士族的財(cái)富也隨之水漲船高。

    更何論,熙國商業(yè)發(fā)達(dá),這些士族將封地收益投入到商鋪、作坊中,收益比他國“食邑”貴族高很多。

    一樣大的封地,熙國新興士族富有的多。

    打個比方,熙國就是一個股份制公司,姚云與國家是大股東,運(yùn)營管理,創(chuàng)造收益,士族是小股東,為國賣力,享受分紅。

    如此做得好處在于,廣大百姓與國家掛鉤,與普通世族脫鉤,加強(qiáng)中央集權(quán),整合熙國資源,有助于激勵百姓勞作生產(chǎn)。

    墨國、山遠(yuǎn)國實(shí)行的都是“食邑”制度,兩國貴族可以向治下百姓收租收稅,與熙國的制度有所不同。

    在這種情況下,熙國自然是需要對其進(jìn)行取締,在全國范圍推行熙國的制度。

    兩國大半的土地、財(cái)富都掌控在兩國貴族手手中,在打下墨國、山遠(yuǎn)國后,姚云就使用了成本為零的“暴力政權(quán)”,命熙軍席卷墨國、山遠(yuǎn)國。

    曾經(jīng)依附于墨伯、山遠(yuǎn)國兩國士族大戶不是被抄家,淪為階下囚,就是流落他國,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

    而曾經(jīng)屬于兩國大貴族的農(nóng)地、房屋地契、奴隸統(tǒng)統(tǒng)被熙國沒收,財(cái)富盡皆落入熙國手中。

    為了局勢穩(wěn)定,對于兩國中小士族,姚云的手段則要溫和許多,以安撫為主。

    只要向熙國投誠,熙國便承認(rèn)其財(cái)富合法性“食邑封地”仍然保留,不過沒有了土地的所有權(quán),只有土地受益權(quán)

    另外就是奴隸了,熙國將以贖買的方式從中小貴族乃至普通庶民手中買下奴隸。

    當(dāng)然,贖買的錢不是一次性支付,熙國富庶之名民動天朝,可是畢竟也沒有那么多錢,熙國將實(shí)行分期付款,以熙云侯姚云的名義打欠條,用日后奴隸們產(chǎn)生的勞動收益分期支付給兩國原貴族。

    由此,熙國對原墨國、山遠(yuǎn)國進(jìn)行制度改造,同化。

    什么?你兩國貴族不同意?質(zhì)疑熙云侯的信譽(yù)?

    信不信立即讓你家破人亡,步墨伯、山遠(yuǎn)伯后塵?

    在一開始同化過程中,兩國中小貴族的確心有顧忌,不愿放棄“食邑”,而去得什么“封地收益”,又擔(dān)憂手下“奴隸”被熙云侯“黑掉”。

    畢竟雙方地位差距大,熙云侯若是不還,他們找誰說理去!

    這種擔(dān)憂并沒有持續(xù)多久,隨著兩國大貴族抄家的抄家,逃亡的逃亡,在“殺雞儆猴”之下,心中的小九九頓時煙消云散。

    相比起那些家破人亡的人家,熙云侯對他們的手段還算是溫和的,并沒有“強(qiáng)搶”,再有熙國官吏的游說,分說熙國受封大臣封地收益如何如何豐厚在眾多比較之下,中小貴族們很快就妥協(xié)了,紛紛向姚云俯首稱臣。

    墨國、山遠(yuǎn)國兩國庶民沒有土地,不過不少人家中有奴隸,這是他們的私產(chǎn),他們自然不愿上交熙國,拿一張什么欠條。

    對于普通百姓來說,別說是熙云侯打得欠條,就算是天子帝暮打的欠條也沒有用。

    對待手無縛雞之力的普通百姓,熙國自然不能對兩國貴族一樣,動用武力,逼其就范,不然,姚云就成了暴君了。

    最主要的是,百姓中的情況更加復(fù)雜,奴隸有的是他們勞作的工具,有的是他們繁衍后代的重要組成部分,錯綜復(fù)雜,若是一刀切,推行熙國制度,那就要出亂子了。

    故而,對于普通平民,奴隸制度需要徐徐圖之,靠著熙吏一步步來。

    好在天問學(xué)院每年都能培養(yǎng)很多小吏,到時候?qū)⑵淙鼍W(wǎng)式分布于各地,終能一步步完善。

    不過總體而言,兩國百姓對于熙國的統(tǒng)治是十分擁護(hù)的,蓋因?yàn)槲鯂鴮⒋罅苛继锏耐恋亟?jīng)營權(quán)分給百姓,實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”,兩國百姓自然擁護(hù)姚云。

    更別說,熙國富庶之名天下聞名,何人不知熙云侯仁德愛民,治國有方,治下百姓安康。

    而就在熙國大刀闊斧,吞并、同化墨國、山遠(yuǎn)國之際,來自天子帝暮的震怒降臨了!

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