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低配版系統(tǒng)主神 正文 第1189章:跟我一起畫(huà)個(gè)圈

作者/大秦小兵 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    習(xí)通仔細(xì)看著自己的手掌。

    無(wú)意之中,又創(chuàng)造了一個(gè)文明,甚至是創(chuàng)造了一種獨(dú)特的文明形式。

    一個(gè)人的文明。

    個(gè)人就是文明。

    賽博坦少年擁有出色的能力,可以源源不斷制造魔能機(jī)甲。

    同時(shí)又初步掌握能量環(huán)的力量,屠戮數(shù)百億生靈置入其中熔煉。

    他同時(shí)擁有了對(duì)物質(zhì)存在的掌控和對(duì)精神存在的主宰,所有新誕生的魔能機(jī)甲都經(jīng)由他賦予生命,雖不是他血脈的延續(xù),卻是他精神的傳承。

    他就是這個(gè)文明的父、祖。

    同時(shí),所有新生命都秉承他的意志、理念,就像芯片灌輸一樣,在忠誠(chéng)方面無(wú)可挑剔。

    人可以背叛一切,包括親人、愛(ài)人、朋友,集體、國(guó)家、民族,卻唯獨(dú)不會(huì)背叛自己。

    所以,賽博坦少年的后裔都對(duì)他忠心耿耿,可以為了忠誠(chéng)而拋棄一切。

    同樣是無(wú)條件忠誠(chéng),賽博坦少年創(chuàng)造的種族和蟻?zhàn)逵兄举|(zhì)區(qū)別。

    蟻?zhàn)宥际堑椭腔凵踔翢o(wú)智慧的個(gè)體,離開(kāi)蟻后以及蟻群這個(gè)整體便會(huì)迅速死亡。

    賽博坦少年創(chuàng)造的生命都具有高度的智慧,灌輸意志和理念時(shí)一并灌輸了豐富的知識(shí)底蘊(yùn)和經(jīng)驗(yàn)積累。

    即便離開(kāi)了族群,他們依舊能夠存活,甚至可以像種子一樣繼續(xù)扎根萌芽,開(kāi)枝散葉。

    雖然達(dá)不到開(kāi)枝散葉的程度,但也足以將一身所學(xué)傳播出去,傳承下去。

    在這種體系下,賽博坦少年就相當(dāng)于蟻后的地位和作用,一個(gè)人就是文明,就是體系。

    習(xí)通隱約捕捉到了一絲靈感。

    他腦海中不斷翻滾著賽博坦少年、火種、文明之類的詞匯,然后不斷向其中加入其它元素。

    “洛天依,幫我搜集這些素材……”

    沒(méi)多久,諸天萬(wàn)界的系統(tǒng)便發(fā)布了新公告。

    對(duì)系統(tǒng)等級(jí)3的使用者開(kāi)放新權(quán)限——火種。

    系統(tǒng)對(duì)這個(gè)權(quán)限的介紹是蟲(chóng)皿的進(jìn)階版,其中生成的事物不局限于昆蟲(chóng),還可以是鳥(niǎo)獸,甚至智慧生命。

    火種可創(chuàng)造的物種不是固定的,其中有許多固定的模板,使用者可以參照這些模板進(jìn)行修改,甚至可以重新編譯。

    比如將獅子和鷹融合,剔除重復(fù)、無(wú)用、排斥和沖突的部分,將兩者的優(yōu)點(diǎn)保留并有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造出獅鷲這個(gè)物種。

    再比如將人類與野獸融合,制造各種獸人、半獸人,或者禽獸。

    火種創(chuàng)造的生命可以是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,以胚胎、幼兒的形式存在,如同正常的生育。

    也可以是一道特殊的能量,對(duì)現(xiàn)有的生命進(jìn)行改造,比如賽博坦少年手中的火種。

    這個(gè)火種給習(xí)通帶來(lái)了極大的靈感。

    賽博坦少年對(duì)能量環(huán)的掌握和運(yùn)用還很粗淺,但他摸索出的功能有極大的意義。

    這是一條可行的道路。

    習(xí)通立刻將這個(gè)靈感進(jìn)行擴(kuò)充、完善、鞏固,并且發(fā)揚(yáng)光大,成為一個(gè)穩(wěn)定而可行的能力、道具。

    能量環(huán)掌控的不僅僅是尋常能量,還包括精神能量乃至靈魂。

    它自身就像是一個(gè)小輪回,將靈魂攝入其中,從外界的大輪回中剝離出去。

    一個(gè)世界的靈魂、生命都被收入其中,然后不斷錘煉,千錘百煉。

    諸如貪婪、暴戾、憎惡、嫉妒、嫉妒等雜質(zhì),或者地、水、火、風(fēng)等能量都被剝離、析出,分門別類的整合在一起。

    決定一個(gè)人資質(zhì)等級(jí)的,不是他擁有的屬性有多多,而是他擁有的屬性有多少。

    比如金木水火土,如果五行俱全,基本就是廢柴一枚了,因?yàn)閿?shù)量的增加會(huì)削弱每種屬性的占有。

    除非極少數(shù)特殊的存在,否則擁有的屬性數(shù)量還是越少越好。

    那么,五個(gè)五行俱全的廢物互通有無(wú)之下,是否可以重組為五個(gè)資質(zhì)純粹的天才?

    同樣的道理,如果將一個(gè)世界的靈魂、生命全都聚于一處,回爐重鑄,是否可以鍛造出無(wú)數(shù)純粹的精品?

    對(duì)賽博坦少年而言,殺人就是為了救人,滅世是為了救世。

    如果沒(méi)有他,遷徙世界就是一個(gè)物欲橫流,高層貪婪惡毒、中層愚昧充塞、下層麻木不仁的低等世界。

    可是有了他的殺戮之舉,遷徙世界破而后立,浴火重生,直接跨越到了人人為龍的高等文明世界。

    而不僅是生靈世界的運(yùn)轉(zhuǎn)方式,還是亡靈世界的運(yùn)轉(zhuǎn)方式。

    作為陰陽(yáng)兩界中轉(zhuǎn)往返的六道輪回,它一向是自行運(yùn)轉(zhuǎn),信馬由韁。

    習(xí)通雖然掌握了六道輪回,也只是修改了小部分規(guī)則,為自己的嫡系班底謀福利。

    比如野蠻人被六道輪回標(biāo)記之后,死后無(wú)需輪回,不會(huì)被抹除記憶,只要塑造一個(gè)新身體就能原地復(fù)活。

    也正是這個(gè)原因,野蠻人在戰(zhàn)場(chǎng)悍不畏死,嗜血瘋狂。

    每次陣亡的野蠻人從系統(tǒng)主神殿重生時(shí),都會(huì)受到海洋般的歡呼。

    某種程度而言,這已經(jīng)是第四天災(zāi)的種族天賦。

    然而,習(xí)通所觸及的只是六道輪回微不足道的一部分,其他99.9999%的部分依舊是循著固有的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。

    舊有的規(guī)則就是根據(jù)靈魂的強(qiáng)弱、大小、純粹、蕪雜等特征進(jìn)行評(píng)判,然后將其轉(zhuǎn)生為植物、蟲(chóng)蟊、飛鳥(niǎo)、走獸、智慧生命等。

    人活一世,草木一春,這是成長(zhǎng)和積累的過(guò)程。

    成長(zhǎng)和積累的不僅僅是他們的身體,還有他們的靈魂。

    靈魂的成長(zhǎng)比身體更難,靈魂的打磨也比身體的積累更慢。

    唯一的好處就是靈魂總量大,每分每秒都意味著積累、壯大。

    這就是世界本源成長(zhǎng)的由來(lái),也是世界意志誕生的根源。

    物華天寶、人杰地靈說(shuō)的就是這個(gè)道理。

    天地滋養(yǎng)萬(wàn)物,萬(wàn)物反哺天地。

    世界本源壯大意味著世界體量的壯大,世界質(zhì)量的提升。

    世界意志壯大意味著世界的防御更強(qiáng),可以抵御域外神魔的入侵和破壞。

    同時(shí),世界本源意志可以賦予世界內(nèi)最優(yōu)秀的生命,令他們天生擁有強(qiáng)大的能力、神通,成為本世界“先富起來(lái)的人”。

    這就是蒙昧?xí)r代、洪荒時(shí)代、古時(shí)代等特殊時(shí)期神魔遍地走的原因。

    無(wú)它,世界的賦予。

    可是在賽博坦少年手中,這一切的一切都不復(fù)存在。

    屠戮億萬(wàn)生靈,本世界的所有靈魂、生命都被掠取一空。

    世界意志成了無(wú)源之水、無(wú)根之木,短瞬間凋零、弱化、沉寂,甚至消亡。

    世界意志散去。

    六道輪回崩潰。

    而這一切的一切都被納入能量環(huán)中,換句話說(shuō),被賽博坦少年徹底支配、掌控。

    他不需要萬(wàn)物生靈自然生長(zhǎng)、壯大,不需要六道輪回篩選、遴取。

    他只需要少量的精英,除了這些,其他的一切都無(wú)關(guān)緊要。

    熔煉、萃取。

    匯集遷徙世界億萬(wàn)生靈的精華,成就一小撮最優(yōu)秀的個(gè)體。

    同時(shí),又將熔煉、萃取過(guò)程中析出的各種雜質(zhì)整合起來(lái),化作特殊的個(gè)體。

    比如,一億生靈中剝離析出的“貪婪”,將其匯聚起來(lái),必定會(huì)誕生一個(gè)特殊的存在。

    如果個(gè)體無(wú)法容納所有的“貪婪”之力,那就分散為10個(gè)、100個(gè)、1000個(gè)……

    甚至可以成為單獨(dú)的軍團(tuán),或者種族。

    這就是賽博坦文明的現(xiàn)狀以及未來(lái)。

    在習(xí)通看來(lái),這可以擴(kuò)及到諸多世界,諸多文明。

    這世沒(méi)有垃圾,只有放錯(cuò)位置的資源。

    對(duì)凡【】人而言,如果一種礦石中需要的成分只有10%,其價(jià)值必然比不20%的,但是對(duì)神明而言,哪怕只有1%,這塊礦石也是有價(jià)值的。

    因?yàn)閷?duì)凡人而言,開(kāi)采和冶煉是有成本的,如果礦石中的成分低于一定程度,開(kāi)采和冶煉是毫無(wú)意義的,甚至賠本的。

    但是對(duì)神而言,開(kāi)采和冶煉是沒(méi)有成本的。

    搬山卸嶺只是翻手間的事情,隨便一個(gè)意念就能令巖石崩滅、粉碎,析出其中的特定成分。

    對(duì)神明而言,只有想與不想的問(wèn)題,沒(méi)有能與不能的問(wèn)題。

    就如輪回。

    生靈歷經(jīng)輪回,洗去身的種種因果、業(yè)力,隨即轉(zhuǎn)生為新的生命,然后繼續(xù)成長(zhǎng),在世界之中經(jīng)歷、承受,重復(fù)固有的軌跡。

    是的,固有的軌跡。

    人的命運(yùn)實(shí)際是早就注定的,這種注定既來(lái)自世界,又根植在靈魂之中。

    就像天墜落的雨滴,無(wú)論它們向東飄還是向西飄,無(wú)論它們墜落的速度是快還是慢,無(wú)論他們最終是落在土地還是山巖間,它們最終的目的地都是地面,是海洋,是重新升騰為云。

    這就是命運(yùn)。

    可如果有一個(gè)力量將本世界所有的水都抽取一空,至于一處,然后不斷洗練、淬取,成為他想要的模樣。

    這就意味著所有水的命運(yùn)都被改變,整個(gè)水循環(huán)都被打破、顛覆。

    這就是賽博坦少年給習(xí)通帶來(lái)的啟發(fā)。

    生命的意義在于什么?

    讓每個(gè)生命都獨(dú)立存在,自由生長(zhǎng)?

    對(duì)個(gè)體而言,這或許就是公平、公正,是天賦予每個(gè)生命的權(quán)利,不容剝奪、踐踏,是誓死捍衛(wèi)的所在。

    然而,他們并不知道,這種權(quán)利從一開(kāi)始就是虛妄的存在。

    他們從誕生那一刻,甚至從他們第一代遠(yuǎn)祖誕生那一刻,就注定是神豢養(yǎng)的玩物、牲畜。

    他們的存在是秉承神的意志,他們的成長(zhǎng)是符合神的利益,他們所謂的知識(shí)、禮儀、社會(huì)也都是神明精心編撰的牢籠。

    第一代遠(yuǎn)祖經(jīng)歷過(guò)舊時(shí)代,知道世界的真面目,更知道神明沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有資格這樣做。

    可是他們的子孫后人并不知曉。

    真相終究會(huì)在死亡中淹沒(méi),在時(shí)光中沉淪,活下來(lái)的人就在神明精心修筑的牢籠中不斷打轉(zhuǎn),就像蒙著眼拉磨的毛驢,周而復(fù)始。

    生命的本質(zhì)就是重復(fù)!

    這是習(xí)通已經(jīng)證實(shí)的。

    放眼諸天萬(wàn)界皆準(zhǔn)的真相。

    遷徙世界被習(xí)通用能量環(huán)層層禁錮,與外界徹底割裂,然而,這個(gè)世界依舊呈現(xiàn)出重復(fù)的怪圈。

    習(xí)通制造了一個(gè)大圈,土著神明在這個(gè)大圈中畫(huà)了一個(gè)小圈,土著神明之下的世俗權(quán)力者又畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)小圈來(lái)區(qū)分彼此的勢(shì)力范圍,在世俗權(quán)力者小圈中又有一個(gè)個(gè)的小圈子……

    而每個(gè)圈子中都有或多或少的個(gè)體,所謂智慧生命,就像是羊圈中的羔羊,按照牧羊人的意志吃草、挨草。

    當(dāng)羊越來(lái)越聰明的時(shí)候,牧羊人開(kāi)始給羊修建精美的屋舍、干凈的飲食,就算想吃羊肉時(shí),也只殺那些病弱的羊,還美其名曰太弱勝?gòu)?qiáng),而且會(huì)在偏僻的角落殺羊,其他羊聽(tīng)不到一絲慘叫。

    如此之后,牧羊人還會(huì)繼續(xù)畫(huà)圈,在旁邊搭一個(gè)豬圈,讓羊明白自己的生活是多么美好。

    然后他又會(huì)在豬圈中重復(fù)同樣的流程。

    所謂文明就是不停地畫(huà)圈,在圈中繼續(xù)畫(huà)圈,當(dāng)無(wú)處畫(huà)圈,或者畫(huà)出來(lái)的圈中沒(méi)有單獨(dú)存在的個(gè)體時(shí),文明便會(huì)宣告崩潰。

    賽博坦少年沒(méi)有畫(huà)圈。

    相反,他打破了神明畫(huà)的圈,更是將這個(gè)圈中的所有圈都砸得稀巴爛。

    最終只留下唯一的圈,只屬于他的圈,其他的一切都是這個(gè)圈中的存在。

    這就是習(xí)通對(duì)命運(yùn)的全新解讀。

    生命的本質(zhì)就是重復(fù),文明的本質(zhì)就是畫(huà)圈,而畫(huà)圈就是最大的重復(fù)。

    建立諸天萬(wàn)界的初衷再怎么高大,實(shí)際還是為了畫(huà)圈。

    這一刻,習(xí)通隱約明悟。

    自己的圈子畫(huà)得再大,也終究是別人的圈子里畫(huà)圈,根本不可能超越,一輩子都只能活在別人的圈子里。

    放眼諸天萬(wàn)界,以及周圍的其他世界。

    低級(jí)生命都在重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)。

    重復(fù)的生長(zhǎng)、繁衍、輪回。

    高級(jí)生命都在畫(huà)圈、畫(huà)圈、畫(huà)圈。

    不斷地圈地、圈錢、圈套。

    沒(méi)有人知道最大的圈是誰(shuí)畫(huà)下的,因?yàn)闅v史已經(jīng)被掩埋、破壞,變得面目全非甚至蕩然無(wú)存。

    就像遷徙世界的人已經(jīng)忘記了舊時(shí)代的一切。

    他們所遵循的,只是某些舊時(shí)代大人物制定的規(guī)則,這個(gè)規(guī)則或者叫“禮”,又或者叫“法”,又或者叫“合約”。

    以前,習(xí)通所思所想的都是如何將這個(gè)圈畫(huà)得更大,畫(huà)得更穩(wěn);如何圈住更多的物產(chǎn),更多的人才……

    可是現(xiàn)在,習(xí)通明白了。

    如果只想著在圈子里畫(huà)圈,自己的一輩子也就那樣了。

    圈子就是用來(lái)掙脫的。

    禁錮就是用來(lái)打破的。

    這叫破而后立。

    或者浴火重生。

    這就是火種!

    不是怒火的火,而是文明的火。

    它的存在就是為了蔓延,星星之火可以燎原,更是為了穿透,由下向?qū)⑺卸司釉诮鹱炙獾纳衩鱾儫臁⒖窘埂?br />
    最終,揚(yáng)了他們的骨灰。

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