根據(jù)白玉琦對(duì)波斯、拜占庭和大食，這三大古文明帝國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察。
以大食，也就是阿拉伯帝國(guó)最為強(qiáng)勢(shì)。
拜占庭帝國(guó)，也就是東羅馬帝國(guó)作為老牌帝國(guó)，與正在崛起的阿拉伯勢(shì)力進(jìn)行抗衡。
而已經(jīng)日落西山，快要被大食的哈里發(fā)弄死的波斯最為勢(shì)弱，夾在兩大勢(shì)力之間茍延殘喘的掙扎著。
至于正在努力沖出山脈包圍，企圖加入戰(zhàn)場(chǎng)的天竺，卻暫時(shí)沒(méi)人搭理它，很尷尬的在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。
但說(shuō)也奇怪，夾在大食和拜占庭之間的波斯，明明都已經(jīng)是一副快要咽氣的模樣了，可是偏偏讓兩大勢(shì)力小心翼翼的不敢輕易攻擊它。
這讓白玉琦很懷疑，那種血魔病毒就掌握在波斯手中，大食和拜占庭都吃過(guò)它的虧，所以才會(huì)有這種忌憚的表現(xiàn)。
想想也是，波斯都快被大食和拜占庭弄的滅亡了，還有什么是干不出來(lái)的？
擺出一副你要弄死我，我就跟你同歸于盡的亡命徒架勢(shì)來(lái)，反而能再多活幾天。
白玉琦對(duì)這幾個(gè)已經(jīng)人腦子打出狗腦子的國(guó)家之間為什么打仗不感興趣，反正有史以來(lái)從古至今他們就是這么打來(lái)打去的，無(wú)非就是為了搶地盤而已。
他感興趣的是，這些國(guó)家正在交戰(zhàn)的兵力似乎很不正常，一個(gè)個(gè)人均超凡的士兵是怎么回事？
就算奧能通過(guò)空間隧道在全球范圍內(nèi)泄露，導(dǎo)致生物受到侵染產(chǎn)生了強(qiáng)化，也不至于進(jìn)化的這么快才對(duì)。
要知道大唐的中原地區(qū)作為奧能擴(kuò)散的核心地帶，生物進(jìn)化也沒(méi)有說(shuō)像他們這么失控的。
難道是因?yàn)榘子耒拇嬖冢蓴_了中原地區(qū)的自然劣汰，反而抑制住了生物的進(jìn)化。
而其它地區(qū)因?yàn)闆](méi)有他這尊大神鎮(zhèn)壓，不同的生物之間物競(jìng)天擇，在生存的壓力下爆發(fā)出了進(jìn)化潛力？
不然誰(shuí)來(lái)解釋一下這些西方國(guó)家的軍隊(duì)里，那些數(shù)米高的巨人戰(zhàn)士和一頭頭巨大的古怪動(dòng)物是怎么回事？
仔細(xì)回想一下，大唐京畿地區(qū)爆發(fā)的那場(chǎng)蝗災(zāi)，如果沒(méi)有白玉琦的干涉，當(dāng)人類族群大批死亡后，在死亡的威脅下必然會(huì)誕生出精英的個(gè)體。
在求生欲的作用下，沒(méi)人會(huì)在意自己的外表會(huì)不會(huì)產(chǎn)生變異，只要能活下去，模樣什么的隨便長(zhǎng)長(zhǎng)就好。
不過(guò)，倒不是說(shuō)大唐那邊的生物進(jìn)化就比西方這邊的弱，只不過(guò)一個(gè)是族群循序漸進(jìn)式的整體進(jìn)化，而一個(gè)是少數(shù)個(gè)體突變式的變異而已。
白玉琦也說(shuō)不好這兩種進(jìn)化方式孰優(yōu)孰劣，但就他自己來(lái)說(shuō)，還是寧愿中原那邊維持目前的進(jìn)化方式。
除了生物突變這個(gè)原因之外，經(jīng)過(guò)白玉琦召喚出的孢子鳥(niǎo)無(wú)孔不入的偵查，也終于發(fā)現(xiàn)了那些不正常的生物來(lái)源……半人為的生物改造！
通過(guò)一只孢子鳥(niǎo)的視線，白玉琦親眼看到大食陣營(yíng)中，一群奴隸在一名阿訇舉行的祭祀中被灌下了某種“神藥”，其中大部分凄慘的爆體而亡，而剩下極少數(shù)則掙扎著變異成了巨大的類人怪物。
這些渾身筋肉虬結(jié)的人形怪物，神智似乎受到某種藥劑的控制，平時(shí)顯得渾渾噩噩的沒(méi)什么自主能力，可一旦控制牠們的阿訇下達(dá)了進(jìn)攻的命令，就會(huì)像失去理智的野獸一般沖向敵人。
對(duì)于這些宗教人員能夠掌握某種神秘側(cè)力量和古怪的藥劑，白玉琦倒是不覺(jué)得奇怪。
因?yàn)樵谥暗母呔潲愃_滿教巫覡，就展現(xiàn)出了同樣的能力。
神秘側(cè)力量往往起源于精神和信仰，而奧能的出現(xiàn)則催化了這一點(diǎn)，所以誕生超自然的能力幾乎是必然的，只不過(guò)呈現(xiàn)的形式和方式不同而已，這在諸位面的發(fā)展過(guò)程之中幾乎都是雷同的。
白玉琦雖然在大唐同樣依靠收割信仰來(lái)增強(qiáng)自己，但是卻并未強(qiáng)制性的去發(fā)展宗教，而是順其自然的讓大唐百姓形成對(duì)他這個(gè)“無(wú)極帝君”的崇拜。
可是西方國(guó)度的這些宗教信仰派系顯然有別于東方，特別是大食教，略帶強(qiáng)制性的全民信仰，所帶來(lái)的精神能量是強(qiáng)大的，而這種強(qiáng)烈的精神能量與自然意識(shí)結(jié)合，所創(chuàng)造出來(lái)的幻想存在也就格外的強(qiáng)力。
以至于白玉琦在觀察這些古老文明帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，甚至能夠感應(yīng)到他們陣營(yíng)之中傳來(lái)強(qiáng)烈的精神能量波動(dòng)，其中幾個(gè)精神聚合體居然發(fā)現(xiàn)了他的存在！
一個(gè)精神鞭笞將其中一個(gè)敢于窺探他的精神聚合體給抽了回去之后，白玉琦開(kāi)始覺(jué)得有意思了。
這些西方國(guó)度的人們，居然自己創(chuàng)造出了“神”來(lái)，而這些被創(chuàng)造出來(lái)的“神”居然也產(chǎn)生了自我認(rèn)知，把自己當(dāng)成了被人們所信仰著的那個(gè)無(wú)所不能的存在。
不理你們就算了，居然還囂張的跑過(guò)來(lái)撩撥我？是誰(shuí)給你們的勇氣？
很顯然，白玉琦的一記精神鞭笞，給下方的西方國(guó)度成員造成了巨大的混亂。
所謂的“精神聚合體”實(shí)際上就是所有信徒的精神集群，白玉琦抽了他們的“神”一鞭子，就相當(dāng)于抽了他們所有人一鞭子，直接導(dǎo)致他們陷入了恐慌狀態(tài)。
但讓白玉琦沒(méi)想到的是，只是稍微教訓(xùn)他們一下，卻意外引發(fā)了群體暴亂。
所有人都陷入了莫大的恐懼之中，強(qiáng)烈的精神波動(dòng)甚至導(dǎo)致空間都不穩(wěn)定了起來(lái)。
一道道細(xì)微的裂隙，若隱若現(xiàn)的出現(xiàn)在位面晶壁上，讓白玉琦不由得臉色一變，之前他晉階時(shí)留下的后遺癥，終于還是出現(xiàn)了。
他晉階時(shí)引動(dòng)的位面能量過(guò)于強(qiáng)烈，導(dǎo)致本來(lái)就不穩(wěn)定的位面晶壁產(chǎn)生了大量的裂隙。
雖然當(dāng)時(shí)被系統(tǒng)利用燃素結(jié)晶的能量強(qiáng)行“糊上”了，可裂痕產(chǎn)生了就是產(chǎn)生了，就像一塊鏡子被摔碎后用膠水粘了回去，始終都不如完好時(shí)那么堅(jiān)固了。
以至于大唐時(shí)空位面內(nèi)部稍微產(chǎn)生一點(diǎn)劇烈的波動(dòng)，就會(huì)對(duì)脆弱的位面晶壁造成影響，位面裂隙之間產(chǎn)生錯(cuò)位，形成一條條不知道通往何處的位面通道！
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