秦人停止繼續(xù)法力的消耗，終焉黑潮也隨之停止擴(kuò)張，涌回了秦人的身體之中。
然后
有種莫名的充盈感，就像是使用治療術(shù)，使用時(shí)空斷裂之后生命值隨之恢復(fù)的感覺。
不過，他的生命值是滿值。
終焉黑潮還有恢復(fù)生命值的效果。
這倒是個(gè)讓他有些意外的事情，不過也沒什么毛病，吞噬吞噬，多少有點(diǎn)恢復(fù)的效果。
不過，感覺上少之又少，還不如自己用治療術(shù)恢復(fù)的多。
吐槽了幾句之后，秦人手掌一擺，流沙涌動(dòng)著，凝聚成六個(gè)沙兵。
赫然正是剛才被他殺死的六個(gè)魔法師外形。
把這些人放在這里，他先瀏覽一下黃沙世界里多出的六個(gè)靈魂光球里的記憶信息。
黃沙世界之中，秦人的本體整個(gè)黃沙世界的大地，涌出一股意識(shí)，接觸了那多出來的幾個(gè)靈魂光球。
“賢人議會(huì)？”
將他們的記憶瀏覽完畢之后，秦人眼中流露出一絲驚訝。
并不是賢人議會(huì)的名頭有多大，說實(shí)話，在原著中這個(gè)勢(shì)力并沒有多大戲份，除了他們是黑王子阿雷克的敵人之外，秦人都想不起什么重要的事情。
哦，對(duì)了，他們的原議長(zhǎng)是個(gè)美少女，叫什么“愛麗絲公主”，在后宮番里，作為美少女，基本上就脫離不了和男主扯上關(guān)系被占便宜乃至于成為后宮的命運(yùn)。
至于到底有沒有成為后宮，秦人也忘記了。
這些都不重要，重要的是賢人議會(huì)，或者叫閑人議會(huì)，這群家伙追尋的圣杯。
秦人很感興趣。
圣杯這東西吧，是亞瑟王傳說里的圣物，喝下杯中之水能夠返老還童、死而復(fù)生，
塔羅牌里也有圣杯。
基督教的傳說里耶穌也有個(gè)圣杯。
在很多作品里都使用過圣杯，可以說是已經(jīng)完全泛濫、變成一個(gè)完全不稀奇的概念了。
至于為什么想要？
兩個(gè)原因。
第一，可能對(duì)魔神圣杯有用。
事實(shí)上，秦人會(huì)想要召喚魔神，并不只是因緣際會(huì)之下來到以色列附近這么簡(jiǎn)單。
他并沒有忘記，32是怎么來的。
和諧圣杯在5世界吸收了三個(gè)魔神的力量，然后32誕生。
他想多搞點(diǎn)魔神來喂養(yǎng)自家閨女，看看能不能升級(jí)一下魔神圣杯什么的。
通過搜集魔神的力量喂養(yǎng)魔神圣杯是一個(gè)途徑，那么，如果搜集到新的圣杯，能不能夠從另一個(gè)角度提升魔神圣杯呢？
第二
秦人記得，弒神者之中的圣杯，擁有龐大的咒力。
好像是說有十個(gè)還是多少個(gè)弒神者的咒力總和來著？
這么龐大的咒力，能不能夠?yàn)樽约核茫?br />
就算無法用于提升魔神圣杯，但是也能夠給自己帶來不少好處。
不過這都是后話了，現(xiàn)在比較要緊的，是召喚一個(gè)戰(zhàn)斗力不那么強(qiáng)的七十二柱魔神出來。
仔細(xì)地搜尋了六人的記憶之后，秦人終于找到了能夠用于魔神的方法。
準(zhǔn)確地說，是召喚惡魔的方法。
這群家伙并不是中東地區(qū)的魔法師，他們也并不會(huì)召喚魔神柱的方法，但是他們會(huì)召喚基督教傳說中的惡魔的方法。
畢竟，英國(guó)可是基督新教盛行的地方。
“可以試一試”
秦人自語著，通過召喚惡魔的方法，加上埃及魔法師那些召喚、溝通邪神的魔法，沒準(zhǔn)可以召喚出魔神來。
說了就做，秦人完全不耽擱，找了個(gè)遠(yuǎn)離人煙的地方，就開始布置召喚陣。
“需要材料：羊皮，有了。”
“正常死亡一星期后的人血有了。”
隨便找了個(gè)醫(yī)院取了點(diǎn)尸血的秦人，繼續(xù)回憶著召喚惡魔的方法。
“羊血？有了。”
“動(dòng)物尸油做成的蠟燭？人的尸油最好？這個(gè)也有了。”
“墳?zāi)沟耐粒窟@個(gè)也有了。”
“灰燼？“眼中閃過一道紅光，將旁邊的椅子燒成了灰燼，“有了。”
“六個(gè)玻璃三棱柱？”
手掌一握，石英砂流動(dòng)崩碎再凝聚，匯聚成六個(gè)晶瑩剔透的三棱柱。”
“用尸體的血液混合灰燼，繪制六芒星，然后繪制四個(gè)同心圓。”
意念一動(dòng)，灰燼飛起，混合著尸體在地面上繪制出六芒星。
“在六芒角的每個(gè)角上各點(diǎn)一支蠟燭，然后將玻璃三棱柱放在六芒星與圓截出的三角內(nèi)。”
六根蠟燭飛起，落在了六芒星的六個(gè)角上，燃起火焰。
六個(gè)玻璃三棱柱飛起，飛到了各個(gè)三角內(nèi)。
“然后就在午夜或者黃昏時(shí)間念誦惡魔的名諱？就這么簡(jiǎn)單嗎？”
秦人摸了摸下巴，惡魔是邪惡的象征，被描述為神和人類的敵人，會(huì)以其力量欺騙、操縱或蹂躪人類。
人類文化早期的泛靈論時(shí)代，多數(shù)宗教認(rèn)為神是向善的，而有邪惡精靈或所謂惡作劇精靈造成災(zāi)禍。
而后來，認(rèn)為善惡彼此共存。
例如源于波斯、巴比倫等地的宗教主張善惡二元論。
有些的基督教教派將一些其他民族崇拜的神都視為惡魔。
在舊約圣經(jīng)中多次提到埃及人、巴比倫人崇拜的神是邪靈、惡魔。
可以說，惡魔的來源就是埃及、巴比倫眾神，也沒什么問題。
“那么試一試召喚惡魔的祭祀方法加上召喚、溝通荷魯斯的方法，能夠召喚出什么魔神來。”
秦人的好奇心起來了，準(zhǔn)備鞭尸荷魯斯。
隨后，他回憶著那些埃及魔法師溝通荷魯斯的方法，在六芒星的中央刻上了荷魯斯之眼。
然后又找了一些甲蟲，把它們用沙子鎖在魔法陣內(nèi)部
眼中閃過一道光芒，火焰在甲蟲的身上燃起。
然后，秦人便開始念誦溝通荷魯斯的禱文：
“荷魯斯，無與倫比的法老啊，在太陽之下，在王座之前，我誠(chéng)心贊美您的偉大，愿以我最真摯的語言，來傳誦你的名，愿以我的誠(chéng)來呼喚您，請(qǐng)?jiān)诖顺栔H，降臨于世，愿法老的靈魂能永遠(yuǎn)與您同在，荷魯斯，請(qǐng)聆聽我的呼喚，降臨于世。“
“聆聽我的贊美，降臨于世。”
“聆聽我的祈禱，降臨于世。”
念了幾遍之后，魔法陣并沒有任何的變化。
在秦人覺得或許應(yīng)該換一個(gè)神的名字來念的時(shí)候，那用尸血和灰燼刻畫的六芒星，驟然亮了起來。
ps：加班到八點(diǎn)多才回家，急急忙忙趕出這一章，抱歉各位。
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