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沙漠帝皇 正文 第六十章 地母神

作者/南非巨頭 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “魔導圣杯”

    秦人思索著。

    這東西目前來說好像是在桂妮維亞手上。

    沒錯,就是亞瑟王的王妃桂妮維亞的手上。

    在弒神者這個世界里,有一個設定。

    那就是龍蛇神與鋼之英雄各種神話故事里的英雄屠龍殺蛇的傳說。

    在弒神者里,龍蛇神和鋼之英雄是絕對對立的,并且,鋼之英雄對于龍蛇神有著克制的效果。

    地母神,亦稱為大地之母或母神是指專司繁殖力及象征大地恩惠的女神,在這個范疇中并不是所有和大地有關的女神都能被稱呼為地母神。

    在世界各地的神話里,能被歸類為地母神的神祇在其神話體系中都是強力母權的掌握者,蓋亞、提亞馬特、后土娘娘、女媧之類的,就算是中國人的地母神。

    有些女性主義者相信,早期宗教上這些地母神的地位轉變,就是在父系社會取代母系社會之時,男性通過丑化這些女性神祇的形象以達到讓男性神取代最高位的過渡。

    而在弒神者的設定之中,各種龍蛇就是地母神被丑化后的形象。

    而鋼之英雄是從英雄神的概念里細化提取出來的,和名字一樣,暗喻鋼鐵的冶煉過程,英雄神,基本就是鋼之英雄,但不是英雄神也有很多鋼之英雄。

    舉例子說明吧。

    第一,有通過鍛造相關的要素變得更強的傳說,本身有過身陷火焰之類的傳說,如阿喀琉斯被神火焚燒,孫悟空被爐火鍛身之類的。

    第二,退而求其次,其他鍛造的要素也行,但是不如火焰鍛身,譬如沐浴了龍血的齊格飛,浸泡了冥界之水變成不死身的阿喀琉斯。

    反正通過什么艱難的歷練讓自己的身體像是鋼鐵冶煉一樣變得更強,就屬于鋼之英雄的要素。

    第三,大量的戰斗和歷練,經過了許多困難,擊敗了許多怪物,被“鍛煉”出來,譬如赫拉克勒斯完成了十二試煉,孫悟空經過九九八十一難等等。

    第四,屠殺龍蛇,或者說征服大地。

    譬如齊格飛殺龍之流。

    因為在弒神者的世界里,龍蛇是地母神的丑化形象,屠殺龍蛇征服大地,象征著母系氏族社會向父系氏族社會的轉變。

    大多數神話的始祖都是母神,而后來基本都會有各種神王之流的。

    有了這個屬性,也能算是鋼之英雄的一種。

    第五,是第四退而求其次,從地母神或者龍蛇之類的角色獲得武器或者力量,某某英雄從某個地母神那里拿到了一柄武器,某某英雄從死去的龍蛇那里獲得某某利器。

    這五個要素之中,只要有一個,就算是鋼之英雄,但是鋼之英雄的“純度”,也就是擁有的要素強不強、多不多的意思。

    這個概念還蠻有意思的,除了龍蛇之外,“鋼之英雄”這個設定是一個研究神話學的學者提出來的,而弒神者套用了這個設定,自己加了個屠殺龍蛇的要素,也就是第四第五。

    為什么提到桂妮維亞,要提到鋼之英雄呢?

    因為桂妮維亞,在弒神者里的設定,是神祖。

    神祖是被鋼系英雄神擊敗并推下神之寶座后墮落的地母神的姿態。

    桂妮維亞是蛇神的末裔,超越人智的魔女。

    有機會的話,秦人想要拿到桂妮維亞手里的魔導圣杯。

    弒神者世界里的地母神都是大號經驗寶寶,可惜埃及沒有地母神。

    埃及最早的神也都是男性神,掌管大地的神祇蓋布也是男性神。

    要說地母神的話

    還真沒有。

    創造萬物的權能,是大地神蓋布和天空神努特一起完成的。

    像蓋亞那種自己想生就生,賊吉爾任性的操作是沒有的。

    非要找誰出來當個地母神的話,也就只有伊西斯了

    畢竟司掌生命和生育神職的她

    等一下,伊西斯!?

    秦人忽然停下了腳步。

    弒神者的世界里,各種神明的地位和現實之中都有差別。

    如果說,只是如果啊伊西斯算是這個世界里,埃及神話中的地母神的話

    這也說不通啊,化勒、荷魯斯的記憶里,并沒有任何關于伊西斯是地母神的說法。

    應該只是他多想了吧?

    秦人搖了搖頭,就準備按照賢人議會的魔法師們的記憶,將英國的魔法師組織屠滅一遍,賺取金幣和憑證去。

    不過,在他一遍瀏覽魔法師們的記憶,一邊準備動身的時候,卻在他們的記憶中發現了一個讓他無比意外的事情。

    “條頓騎士團奉愛莎夫人為圣女?”

    不是吧?

    如果秦人沒記錯的話,愛莎夫人有個伊什塔爾的魅惑權能來著。

    伊什塔爾,在很多神話相關的作品之中,已經是常客了,畢竟她作為“巴比倫大”這個名號,還是很響亮的。

    伊什塔爾在迦南稱為阿納特,在羅馬被稱為坎貝雷。

    在中世紀的魔法書中被術士們描繪成墮落天使阿斯塔羅德、而在圣經中更被定為巴比倫的大。

    且同時,巴比倫人贊美伊修塔爾的贊美辭被圣經舊約的作者們挪用,成為了贊美上帝的話語。

    嘛,基督教的天使、惡魔,基本都是來自其他神話的人物,負面的美化,正面的丑化,慣用手段。

    要不要去看看發生了什么事情?

    秦人有些猶豫地想到。

    還是算了吧。

    那個女人可是行走的天災,秦人可沒把握能夠從她手上討得了好。

    至少先攢齊十萬金幣和憑證,把法強疊到等再說。

    現在他的法強還是5多。

    另一邊,奧地利。

    一個穿著略顯古怪的男人,行走在大街上,神色漠然,一邊走著,他一邊自語:

    “他到底在不在這里?塞貝克沒必要騙我啊還是說他已經離開了?”

    而在這個時候,他忽然停下腳步,鼻子抽動了一下:

    “這個味道,死亡的權能,這里有冥神的存在嗎?”

    :媽個機,找資料找了三個小時,還不知道到底對不對,有什么出入的地方你們就當是魔改好了。

    寫同人太幾把累了,下本書絕對不會再碰同人了,想爆粗口。

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