第一千二百五十二章歐陽夫人
王珪趕緊轉(zhuǎn)移話題：“說這些作甚？蘇明潤他寒門小戶出身，自幼孤貧寒素，這是打小里苦日子過得多了，上不得場面。”
“嘖嘖嘖……”說到這個(gè)夫人就不樂意了：“人家蘇明潤五歲持家立業(yè)，六歲統(tǒng)合江卿，七歲關(guān)撲酒坊，八歲開出鹽井，九歲都能去大理擒儂智高了！”
“你考進(jìn)士，我可沒少往里邊貼嫁妝，你那時(shí)候都二十多了吧？還好意思說人家寒素？”
“還有，大宋修宗譜，可是從范文正公、老泉先生和我兄長開始的。有權(quán)有財(cái)就算是大戶人家了？怎么沒見得幾家做出家譜來呢？”
說到這個(gè)王珪又不好了，大宋經(jīng)過五代喪亂，很多家族的世系都泯滅喪失了，于是蘇洵，歐陽修，范仲淹三人不約而同，首開大宋修族譜的先河，以達(dá)到“敬宗收族”的目的。
各家的譜法大同而小近，蘇洵要編寫蘇氏族譜，是因?yàn)樗J(rèn)為秦漢以來的那些世家，家族中的“仕者”“或至百世而不絕，無廟無宗而祖宗不忘，宗族不散，其勢宜亡而獨(dú)存，則由有譜之力也”。
在區(qū)別遠(yuǎn)近親疏的基礎(chǔ)上，結(jié)合本族的族人，可以使那些“貧而無歸”的族人，由族中富者“收之”，這樣就可以統(tǒng)合維持封建家族組織，讓弱者得以生存，讓家族一直延續(xù)。
所以，他編寫出本族的族譜，就是為了后人觀譜后，“孝悌之心可以油然而生”。
蘇洵借鑒的，是宋以前的譜牒，記錄的是“世族繼序”，主要用來夸示門第，并由官方的圖譜局記錄副本，核實(shí)備案，作為任用官吏的依據(jù)。
結(jié)合到入仕制度上，就是“九品中正制”。
百世傳遞，傳統(tǒng)大士族壟斷統(tǒng)治權(quán)，稱為“大宗之法”。
宋代九品中正制被科舉徹底取代，大宗之法其實(shí)已經(jīng)失去其政治意義，于是歐陽修、蘇洵在修譜的時(shí)候，改用“小宗之法”，也就是“五世以外則易宗”。
蘇洵的方法是“凡嫡子而后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷其高祖之父。”
這樣修譜，“猶可施于天下，故為族譜，其法皆從小宗。”更加具有可操作性。
五代蕩滌，大宗殘破，新興士大夫階層崛起。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和政治地位的相對(duì)不穩(wěn)定性，如果要想追溯五世以上的祖先事跡，往往遇到其間貧賤的幾世的尷尬。
既缺少記載，又于族人臉上無光，因此最好的辦法是干脆只記五世，即用小宗之法。
范仲淹、歐陽修、蘇洵都是士大夫里聞名的大家，他們首開族譜之后，立即成為宗譜形式的規(guī)范。
許多科舉出仕的新興士大夫家族紛紛效仿，漸漸成了影響后世極為深遠(yuǎn)封建禮教規(guī)范。
應(yīng)該說，每一樣?xùn)|西在它誕生的初期，往往都是美好的，具有積極意義和進(jìn)步意義的。
這種以官僚士大夫?yàn)楹诵牧α浚浴靶∽谥啤睘樽诜ǎ宰瀹a(chǎn)為物質(zhì)基礎(chǔ)，以族譜為結(jié)合維持工具，以祠堂為活動(dòng)中心，以“家法”、“義約”、“規(guī)矩”為管理手段建立起來的封建家族組織，在經(jīng)過五代大亂之后的華夏大地上，的確在一段時(shí)期內(nèi)，起到了團(tuán)結(jié)凝聚親族力量，重建家庭和社會(huì)倫理秩序，共同對(duì)抗自然和社會(huì)危機(jī)，讓家族得以繁衍延續(xù)的積極作用。
當(dāng)然之后，隨著社會(huì)的發(fā)展和宗法的僵化，這套東西漸漸成為了社會(huì)的桎梏，成為了大地主把同族農(nóng)民束縛在家族大土地所有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)，固著在地主豪強(qiáng)的田莊上，以便恣意進(jìn)行殘酷奴役和壓榨的吃人的“宗法禮教”，卻又與蘇洵，范仲淹，歐陽修創(chuàng)設(shè)初衷背道而馳了。
當(dāng)然那已經(jīng)是數(shù)百年后的事情，只看現(xiàn)在的大宋，當(dāng)族譜、家規(guī)第一次出現(xiàn)的時(shí)候，簡直亮瞎了天下人的眼睛。
蘇家比歐陽家和范家更為特殊的是，祖上曾經(jīng)是唐朝的宰相，家族在川中又躲開了戰(zhàn)亂，因此蘇家還保留了完整的“家廟”形制！
當(dāng)然“廟”這個(gè)東西，必須與“爵”相配套，大宋的爵位是無法繼承的，“士大夫崛起草茅，致通顯，一再傳而或泯焉，官無世守，田無永業(yè)。”
因此要是后人的政治成就趕不上先輩，“家廟”這個(gè)東西，就尷尬了。
好在這個(gè)尷尬蘇油在六歲的時(shí)候就已經(jīng)解決，很簡單，只是將家廟改了個(gè)名字，作為族人四時(shí)祭祀之所，稱作“祠堂”而已。
這從后世撿來的現(xiàn)成辦法，曾讓初訪蘇家的唐淹大為驚訝，認(rèn)為蘇家有義莊，有祭田，有祠堂，“家法嚴(yán)肅，男女異序，少長輯睦，匜架無主，廚饌無異。”
在眉山江卿世家里排上榜首，蘇家果然不是浪得虛名。
臊得蘇洵老臉腫脹，也是從那時(shí)候起，老堂哥才起了重修宗譜的念頭。
王珪夫人的言下之意，就是說你老王家雖然四代進(jìn)士又怎樣，你如今當(dāng)了首相又怎樣？連個(gè)宗譜都沒有修，還好意思是跟我們歐陽家，蘇家比內(nèi)涵？
這個(gè)理沒法論，一論就輸。比財(cái)力比勢力比資歷比能力比文采，蘇家妖孽們實(shí)在是太能打了。
也就是蘇明潤老奸巨猾，知道自己年紀(jì)還小仕途還長，于是特意給自己設(shè)計(jì)了一個(gè)軍機(jī)處貓著，否則真要跳出來跟王珪硬打擂臺(tái)，王珪還有些發(fā)憷。
只好再次強(qiáng)行轉(zhuǎn)換話題：“明日休沐，我陪夫人走一遭，去開寶寺還還愿？”
“咦？”夫人明顯很開心：“怎么？以前請(qǐng)都請(qǐng)不去的人，相公如何轉(zhuǎn)性子了？”
王珪微笑道：“人老了就不那么倔了，為夫任相以來，海內(nèi)可以說是清平，西邊雖然打了兩仗，但好在都算是贏了。河北雖然遭災(zāi)，卻神奇的災(zāi)而不荒，連蝗蟲都未能造成大害。”
“家中有你操持，諸事順?biāo)臁＜由响趦焊咧校值昧艘婚T好親。”
“陛下讓熠兒去的昆山縣，可是好地方，比蘇邁去的文登都要強(qiáng)。三年下來必定會(huì)考績個(gè)上上，之后就該找個(gè)州府做通判了。”
“這好事接二連三地來，反倒讓為夫心里有些發(fā)虛，去開寶寺散散心，也算是求一個(gè)心安。”
夫人說道：“朝中之事我婦道人家也不明白，不過感覺汴京市面上可比王相公在時(shí)熱鬧太多了。不是說往三畿四輔移了幾十萬廂軍嗎？怎么還有這么多人？”
王珪說道：“有走的就有來的，不過走的都是窮疙瘩，來的都是腰纏萬貫而已。”
夫人說道：“聽說蜀中在往荊湖移民？只要你過去，一丁發(fā)地百畝？相公族人多在華陽，可也是蜀中人士，他們不敢找你，寫信給了我，讓我打聽打聽。”
王珪說道：“華陽的地不好嗎？干嘛要貪圖多那點(diǎn)地？”
“哎喲相公真真是不當(dāng)家的人！”夫人嗔道：“我都讓仲山打聽得明白了，荊湖北路如今開整出大片好地，在湘潭，醴陵，潭州之間，乃古楚黔中郡，炎帝陵寢所在，名曰櫧洲。”
“仲山來信，說是四通在那里找出了諸多礦藏，且周圍土地肥沃，地勢平坦，又在湘江邊上，有洣、淥、洮、攸諸水之利，算得上一等一的好地方。”
“蜀中族田，除卻糧食還有多少余處？仲山說要是遷一些族人去那里，一半種稻米，剩下一半光種棉花和油料，那地里的利益都了不得！”
“你待自家昆弟一向?qū)捄瘢菑膩聿唤o他們安排任職，在族中早就頗有怨言。如今上可以身作則，體應(yīng)詔旨，下可以少換多，周濟(jì)族親，卻不是兩全其美的好事兒？！”
“再說此議乃蘇明潤所起，與相公且無干涉，順?biāo)浦鄱眩趺淳托胁坏昧耍浚 ?
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