第一千三百六十一章劉猢猻
真實(shí)歷史上，這批文獻(xiàn)又經(jīng)歷千年之后才被發(fā)現(xiàn)，加上運(yùn)輸和保管不善，導(dǎo)致大量的遺失，導(dǎo)致了存世的大量文獻(xiàn)幾乎朽爛不可讀，導(dǎo)致了修復(fù)工程的艱巨。
但是現(xiàn)在不存在這些問題，大部分文獻(xiàn)是從中唐到宋初的東西，加上空間封閉，水土適宜，幾乎就是完好如初的。
司馬光是史學(xué)家，這里邊蘊(yùn)含的歷史資料車載斗量，蘇油不擔(dān)心無法打動(dòng)他，只擔(dān)心老頭聽到這個(gè)消息后會(huì)親自趕過來。
畢竟已經(jīng)是六十三歲的人了，又長期熬夜不鍛煉，怕是禁不住折騰。
“駐扎吧。”蘇油對童貫說道：“明天將東西發(fā)下去，我們開始找寶貝。”
童貫還不知道蘇油要找的是什么東西，他心中的寶貝，就是金銀珠寶。
蒲珊游說四通商號(hào)找尋大西州黃金國的故事，在報(bào)紙上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，搞得他也心癢難耐。
敦煌城守叫尉遲揚(yáng)，這個(gè)姓氏也說明了他的身份，于闐佛國李圣天的后裔。
信奉佛教的于闐，與信奉天方教的黑汗，進(jìn)行了五十年的戰(zhàn)爭，七十年前終于被滅國。
李圣天本名尉遲僧烏波，尉遲家族一直堅(jiān)決認(rèn)為自己是中國守臣，是“唐之宗屬”，為此還改了姓名，與信奉佛教的高昌、漢人政權(quán)的歸義軍，聯(lián)合對抗黑汗與吐蕃。
如今宋人剛至，也沒打算輕舉妄動(dòng)，消化西夏這個(gè)勝利果實(shí)就得花不少年。
不過沙州肯定是要駐軍的，周圍的漢人肯定是要收納的，商隊(duì)和使臣肯定是要派出去的。
政治就是這樣，兩支各三千人的新軍，和一支一萬人的舊軍的到來，必將改變該地區(qū)的軍事力量對比和政治格局。
不過這些告訴尉遲揚(yáng)為時(shí)過早，蘇油只讓他想辦法聯(lián)絡(luò)于闐的宗族，大宋要在沙州設(shè)立關(guān)隘，友好的商團(tuán)，可以前往河西肅州甚至蘭州進(jìn)行貿(mào)易。
同時(shí)將大宋平復(fù)西夏，建立河西路的消息，告訴周圍藩國，可以派遣使臣前來接洽，商討入貢。
現(xiàn)在的于闐，還被隔離在高昌回鶻、黃頭回鶻和草頭韃靼的外頭，離沙州都還有一千里呢。
當(dāng)天夜里，蘇油又和尉遲揚(yáng)在篝火旁夜話，了解沙州的政治格局，周邊政治勢力，以及于闐李家和敦煌張家曹家的歷史。
作為華夏文明在西域的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，對中原王朝的堅(jiān)定擁護(hù)者，以及佛教信徒，沙州歸義軍張曹兩家和于闐李家，就是蘇油準(zhǔn)備在西域立起來的人樣子。
不過這些是后話了，還是那句話，需要時(shí)間。
次日起來，大軍分散開去，三五人一個(gè)小隊(duì)，開始分散到各個(gè)洞窟進(jìn)行偵察。
現(xiàn)在的洞窟非常精美，除了壁畫顏色艷麗之外，很多洞窟外還修建著雕梁畫棟的護(hù)閣，同樣精美異常。
士兵們在忙，蘇油則抱著朝圣的心情在瀏覽壁畫，雕塑和石像。
童貫是最興奮的，站在大車上分發(fā)工具，每支小隊(duì)，會(huì)發(fā)一個(gè)寫著數(shù)字的木牌，一個(gè)裹著牛皮的木錘，和一個(gè)可以收折的牛皮大喇叭。
木牌是用來標(biāo)示洞窟編號(hào)用的，木錘和牛皮大喇叭，這是蘇油準(zhǔn)備的粗糙的聲吶設(shè)備，用來尋找封藏的密室。
還有兩支隊(duì)伍，開始勘測河谷，山體，繪制整個(gè)敦煌佛窟的地圖。
整個(gè)大泉河谷的出口，已經(jīng)被荷槍實(shí)彈的新軍用廂車封閉了起來，用沙袋建起了工事，出入口還拉起了鐵絲網(wǎng)的鹿角。
送輜重過來的尉遲揚(yáng)都愣住了：“國公，是不是弄錯(cuò)了？這些東西不是該安置在沙州城周圍嗎？”
蘇油哈哈大笑：“會(huì)有的，不過稍晚一點(diǎn)。”
尉遲揚(yáng)沒有覺得佛窟里邊有什么有價(jià)值的東西，至少這些洞窟在這里已經(jīng)存在了幾十上百年，除了能收獲過往商賈行人一波牛牛牛的贊嘆之外，它們就是些泥塑石胎。
這時(shí)候童貫揮舞著喇叭從山上跑了下來：“大學(xué)士！大學(xué)士！有發(fā)現(xiàn)了！”
蘇油撩起袍角，對尉遲揚(yáng)說道：“走吧，一起去看看。”
一處標(biāo)示著“十六”的洞窟中，士兵們正在往墻上釘一種透明的紙張。
尉遲揚(yáng)不知道那是魔芋膠薄膜。
一些士兵已經(jīng)開始在薄膜上復(fù)寫壁畫。
敦煌的壁畫有些是頂級(jí)的，尤其是當(dāng)時(shí)的政府從中原聘請的繪畫高手和五代官辦畫院畫師創(chuàng)作的壁畫，那是精品中的精品。
而且這里的繪畫受到西域畫風(fēng)的影響，對于用色、暈色、光影、空間的畫法，和中原原有的畫法有所區(qū)別。
反倒是和張敦禮如今在研究的透視畫法和用色有些共通之處。
蘇油用大喇叭敞口一邊貼到墻壁上，一名新軍戰(zhàn)士在旁邊一處墻角用木錘敲擊了一下。
蘇油再用喇叭口貼到了另一面墻上，童貫從戰(zhàn)士手里接過木錘，又敲了一下：“大學(xué)士，這面墻后邊，是不是空的？”
蘇油對已經(jīng)在這里研究墻體的一名軍士問道：“你說呢？”
這名軍士非常古怪，年紀(jì)蒼老，穿著新軍的服裝，但是沒有任何的軍銜，身形瘦小，軍服穿在身上空空蕩蕩，嘴上還留有兩撇鼠須，一臉的猥瑣之色。
聽到蘇油提問，老頭嘿嘿一聲：“恭喜國公爺，找著了。這等精細(xì)的活計(jì)，觀山派就是不行，還得看咱風(fēng)占一門的。”
蘇油不懷好意地看著他：“劉猢猻給你臉了是吧？這還攀比上了？”
劉猢猻頓時(shí)老實(shí)了，蹲下身來指著一處壁畫空白之處：“在這里打個(gè)孔，老兒就能進(jìn)去看看。”
劉猢猻就是盜墓賊，夏商周三代考古大業(yè)興起之后，蘇油給司馬光提了個(gè)建議，讓他將罪犯里邊的盜墓賊找出來，利用他們的專業(yè)發(fā)掘遺跡，能大得便利。
司馬光在給蘇油的回信里邊，說這盜墓之人都還分了專業(yè)派別，有看大勢的，有看細(xì)節(jié)的，而且這一幫子對墓室的形制、規(guī)格、葬品擺放方式，格局還頗有研究，對司馬光研究歷代墓葬禮制變遷還有幫助。
不過他們的破壞性不言而喻，中國重視禮敬祖先，歷代對于“發(fā)冢”之罪極嚴(yán)，發(fā)墓開棺者，一般都是死刑，哪怕沒開棺，也是三年以上徒刑。
劉猢猻是風(fēng)占一門的盜墓賊，就是細(xì)節(jié)派，是蘇油找司馬光借來的人，這老兒如今還在戴罪立功階段，司馬光奏請了趙頊，將絞刑改成了二十年的徒役。
不過專業(yè)水平是沒話說的，蘇油對劉猢猻的方案也表示贊同，這樣對壁畫的破壞性很小。
不過蘇油也不著急，對童貫說道：“那就讓軍士們先把繪畫復(fù)制下來在開窟，走吧，今天請你吃炒面。”
童貫“啊”了一聲：“這……寶貝就在里邊，不趕緊打開看看？”
蘇油不以為然：“做事情要有章法，一步步來，難道它還能長腳跑了？”
拉著一步三回頭的童貫出了洞窟，蘇油看著清澈的湖水認(rèn)真思考：“今天吃點(diǎn)什么好呢？”
童貫好氣哦，離寶藏一步之遙，學(xué)士在想吃啥：“漿水面！大饅頭！最多加點(diǎn)羊雜碎！”
蘇油搖頭：“沒意思，一點(diǎn)難度都沒有，要不咱們吃燜餅吧。”
……
燜餅的做法很簡單，就是在燜菜上面鋪一個(gè)發(fā)好的生面餅，在餅上戳幾個(gè)洞透氣，蓋上鍋蓋燜熟就好。
至于底下的菜，蘇油就用了軍中現(xiàn)成的肥羊。
祁連山特產(chǎn)的一種黃蘑菇干和薯蕷，加上沙州特產(chǎn)的一種甜杏醬，和如今無處不在的沙蔥、地耳，做出有滋有味有肉汁的羊肉燜餅子，終于讓童貫沒有了說話的機(jī)會(huì)。
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