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第一千六百六十三章黑汗
耿老三想想也是這個(gè)道理，往地上啐了口唾沫：“算他直娘賊的運(yùn)氣好！我去跑一圈。”
陳慥扭頭，見(jiàn)到烽燧上狼煙已然升起，心頭也在嘆氣。
這里畢竟已經(jīng)離于闐頗遠(yuǎn)，要不然能把電報(bào)能拉到這里，可就好了。
三百里，幾乎是傳統(tǒng)騎軍的離境極限，尉遲威如今得大宋相助，騎軍頗為得力，在與黑汗的沖突中頂住了幾次，但是最多也就前出到這里。
很快，城西響起了“啪啪”幾聲銃響，黑汗騎軍開(kāi)始騷動(dòng)，最終朝西北方向的小城鴉兒看撤退。
鴉兒看，就是后世的葉爾羌，新疆莎車一帶，離于闐六百里。
耿老三背著連機(jī)銃過(guò)來(lái)：“嚇跑了！不給他們點(diǎn)厲害的，還以為我們好欺負(fù)！”
劉五兒也過(guò)來(lái)了：“季常公，咱什么時(shí)候撤？”
陳慥沉吟道：“活佛的安危，關(guān)系到整個(gè)西域的凝聚，因此不能冒險(xiǎn)，等吧，等尉遲威過(guò)來(lái)接應(yīng)。”
劉五兒將連機(jī)銃背在背上：“那我叫上幾個(gè)回鶻伙計(jì)，出去探哨一番，看看剛剛的黑騎軍是不是真退了！”
元祐六年十一月，寧夏三路都轉(zhuǎn)運(yùn)使蘇元貞，河西制置使章楶，于闐城守尉遲威，西域都護(hù)劉昌祚，監(jiān)軍童貫，緊急上奏西域的大變。
黑汗王哈桑于元祐五年，強(qiáng)迫自己部眾二十萬(wàn)帳入教，同時(shí)對(duì)于不信教的和信仰佛教的百姓，進(jìn)行殘酷打壓，剝奪財(cái)產(chǎn)，驅(qū)逐出部落。
西路弘傳活佛阿令京，在鴉兒看秘密傳播教義的過(guò)程中，被黑汗王子阿赫馬德發(fā)現(xiàn)，抓到了獄中。
正好漢人大賈陳慥行商到了鴉兒看，買通獄吏，將阿令京救了出來(lái)。
阿赫馬德發(fā)現(xiàn)后，派出精銳“古拉姆”近衛(wèi)軍追擊，雙方在距離于闐三百里的西河堡故城發(fā)生戰(zhàn)斗，直到尉遲威的援軍抵達(dá)，阿赫馬德方才撤走。
阿令京抵達(dá)于闐之后，揭露了黑汗國(guó)滅佛的暴行，號(hào)召各地佛徒去拯救黑汗國(guó)的信眾。
西域諸國(guó)如于闐、龜茲、閼氏、高昌、伊州、韃靼諸部的信仰佛教的地區(qū)群情激奮，如今不少部帳已經(jīng)頂風(fēng)冒雪，遷徙到沙州和于闐城外，戰(zhàn)事看來(lái)已不可避免。
這些人如果不好好疏導(dǎo)，會(huì)造成大亂，如今于闐、約昌、祁連昆侖谷地、瓜州、沙州，都受到不同程度的影響。
各地城守都是虔誠(chéng)的佛教徒，紛紛上書要求西域都護(hù)府出面主持大局，都護(hù)府和都轉(zhuǎn)運(yùn)司不敢擅自行動(dòng)，急需中樞給出應(yīng)對(duì)方略。
此外獻(xiàn)上阿令京活佛刺血文書，講述了佛法在黑汗國(guó)遭受的嚴(yán)重不公，以及佛徒們?cè)谀抢锇禑o(wú)天日的生活，請(qǐng)求大宋派遣力量，營(yíng)救那里的佛教徒。
高滔滔也是信佛的人，收到阿令京的血書之后不禁潸然淚下，立即召集朝臣們合議。
呂大防接到詔書不禁莫名其妙，黑汗國(guó)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，和于闐接壤，與沙州都隔著一個(gè)西州回鶻，這不是和大宋八竿子打不著嗎？
聽(tīng)說(shuō)那邊信天方教，大宋如今杭州、泉州、廣州、蘊(yùn)州，甚至汴京，也有信天方教的，都是文質(zhì)彬彬，酷愛(ài)清潔，眷顧族人，和大家相處得都不錯(cuò)蕃客，不像活佛血書上說(shuō)的那樣啊？
再說(shuō)宗教人士之間的沖突，有必要上升到國(guó)家爭(zhēng)端嗎？
劉摯也是傳統(tǒng)文人，對(duì)那個(gè)地區(qū)的文化也就僅限于敦煌學(xué)報(bào)，對(duì)于西域諸國(guó)之間繁復(fù)的外交關(guān)系和傳統(tǒng)沖突也是不甚了解。
干脆，將京師大學(xué)堂專家也一起叫來(lái)，大家開(kāi)會(huì)吧。
朝會(huì)之上，韓嘉彥就著西域地圖，給一群小白做地緣政治科普。
“黑汗，在突厥語(yǔ)里為喀喇汗，喀喇本意為黑色，因其國(guó)尚黑，故稱。”
“其國(guó)民最早為唐時(shí)遷入河中的九姓回鶻，具體立國(guó)時(shí)間已不可考。”
“其后五代之亂，回鶻汗國(guó)亡時(shí)，龐特勤率領(lǐng)十五族西奔葛邏祿，也溶入這一區(qū)域，之后他在葛邏祿即可汗位，在國(guó)書里正式將自己名稱命名為黑汗。”
“龐特勤建牙帳于楚河上游的八剌沙袞，早期汗國(guó)領(lǐng)土僅限于七河地區(qū)，其后與周邊諸國(guó)征戰(zhàn)，逐漸擴(kuò)大到現(xiàn)在的版圖。”
“汗國(guó)建立之初，與突厥、回鶻相類似，信奉薩滿教與拜火教，也有部分摩尼教徒與佛教徒。”
“第三任大汗薩圖克為了對(duì)抗其叔叔奧爾古恰克，在自己控制的地區(qū)大力推行天方教，并憑此得到了汗國(guó)西部天方教眾的大力支持，經(jīng)營(yíng)起強(qiáng)悍的古拉姆近衛(wèi)軍。”
“在更西方的天方教鄰居薩曼的援助下，薩圖克以武力從信仰薩滿教的叔父手中奪取了汗位。”
“奪位之后，薩圖克立天方教為國(guó)教，之后引進(jìn)薩曼制度，大力革新，經(jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)營(yíng)后，實(shí)力大為增強(qiáng)，甚至和另一地區(qū)大國(guó)加茲尼一起，聯(lián)手滅掉了薩曼王朝，并以阿姆河為界，兩國(guó)平分了薩曼王朝原有的疆域。”
“黑汗由此達(dá)到了鼎盛，八十年前，甚至滅掉了于闐。之后不久，又與同族高昌回鶻發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然因?yàn)檫|國(guó)支持高昌，讓黑汗沒(méi)有得逞，但是足見(jiàn)其國(guó)力之強(qiáng)大。”
“之后汗國(guó)陷入衰落，五十年前，分裂為二，西汗為阿里后裔，以撒馬爾罕、布哈拉為都城東汗為哈侖后裔，以八剌沙袞為政治、軍事都城，以喀什噶爾為宗教、文化中心。”
“前年，塞爾柱攻下布哈拉，西汗名存實(shí)亡，如今的黑汗，其實(shí)是指的東汗。”
“黑汗國(guó)強(qiáng)大的原因，就是奉行軍功爵制。與秦國(guó)相似，因此得以急速?gòu)?qiáng)大。也正因?yàn)榇耍浜笠才c西周末期相似，各路小汗王坐擁勢(shì)力，各自為政，相互攻伐，最終衰落分崩。”
“因?yàn)橐杂文疗鸺遥识貏e注重騎兵，最擅長(zhǎng)迂回包抄與誘敵深入戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)斗時(shí)，先依靠馬上弓箭手所射出的箭雨殺傷敵軍，再依靠近戰(zhàn)的重裝騎兵發(fā)起致命沖鋒，一舉將敵軍打垮。”
“而其步兵戰(zhàn)術(shù)相當(dāng)落后，更缺乏重型攻城器械，因此攻城戰(zhàn)是一個(gè)致命的硬傷。”
“在薩圖克時(shí)期，黑汗除了政治，對(duì)軍制也大力改革，圖薩克從各個(gè)突厥部落征集一批精壯青年，組建了效忠自己的近衛(wèi)部隊(duì)，稱為“古拉姆”。”
“這支部隊(duì)有著嚴(yán)格的規(guī)范與紀(jì)律，并通過(guò)信仰約束自己的行為，故而戰(zhàn)力精強(qiáng)，所戰(zhàn)皆克。”
“諸公請(qǐng)看，這就是敦煌壁畫上的古拉姆近衛(wèi)重騎軍。”
“他們有高大強(qiáng)健的馬匹，有精良鎖子甲，重甲，尖頂護(hù)頸盔，并給馬匹裝備鎧甲，增加防護(hù)。”
“戰(zhàn)士所用的兵器，包括錘、刀、劍、圓盾，騎射技藝也非常高超。”
章惇看著拓本：“他們的馬匹很不錯(cuò)，肩高齊人。”
“是的，而且這是黑汗國(guó)最強(qiáng)的軍力，他們?nèi)艘哺摺！?br />
“除此之外，他們還有稱為阿斯卡的普通民兵，以及類似小諸侯的的伊克塔騎兵。”
“因?yàn)槠毡樾沤痰年P(guān)系，他們還能煽動(dòng)民眾，組織出一支流民軍隊(duì)，流民軍隊(duì)也剽悍善戰(zhàn)，勇猛好斗。”
“但紀(jì)律渙散，缺乏約束。一旦戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)出現(xiàn)不利便軍心動(dòng)搖，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)鼬B(niǎo)獸散”
“在滅于闐的過(guò)程中，流民軍便是先鋒，先是在昆侖山遭遇慘敗，之后卻也是在財(cái)富的誘惑刺激下，首先攻入于闐城，并且對(duì)于闐的佛教古跡進(jìn)行了瘋狂的洗劫破壞。”
“黑汗國(guó)與我朝的關(guān)系，主要是艷羨我朝的絲綢、衣物、金銀器皿和茶葉，以其國(guó)貨品**為大宗，進(jìn)行貿(mào)易。”
“先，唐朝繼以公主下嫁回鶻，故回鶻世稱中朝為舅，中朝每賜答詔，亦曰外甥。”
“五代之中，亦皆因之。”
“黑汗王與我朝的國(guó)書里，多稱陛下為漢家阿舅大官家。”
“在元豐年間的國(guó)書里，則稱于闐國(guó)有福力量和文法黑汗王，書與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官家。”
“不過(guò)元豐四年之后，我朝對(duì)西域佛教大力扶持，之后黑汗再無(wú)朝貢。”
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