第一千七百六十六章嘴炮狂轟

    待到讀完，天色已近黃昏，蘇利涉的神色已經掩飾不住心頭的震驚。

    將無名書冊放回到桌上，激動地道：“臣雖老朽，鉛刀尚可一割，敢請圣命！”

    趙煦說道：“老都知年紀大了，還是在京安養為宜。給你看這個，是想讓都知曉得，司徒之前請都知所作的事情，干系重大。”

    “不知都知，可有舉薦繼任之人？”

    蘇利涉離座，對趙煦跪下：“陛下也說此事干系重大，臣以為國朝知悉女直事者，以臣為最。能成祖宗洪烈之偉志，雖沒身白山黑水之間，固無憾也。”

    “再請陛下，信臣用臣！”

    趙煦說道：“既然老都知有此志，朕即從之，如有什么需要朝廷照顧的，都知盡管提出來。”

    蘇利涉叩首道：“臣不敢別有所請，唯愿陛下許臣死后，陪葬于永厚陵前。”

    “應當的。”趙煦點頭：“不過我更希望老都知保重身體，平安歸來，身加榮遇。也好為我朝內官們，做成楷模。”

    說完又從幾案上拿起一本書冊：“這是李夔在韃靼所錄的見聞，朕看過之后，對草原諸部，如親見一般。”

    “這個老都知帶走，可以效仿此例，也編纂出一部女直諸部見聞，供朝廷參考。”

    “謹遵圣旨。”蘇利涉雙手接過：“臣謝陛下信任！”

    當天晚上，蘇利涉果然守信，回到了長春館歇息，同時給劾者帶來一個大好的消息。

    朝廷大恩典，陛下許了吉達為阻卜節度使，蒙根圖拉克為白韃節度使，瑪古蘇為準布節度使，阿骨打為女直節度使。

    劾者和瑪古蘇，將代表女直與韃靼，作為新晉藩屬使臣，參加正旦大朝會！

    接下來的日子里，劾者與瑪古蘇都很忙，大朝會就一個月了，鴻臚寺在第二天就派遣了幾名低級官員過來指導他們禮儀，宣講大宋對藩屬國的政策，還有大宋國內的很多法律和習俗。

    比如年底送歲接歲的熱鬧，使臣們就不要害怕，那是喜慶的鞭炮。

    而李夔和蘇利涉，則成日在軍機處、樞密院匯報工作，討論戰略，趙煦經常要來旁聽。

    十二月，遼使抵達，除了獻上賀正旦的禮物，還告訴宋朝，耶律延禧已經接受群臣所上尊號，曰天祚皇帝，皇帝特意出國書告知大宋，同時感謝南朝這些年來對遼國的無私幫助，聲明兩國永為兄弟舊邦，我朝陛下，必將以友好為己任。

    趙煦樂呵呵地表示恭喜，告訴遼使自己對已故道宗皇帝耶律洪基的景仰，說自他即位以來，“求直言，訪治道，勸農桑，興學校，救災恤患，粲然可觀。”

    雖然在西征中遭遇不幸，但那是天意，總體來說，遼國在耶律洪基的帶領之下，走上了自我發展的正確道路，這一點是莫大的功績。

    又說耶律延禧上任以來，妥善處理和解決了國內外的諸多矛盾，對外沉重打擊了分裂勢力，對內大力掃清了奸臣耶律伊遜的殘余影響，恢復了祖母蕭觀音和生父耶律濬的地位，大力提拔賢臣名將，這是明君有為之相。

    對于蕭觀音的遭遇，趙煦表示了極大的同情，和遼使議論之時，指出當時的大臣蕭惟信說得非常正確“懿德賢明端重，化行宮帳，且誕育儲君，為國大本，此天下母也！而可以叛家仇婢一語動搖之乎？”

    然后告訴遼使，遼國涿州人王鼎，曾經整理過一部焚椒錄，后來由遼朝商賈帶來大宋。

    書里將蕭觀音冤案的詳細過程，以及當時蕭觀音自白的奏折、詩詞全部收錄，極力為故懿德皇后鳴不平、道冤情。

    大宋文人以之為藍本，創作出了名劇回心院。

    這部書估計在遼國早被禁絕，遼皇可能并不知道當時的真相，因此自己特意命密閣將這部書找尋出來，將之交給使臣，請你帶回給貴朝皇帝。

    遼使趕緊謝恩。

    然而遼使不知道的是，關于耶律洪基的評價，是趙煦從蘇油的密奏里摘取出來的，后邊還跟著另外一段“及謗訕之令既行，告訐之賞日重，群邪并進，賊及骨肉，諸部浸叛，用兵無寧歲。唯一歲飯僧三十六萬，一日而祝發者三千人，崇佛無度，罔知國恤，遼亡征見矣。”

    而關于蕭觀音，王鼎也在書里評價她之所以遭遇不幸，原因只在于“好音樂，與能詩善書耳”。假如她不作回心院，也就不會有十香詞一事假如她不善書，也不會一時技癢而為單登手書艷詞。

    不過書里也承認，懷古詩的“巧合”，實在是難以解釋。

    然而讓遼人措手不及的是，私下接見時，趙煦真是人如其名，如春風一般和煦，心心念念的就是兩國關系融洽和睦，世代兄弟友好，然而正旦大朝會上，卻出現了韃靼人和女直人的身影！

    而且趙煦似乎對韃靼和女直異常感興趣，接連冊封了他們四路節度使的官職！

    遼使當然要提出抗議，韃靼乃是遼國的叛蕃，如今遼國與他們還處于戰爭狀態，女直也不柔順，希望大宋和遼國站在一起。

    否則就成了鼓勵反叛行為，與大宋秉持的“仁道”大相徑庭。

    然而大宋的準備非常充分，遼使的論調，立即就招來無數的反擊。

    于是遼朝使節，結結實實地體驗了一把什么叫做“大宋嘴炮”。

    蔡京首先發難，有一個問題先要搞清楚，遼國與宋國雖然是兄弟之邦，但是并不意味著在對待藩屬的問題上，就一定要持相同的立場。

    大宋最早的叛蕃西夏，就是最好的例子。

    遼國不但接受了它的朝貢，冊封了李元昊的官職，還大力資助李元昊立國，不斷地“調停”甚至進行武裝干涉。

    遼國能做初一，我大宋為何不能做十五？

    還有高麗，高麗最早是大宋的藩屬，后來被遼國威逼，被迫斷絕與大宋的朝貢關系，成了遼國的單獨藩屬。

    后來在高麗君臣的努力下，終于打通了海上朝覲之路，這才重新變成兩國的共同藩屬。而到現在，又重新變成了大宋的獨有藩屬。

    這些都是有先例的，而且這些先例，都是遼國首先做下的。

    既然遼國作俑于前，就不能怪我大宋如今，效法于后。

    禮部尚書許將聲若洪鐘，老頭年紀雖大，但是吟嘯功夫出類拔萃，聲音在大殿里回響，竟然引得大金鐘都嗡嗡作應。

    許將聲明，大宋對待藩屬的態度，從來都非常明確，那就是不干涉他國內政。

    只要藩屬在大宋朝貢體系范圍之內，恭順守禮，那么大宋作為宗主，就應當給予他們公正的待遇。

    至于調停與干涉，那也是限于藩屬之間發生矛盾，需要宗主出面的時候，由藩屬國提出求請，大宋才會出手。

    占城官民請附，便是例子。

    因此從外交制度上來說，大宋冊封韃靼和女直，沒有任何做錯的地方。

    如果遼國希望大宋采取不一樣的辦法，也不是不可以，從制度上講，也是有路可走的。

    首先，遼國得將自己置于大宋的朝貢體系之內，也就是說和韃靼女直一樣，先成為大宋的藩屬國。

    然后才能以藩屬國的身份，提出提案，要求大宋調停遼國與韃靼之間的爭端，這樣就成了宗主國調停兩個藩屬國之間的矛盾，也才合乎大宋的外交制度。

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