第一千七百九十章高永昌
“如果說以往的設計，都是在構成建筑空間的實的部分做文章的話，那這次我和師兄的院子，更多是在虛的地方做文章。”
“好處首先就是降低成本，方便維護，然后更加高雅和靈動，還有就是格局方便調整，易于變換氣質。”
知道好不算本事，能夠將之提煉到理論高度，講出這些道道來，那可就不簡單了。
蘇油點頭：“的確是不錯，即便我這外行看來，你們那個院子的美學層次，也要比過去的園林高級。”
“就只有一個問題，院子里水池的面積不小，雖然很淺，但以后家里也一定要有保姆才行。”
易安覺得有些奇怪：“水池和保姆有什么關系？”
“當然有關系，小孩子掉進去可不得了。”
“哎呀爹爹！”
蘇油笑道：“這都結婚了還有什么害羞的，易安音律書畫皆精，現在看來，對美學是研究頗深啊”
“大蘇的詞作我知道易安你看不上，不過他對美學也頗有研究，還當過一任美術學院的院長。你們肯定有共同語言。”
“他在揚州才得了兩塊奇石，你們不去看看？”
大蘇至揚州，得到了兩塊奇石，其一為綠色，如岡巒迤邐，有穴達于背其一玉白可鑒。
大蘇很喜歡，“漬以盆水，置幾案間”，日日欣賞。
一日蘇軾想起了自己曾經做過的一個夢：“余在穎州，夢至一官府，人物與俗間無異，而山川清遠，有足樂者。顧視堂上，榜曰仇池。
覺而念之，仇池，武都氐故地。楊難當所保，余何為居之？
明日以問客客曰：公何為問此？此乃福地，小有洞天之附庸也。”
又聯想到想到杜甫“萬古仇池穴，潛通小有天”之詩，便將這兩塊石頭命名為“仇池石”。
仇池山在甘肅，四面陡絕，山上卻可引泉灌田，山頂為小舟狀，四面斗絕，紅巖石壁，是華夏人文始祖伏羲的誕生地。
據載“伏羲生于仇池，長于成紀”，創世時，其妹女媧煉五彩石以補蒼天，所余之石棄于仇池。
張敦禮許以韓干所畫二馬，要他將石頭送到汴京城，只為了給自己看一眼。
大蘇以小人之心度君子之腹，不但不干，還先寫了一首詩，證明仇池石的歸屬問題。
序言里寫道：“仆所藏仇池石，希代之寶也。駙馬以小詩借觀，意在于奪，仆不敢不借，然以此詩先之”。
詩里寫自己是如何的喜愛這兩塊石頭：“海石來珠宮，秀色如蛾綠初疑仇池化，又恐瀛州蹙殷勤嶠南使，饋餉揚州牧盛以高麗盆，藉以文登玉”
又說張敦禮是多么的討厭：“一夫幸可致，千里還相逐風流貴公子，何事奪所欲”。
最后以藺相如完璧歸趙事相比：“欲留嗟趙弱，寧許負秦曲。傳觀慎勿許，間道歸應速”。
一輩子大大咧咧，到老卻為了兩塊石頭這么作姿作態，搞得張敦禮都啼笑皆非。
韓干的馬啊，不比你的石頭值錢？！以此交換看一眼都不行，至于嗎？
漏勺笑著對易安說道：“師妹，爹爹這不光是想讓你繼承老堂兄衣缽。這是害怕我們繼續朝北走，要我們去江南看看呢。”
蘇油不禁白了漏勺一眼：“就你聰明！”
易安微笑道：“師兄都安排好了，這次來大名看過爹爹后，會下揚州，鐘山，常州，去拜會族叔和大小夫子。”
蘇油自己的事情其實也不少，因此最多就是管好小兩口的伙食，然后由他們自由安排活動，中間也抽了半天空，帶著易安和漏勺去花斑石采石場玩。
石場對于一般人來說真沒什么好玩的，不過對于蘇油易安漏勺這種想象力豐富的人，就非常的有趣了。
他們看石頭就好像在讀畫，能夠聯想到各種題材。
如果題材和圖案非常契合，契合到普通人都能明白，那這石板就升值了。
這其實就是一種憑借厲害的想象力撿漏的過程，易安非常喜歡這樣的智力游戲。
答應了易安將她挑選出來的兩塊石板寒山霜葉和在水一方做成桌屏送去汴京后，蘇油才將小兩口送上小火輪，沿著運河去鄆州。
孩子大了有自己的主意，蘇油也管不到漏勺的安排，二十天里跑完這些地方，其實還挺緊湊的。
線路倒是很舒服，從大名乘坐小火輪，入運河下常州，沿途會經過梁山泊、微山湖、高郵湖，之后還可以逛太湖，還有西蠡河和冩湖，也就是傳說夫差為西施修建吳娃館的地方，和范蠡攜西施離開那里的小河。
如今蘇頌、蘇軾、蘇轍離得都近，拜訪起來倒是真方便。
回程就更簡單，只需要返回下邳，之后就可以乘坐火車回汴京城。
蘇油也給三蘇準備了不少的禮物，現在北方的東西便宜了，給老族兄準備幾條人參幾張貂皮，給蘇轍二十八娘準備了河北的幾匹齊紈幾道緙錦。
給大蘇的東西，則是自己親手料理的燒椒醬。
就用上次揚州寄來的那個醬菜壇子！
東京，奉圣寺。
這是遼國最大的一座寺廟，乃是遼開泰九年，由世稱釋迦牟尼轉世的圣宗皇帝為母親蕭太后建造。
因寺內供奉七尊巨大的大佛，又稱七佛寺，每尊大佛都有專門的宮室陳列，周圍都是圍繞大佛的佛教泥塑，用金銀珠寶，綾羅綢緞裝飾。
奉圣寺里分龐大的東西兩宮，居住著五千和尚，他們是代替宗室貴族出家的，因此也屬于特權階層。
寺內僧徒縱恣不法，放債營利，侵奪小民，百姓苦不聊生。
宏大的山門側面，一名將領模樣的男子被幾名大和尚堵在側門外頭：“快走！沒糧給你！檀越打僧侶的秋風，真是滑天下之大稽！”
男子被叉得幾個踉蹌，兀自陪著笑臉：“大僧，上師，俺知道廟中有糧，婆娑嶺真是日子難過，好歹接濟一些，或者俺們先欠著也行”
“欠著？利滾利的怕你這窮軍漢還不起！快走快走！”
正抓扯間，就聽一個聲音喊道：“且慢著”
幾名和尚住了手，對著一名穿著木棉袈裟的僧人行禮：“律座。”
僧人是戒律院長老，過來看著狼狽的軍漢：“你叫什么名字啊？”
“小的叫高永昌，乃是婆娑嶺渤海裨將！”那人見事有轉機，趕緊撥開眾人跪倒在長老之前：“佛爺可憐小的則個，婆娑嶺那邊，軍士匠人們都快沒糧了。”
長老說道：“跟我來吧。”
“誒誒”高永昌連忙跟上：“長老你但有吩咐，小的們一定給佛爺辦好！”
長老頭也不回朝廟中走去：“你們是軍士，匠作，這些該朝廷的事情，你不去求告官府衙門，卻來我山門，卻是尋錯地方了。”
高永昌陪著笑：“長老有所不知，但凡衙門有點辦法，我也不至于勞煩佛爺們。”
長老卻是搖頭：“大遼最重軍事，我不信連軍士的口糧也敢克扣。”
高永昌說道：“這倒是沒有，不過婆娑嶺有些麻煩，都是渤海同族沾親帶故，還有，如今世道越來越亂，都不敢舍下家小，于是盡帶在身邊，每天一睜眼，周圍就是幾張嘴要等著填啊。”
長老也是一聲嘆息：“紅塵里多磨難，山門也不好得清凈了”
來到禪房，長老命小沙彌取出一沓子的票據來：“這些都是餅券、面券，油券，最早是由京中的商賈們，仿效鷹券發行的。”
“后來蕭托輝一場攪擾，不少官員手頭緊，便送來典當，寺里前后累積了不少。”
“如今糧價騰貴，商賈們都在囤積糧食，卻不愿意按照券上的面值兌換，這就是不講誠信了。”
“這里的東西全部兌到手，寺里就算給你兩成作為酬勞，也足夠你們開銷到七月了吧？”
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