老臣郭之奇站在一旁，對發(fā)生的一切都感覺到了驚奇。作為一個老派的文臣，郭之奇還是有一些基本的對于天下百姓的責(zé)任感的，更知道農(nóng)事乃是國之大計。從老百姓們極盡真誠的表情上，郭之奇能夠感受到他們的喜悅，再去看太子殿下的背影時，不由感覺到一下子拔高了好多。

    “究竟是什么方法，居然讓此地田畝出產(chǎn)翻倍，若是能廣之全國，又何來饑饉？”

    他旁邊站的是一位同樣因功和氣節(jié)被封了爵位的文臣，黎維祚。當(dāng)初黎維祚只身穿越云南緬甸，聯(lián)絡(luò)義軍和土司，為太子殿下跋涉險境，任勞任怨。之后太子殿下封黎維祚為金冠伯，調(diào)入禮部任用。

    黎維祚對郭之奇道：“閣部有所不知，殿下重實務(wù)而輕空談道德文章，崇科學(xué)而推真知，澳洲那邊有農(nóng)學(xué)家研出神稻，產(chǎn)量是普通稻子的一倍不止，更有以工業(yè)制成的化肥，施作而養(yǎng)莊稼。如今朝廷中立農(nóng)部，專司農(nóng)事水利，推廣優(yōu)秀糧種和增產(chǎn)的種植方式。再加上朝廷在各地設(shè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，集百姓之力生產(chǎn)。如今可見，太子洞見萬里、英明決斷，這一番新政，是大大有利社稷了。”

    郭之奇有好些東西都聽不太懂，不過他勉強知道，太子遇光復(fù)明室，實行了徹底的變法。說是變法其實都不準確，因為太子殿下根本就是以所剩不多的大明遺臣和明澳人為班底，重組了新的朝廷，稱之為理政院，并將六部直接擴充成了十來個閣部，專司其職。

    像是郭之奇這般從閻王爺那邊轉(zhuǎn)了一圈又活過來的大明遺老，哪怕是對于祖宗之法有特別固執(zhí)的，這個時候都對太子的新政沒有太多反對。畢竟新政奏效了，讓太子打下了五省之地，復(fù)國有望。大明沒了，什么都別提。

    遺老們對于大明的執(zhí)著，在于大明這個旗號，在于他們忠于的朱姓的明室，在于漢家的博帶峨冠，他們是不會在意這個時候的韃子是不是一心漢化，或者更符合儒家的教化等等。

    畢竟從這個時候看來，中原漢人的頭發(fā)剃了，朝廷上還有一群韃子在開入部落首領(lǐng)會議一般的議政王大臣會議，從種種宗法上來看，蠻夷稱帝的滿清絕沒有半分更有天朝上邦的氣派。

    也只有那些腰桿子軟了，愿意做奴才的人，才會用自己的滿腔文采來粉飾，來制造出滿清正朔的假象。

    相比起來，大明太子朱慈煊只不過是搞了一通變法，甚至還成功地讓國家更強了。所以大明遺老在這個問題上絕不會出現(xiàn)認同差異的問題。

    簡而言之，所有人的認知里，華夷之辨才是核心問題，朝綱政制都是細枝末節(jié)。

    郭之奇默默地嘆道：“老朽已經(jīng)不中用了，為大明光復(fù)未出分毫之力，羞慚不已。這天下自當(dāng)是由太子帶領(lǐng)新賢而治，老朽能見在北京城見到登壇祭天的那一日，便無憾了。”

    黎維祚微笑道：“當(dāng)初下官在云南，皇上播遷緬甸，其實心中已經(jīng)覺得復(fù)國無望。太子會晉王取緬甸時，下官想也許我大明至少能香火不絕，偏安一方。待到太子破廣州時，那個時候下官微弱地幻想一下，也許十年光陰，真的能夠復(fù)國。如今，下官倒是相信，三年之內(nèi)，殿下將在順天府報大明列祖列宗，江山如舊。下官終究是庸碌之輩，只能望勢而動，但殿下在緬甸時，便正告全軍，三年飲馬長江，五年臨河據(jù)天下，這般雄心，當(dāng)真是不世的豪杰啊！”

    最后黎維祚又補充了一句：“而殿下如今才年十六虛歲。”

    郭之奇道：“真的是天降英主啊！”

    此時的白明修非常和氣地與老百姓們話家常，問的都是一些家里幾口人、孩子上沒上學(xué)之類的東西，甚至還有一家人抱出自己家的新生兒，跪在地上求太子賜名，白明修還真地給起了名，聽起來要多土有多土，叫做利民。不過他這個政治宣傳目的倒是達成得非常好。

    他倒是不知道，此段佳話不脛而走之后，這一代人叫利民的孩子成千上萬，甚至連相似的愛民、惠民、恩民、建民等名字，也都非常常見了。

    白明修所展現(xiàn)出來的氣度和風(fēng)格，與歷朝歷代的統(tǒng)治者決然不同。他全沒架子，就呆在民眾中間，甚至跟老百姓握手，還會開玩笑和拍拍別人的肩膀。這在士人的眼中是極不體面，甚至有失君儀的，但是沒人敢指摘他，畢竟白明修現(xiàn)在高舉“科學(xué)”和“民本”兩面大旗，凡事以民為先，并且要求廣大公務(wù)人員，要深入群眾、為人民服務(wù)。

    他有心就逐漸改變歷朝歷代官本位的現(xiàn)象，創(chuàng)立民本位的世道，自然就要從自己開始，以身作則了。更何況，他確實本心里并不覺得田里刨食的比自己在人格上有什么差異，這說明穿越前被組織教育得還是很成功的。

    拜別百姓，上了馬車，白明修對馬走日說道：“大軍的行軍路線，是兵部提前通報各地政府，要求做好準備和避免其他麻煩的，老百姓怎么能知道，還專門跑來獻祥瑞？肯定是縣里有人給安排的，想要讓我臉上有關(guān)，一開心順帶提拔一下這里的官。這如意算盤打得，嘿！”

    馬走日也是沒想到白明修人前對老百姓看上去格外和善，人后倒是直接指摘官員搞事，他是明顯對于官員嚴苛，對于百姓慈愛的類型，從這個角度看，倒是跟明太祖朱元璋是一脈相承了。

    “殿下想怎么處理？”

    “能怎么處理？我們有規(guī)章制度哈，都察院是干啥的，讓御史們動一動唄，查一查是怎么回事，該懲處就懲處，該記過就記過。還有，以后這事要是得讓我去折子通知他們怎么辦，那么都察院也是失職。”

    馬走日笑了笑，說道：“謹遵太子令旨。”

    白明修知道他所建立的nn一切都是草創(chuàng)，但越是從初始狀態(tài)，越要讓所有的事情以一個良好的方式開端。1

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