王虛正自斟自飲間，死神和魔剎每人提著兩壇子酒就過(guò)來(lái)了。
魔剎：“呦，神王怎么自己先喝上了。”
死神：“她們匆匆忙忙的都是要去干什么呢，還好像都是女修。”
王虛：“應(yīng)該是去搶購(gòu)什么緊俏的東西吧。”
死神：“什么稀世珍寶這么搶手？”
魔剎：“稀世珍寶倒也算不上，不過(guò)是一些做工精巧的布匹而已。”
死神：“你怎么這么了解，哦，對(duì)了，我知道了。”
魔剎：“你知道什么了？”
死神：“魔音師妹也去了吧，我說(shuō)狐妹怎么火急火燎的，和她說(shuō)話都不理我的。”
王虛：“你們兩個(gè)怎么這么有空啊。”
死神：“這不是好長(zhǎng)時(shí)間沒看到你了嗎，聽到你這邊有動(dòng)靜了，就過(guò)來(lái)看看。”
魔剎：“死神兄說(shuō)得對(duì)，我也是這個(gè)意思。”
王虛：“那就坐下來(lái)一起喝一杯吧。”
二人坐了下來(lái)，自己給自己倒?jié)M一碗，三人舉杯一飲而盡。
死神：“大哥，你說(shuō)這文修是什么啊？”
王虛：“不是有傳功師兄嗎，你沒去問(wèn)問(wèn)。”
死神：“我去問(wèn)了，可也等于沒問(wèn)，傳功師兄說(shuō)所有涉獵文學(xué)的都是，這不是和沒說(shuō)差不多嗎。”
魔剎：“我倒是問(wèn)過(guò)魔音師妹，她說(shuō)文修的主要修煉方法就是彈琴，以音律情志通達(dá)文力。”
死神：“這也不對(duì)啊，那書法師和畫師不也是可以通達(dá)文力的嗎，這也沒什么區(qū)別啊。”
王虛：“聽你倆這么一說(shuō)，我倒是有些明白了，武修修的是本體之力，而文修修的是意志之力，而書法師和畫師所修的應(yīng)該在這二者之間，想必是一種技藝之力。”
死神：“沒錯(cuò)，武修的攻擊距離最短，文修的攻擊距離最長(zhǎng)，而書法師和畫師的攻擊距離恰在二者之間，這樣一.00kxs來(lái)就說(shuō)得通了。”
魔剎：“看來(lái)只有文武雙修，才能讓修為更加的精進(jìn)。”
王虛：“其實(shí)也不盡然，雙修自然是可以互為借鑒，互為助益，但是短板也是很明顯的，那便是要花費(fèi)上成倍的時(shí)間，專注的修行一樣反而速度要更快一些。”
魔剎：“細(xì)思起來(lái)也確實(shí)如此。”
三人邊喝酒邊討論著修煉上的一些趣事，直到夜色已深方才相告而去。
修煉是件很耗費(fèi)時(shí)間和精力的事，其他的修煉方法雖然可以借鑒，但卻不能盲從，因?yàn)槊總�(gè)人擅長(zhǎng)和專注的都不一樣，如果是輕易的轉(zhuǎn)修，真的就不一定能修煉得好。
所以三人討論的結(jié)果是，其他的修煉方式可以嘗試，但不能拋棄主修的方向，畢竟雙修天才并不是人人都做得的。
夜深人靜，王虛閉目虛定，他感受著房間里的一切，空間不大但很安逸，陳設(shè)不多但很實(shí)用，更重要的是，他在乎的人都在身邊，此刻他感覺到很滿足，很踏實(shí)。
修煉，一遍遍的運(yùn)行著功法，從有時(shí)起到極時(shí)落，從無(wú)處生到有處起，往復(fù)不斷生生不息。
一點(diǎn)點(diǎn)的努力，一點(diǎn)點(diǎn)的前進(jìn)，自然而然，沒有終點(diǎn)。
做任何事都有煩躁無(wú)聊的時(shí)候，只要這堅(jiān)持是有意義的，唯有死磕，死磕到底。
王虛睜開眼時(shí)，已經(jīng)是日上三竿了，左右無(wú)事他便來(lái)到了一條大街之上，看著不算熱鬧的街面和閑適過(guò)往的人們，他的心中也熱乎了起來(lái)，這也許就是生活，你來(lái)我往，安泰和祥。
天突然陰郁了起來(lái)，隨之便飄起了雪花，這是入冬以來(lái)的第一場(chǎng)雪，顯得格外的迷人和值得期待。
他晃晃悠悠的來(lái)到了一個(gè)街角，人們多半都在欣賞這雪飄的街景，但也有不以為意的繼續(xù)做著自己手里的事的，人生百態(tài)各有精彩。
回到了小院，他便進(jìn)入到了閉關(guān)之中，這次的目的很明確，也很簡(jiǎn)單，就是在閉關(guān)之中過(guò)完這個(gè)冬天，也算是冬眠吧，因?yàn)檫@確實(shí)是一個(gè)很舒服的方法。
天寒地凍的，剛好躲在家里不出去，想想都是那么的美妙。
但一動(dòng)不動(dòng)的冬眠可能只是動(dòng)物的習(xí)慣，人卻做不到這一點(diǎn)，所以該動(dòng)還是要?jiǎng)拥摹?br />
閉關(guān)修煉的時(shí)候也不會(huì)感覺到冷，畢竟一直是在運(yùn)功的狀態(tài)之下，所以身體本身是有一定的抵抗寒冷的能量的，更何況房間本身就有一個(gè)恒溫的法陣，即使是閉關(guān)的時(shí)候不小心睡著了，也不會(huì)被凍著。
無(wú)論是陰陽(yáng)還是有無(wú)，都很容易被具象化，人們很容易的就能產(chǎn)生共鳴和抽象的感覺，可是中庸卻不同，你很難把它具象化成什么東西，而且抽象出來(lái)的感覺也會(huì)很糾結(jié)，很矛盾，甚至?xí)虺梢粋�(gè)死結(jié)，讓人生死不能。
陰陽(yáng)是陰和陽(yáng)兩個(gè)分別的概念，而有和無(wú)同樣也是分開的兩個(gè)，但是把兩個(gè)不同的概念合并成一個(gè)獨(dú)立的概念來(lái)理解，真的是一件很痛苦的事。
人天生可以理解并處理好兩個(gè)對(duì)稱性的概念，因?yàn)閷?duì)稱的概念之間有統(tǒng)一的共性，所以它們被人們理解的時(shí)候就像是一個(gè)一樣，這是分的情形，結(jié)果卻像是合到了一起。
但是要把兩個(gè)概念生生的理解為一個(gè)概念的時(shí)候，越是對(duì)稱性強(qiáng)的，就越是難以被理解和認(rèn)知，就越是矛盾和糾結(jié)，本來(lái)是要合的，卻事與愿違的變成了分的結(jié)果，這會(huì)讓人本能的感覺到極度的痛苦。
所以，合，真的沒有那么簡(jiǎn)單，特別是極其對(duì)稱的兩個(gè)概念。
可總有一種東西，它看似是第三者的存在，實(shí)則是關(guān)鍵的核心，那便是最難被理解的合。
中庸，貌似是兩個(gè)概念，其實(shí)是一個(gè)，這種錯(cuò)位的認(rèn)知會(huì)讓人們覺得，讓它分也不是，合也不是。
因?yàn)橐阉珠_太容易了，但是要把它合起來(lái)就太難了，而截拳道也存在這樣的問(wèn)題，或者說(shuō)任何想要合的問(wèn)題都是這樣。
如何能在人的認(rèn)知范圍內(nèi)解決這個(gè)問(wèn)題，人們長(zhǎng)用的方法是無(wú)，簡(jiǎn)單直接，方便明晰，但也只是治標(biāo)不治本的方法，還是無(wú)法徹底的解決這個(gè)問(wèn)題。
那么該如何解決這個(gè)問(wèn)題呢，也許就是一直被人們忽略掉的那個(gè)一，一直下去，不回頭。
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