七七年高考雖然是各省分別出題,但考試科目大致相同。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)政治各一百分,理化各五十,一共四百分。
各科的模擬題,媽媽做的相當(dāng)?shù)妮p松,桂金就有不少困難。悠悠看著媽媽對(duì)答案時(shí)的笑臉,由衷的說(shuō):“媽媽,您真棒。”
姥姥在一旁說(shuō):“那是當(dāng)然,你媽媽可是老三屆。”
“姥娘,老三屆是什么啊?”悠悠原來(lái)看絡(luò)年代,經(jīng)常看見(jiàn)這種說(shuō)法,卻不知道具體的含義。
經(jīng)過(guò)姥姥的解釋,悠悠才知道“老三屆”就是指1966196年三年中畢業(yè)的初、高中生。
1966年當(dāng)時(shí)在校的初、高中學(xué)生,因n造成在學(xué)校的堆積,到196年才畢業(yè)離校,出現(xiàn)了古今中外絕無(wú)僅有的六屆中學(xué)生同年畢業(yè)的奇景,造成了巨大的就業(yè)危機(jī)。
老三屆離校后基本都當(dāng)了知青,并且將此前以農(nóng)場(chǎng)含兵團(tuán)模式為主的上山下鄉(xiāng),改變?yōu)橐圆尻?duì)模式為主。
為動(dòng)員老三屆下鄉(xiāng)插隊(duì)、掩蓋就業(yè)危機(jī),特地找出一個(gè)“接受貧下中農(nóng)再教育”的借口,這也是媽媽能順利回到韓屯的主要原因。
老三屆的學(xué)生是新中國(guó)的同齡人,也曾是新中國(guó)教育出來(lái)的最成功的一代。曾經(jīng)成功地塑造了一代,甘愿為革命理想而奮斗而獻(xiàn)身的青年。
這種理想,首先是基于對(duì)nn黨和偉人的深厚感情。“東方紅,太陽(yáng)升,中國(guó)出了個(gè)n,他為人民謀幸福,他是人民的大救星。”
這代青年呱呱落地時(shí)起,耳畔回旋的便是對(duì)領(lǐng)袖的頌歌。入學(xué)時(shí)學(xué)寫的第一句話就是“偉大的領(lǐng)袖萬(wàn)歲”。近乎胎教的灌輸,對(duì)他們以后的成長(zhǎng),產(chǎn)生了潛移默化的影響。
這種理想的形成,還基于日臻完備、系統(tǒng)的政治教育。他們跨出家門邁進(jìn)校門,不僅是走向社會(huì)的第一步,同時(shí)也是政治化的開(kāi)始。
學(xué)校教育除了傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí),還包括大量的政治學(xué)習(xí),包括多種多樣的諸如聽(tīng)報(bào)告、講時(shí)事、上團(tuán)課、下廠下鄉(xiāng)勞動(dòng)、參加軍訓(xùn)、憶苦思甜等活動(dòng)形式,包括英雄事跡的感染和熏陶。
劉、向秀麗、、王杰英雄事績(jī)的感召,給他們的思想打下了鮮明的理想主義烙印。像英雄那樣生活,為崇高的nn主義理想而獻(xiàn)身,是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。在如此濃烈的政治氣氛下,學(xué)生普遍具有神圣的使命感和強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)。
在以階級(jí)教育、革命教育為主的前提下,17年教育注重培養(yǎng)的是青年的集體主義精神,毫不利己專門利人的品德和勤奮、刻苦、勇敢、向上的素質(zhì)。
老三屆中很多人在經(jīng)歷“n”,及以后上山下鄉(xiāng)的種種人生困厄和磨難時(shí),能夠以堅(jiān)忍的意志和互相扶助的精神,與命運(yùn)抗?fàn)幎桓食翜S,與他們受到的教育是有很大關(guān)系的。
另外,17年教育關(guān)于集體主義的宣傳,是與對(duì)青年個(gè)性的壓抑聯(lián)系在一起的。在革命理想主義化身的身上,突出宣傳的是“甘做革命螺絲釘“的思想。
從本意上說(shuō),把個(gè)人比作社會(huì)這架大機(jī)器中的一顆螺絲釘,立足于本職工作,努力為人民多做貢獻(xiàn),是沒(méi)有什么值得非議的。但把它加以極端化的導(dǎo)向,則使事物超越了“度”而變質(zhì)。
當(dāng)年風(fēng)行一時(shí)的名言“個(gè)人的事再大也是小事,集體的事再小也是大事”,便是扭曲個(gè)人與集體關(guān)系的一個(gè)“杰作”。
而“n”中倡導(dǎo)的“我是一塊磚,東西南北任黨搬”的口號(hào),則是“螺絲釘”口號(hào)的發(fā)展。
這類宣傳所塑造的心理狀態(tài)是:只要于社會(huì)有利,哪怕是些微的利益,個(gè)人付出再大的犧牲也在所不辭。
在這樣的文化氛圍中,一切維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益的言行,都被等同于個(gè)人主義、利己主義一般還要在前面冠以“資產(chǎn)階級(jí)”、“小資產(chǎn)階級(jí)”的定語(yǔ)的表現(xiàn)。而這種偏見(jiàn),卻是當(dāng)年老三屆學(xué)生的共識(shí)。
系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí),為他們打下了堅(jiān)實(shí)的文化功底,七七年高考錄取的大部分就是這些人,看來(lái),“老三屆”不是白叫的。
臨近高考,媽媽和桂金每天都熬到夜里十二點(diǎn)。早晨五點(diǎn)多就起來(lái)背政治和文言文,倆人有空就在一起學(xué)習(xí)。
媽媽還好些,文言文功底深。桂金就慘了,她就學(xué)于n期間,教材中根本就沒(méi)有文言文,靠臨時(shí)抱佛腳的死記硬背,只能是事倍功半,文言文可不是一天的功夫。
悠悠跟著她們,倒是背了不少的文言文。后世的教材里,文言文占的比重很少,只是達(dá)到個(gè)了解的程度。
桂金羨慕的說(shuō):“看來(lái)教育還得從孩子抓起,悠悠這么背起東西來(lái),又快又好。”
悠悠一激動(dòng),就沒(méi)把握住,把“三字經(jīng)”和“弟子規(guī)”背了出來(lái),這是她在后世背得最熟的兩大傳統(tǒng)讀物,是自己整個(gè)兒童時(shí)期的驕傲。
桂金不明白,可是爸媽知道。爸爸拉著她往外走:“悠悠,你上外面玩去,別耽誤你老師學(xué)習(xí)。”
到了旁邊的屋子,就急切的問(wèn)道:“悠悠,你跟誰(shuí)學(xué)的三字經(jīng)?”
“爸爸,我跟姥娘在廢品站里找的書,自己沒(méi)事背著玩的。”悠悠才不負(fù)責(zé),把皮球踢給了姥姥。
姥姥扶著額頭,給悠悠圓謊:“她跟著俺去廢品站,看到順眼的就拿起來(lái)玩,一個(gè)孩子誰(shuí)也不注意。再說(shuō)了,那里面能有啥好東西,一分錢收一斤。
俺看她背的挺好聽(tīng),再說(shuō)孩子沒(méi)事多學(xué)些東西,不是好事嗎?說(shuō)起來(lái),咱悠悠是真聰明,俺聽(tīng)不懂,她還能給俺講明白了。”
爸爸無(wú)奈的看著姥姥:“媽,廢品收購(gòu)站里,可有的是好東西,不過(guò)現(xiàn)在好些被劃歸為毒草。悠悠還她不懂的這里面的利害,以后真不能由著她的性子來(lái)。”
“對(duì)這些俺至今弄不明白,衛(wèi)華你和婉瑩多注意點(diǎn),真不能讓孩子惹了禍。悠悠啊,以后聽(tīng)你爸媽的話,不讓碰的書可不能看,特別是在外人跟前。”姥姥還真是怕了。
“嗯,俺知道了。”悠悠小聲的應(yīng)著,耷拉著腦袋。即便是后世里性格孤僻的自己,穿到這個(gè)言論失去自由的年代,也很難適應(yīng)。15
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