七七年高考雖然是各省分別出題，但考試科目大致相同。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)政治各一百分，理化各五十，一共四百分。
各科的模擬題，媽媽做的相當(dāng)?shù)妮p松，桂金就有不少困難。悠悠看著媽媽對(duì)答案時(shí)的笑臉，由衷的說(shuō)：“媽媽，您真棒。”
姥姥在一旁說(shuō)：“那是當(dāng)然，你媽媽可是老三屆。”
“姥娘，老三屆是什么啊？”悠悠原來(lái)看絡(luò)年代，經(jīng)常看見(jiàn)這種說(shuō)法，卻不知道具體的含義。
經(jīng)過(guò)姥姥的解釋，悠悠才知道“老三屆”就是指1966196年三年中畢業(yè)的初、高中生。
1966年當(dāng)時(shí)在校的初、高中學(xué)生，因n造成在學(xué)校的堆積，到196年才畢業(yè)離校，出現(xiàn)了古今中外絕無(wú)僅有的六屆中學(xué)生同年畢業(yè)的奇景，造成了巨大的就業(yè)危機(jī)。
老三屆離校后基本都當(dāng)了知青，并且將此前以農(nóng)場(chǎng)含兵團(tuán)模式為主的上山下鄉(xiāng)，改變?yōu)橐圆尻?duì)模式為主。
為動(dòng)員老三屆下鄉(xiāng)插隊(duì)、掩蓋就業(yè)危機(jī)，特地找出一個(gè)“接受貧下中農(nóng)再教育”的借口，這也是媽媽能順利回到韓屯的主要原因。
老三屆的學(xué)生是新中國(guó)的同齡人，也曾是新中國(guó)教育出來(lái)的最成功的一代。曾經(jīng)成功地塑造了一代，甘愿為革命理想而奮斗而獻(xiàn)身的青年。
這種理想，首先是基于對(duì)nn黨和偉人的深厚感情。“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)n，他為人民謀幸福，他是人民的大救星。”
這代青年呱呱落地時(shí)起，耳畔回旋的便是對(duì)領(lǐng)袖的頌歌。入學(xué)時(shí)學(xué)寫的第一句話就是“偉大的領(lǐng)袖萬(wàn)歲”。近乎胎教的灌輸，對(duì)他們以后的成長(zhǎng)，產(chǎn)生了潛移默化的影響。
這種理想的形成，還基于日臻完備、系統(tǒng)的政治教育。他們跨出家門邁進(jìn)校門，不僅是走向社會(huì)的第一步，同時(shí)也是政治化的開(kāi)始。
學(xué)校教育除了傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，還包括大量的政治學(xué)習(xí)，包括多種多樣的諸如聽(tīng)報(bào)告、講時(shí)事、上團(tuán)課、下廠下鄉(xiāng)勞動(dòng)、參加軍訓(xùn)、憶苦思甜等活動(dòng)形式，包括英雄事跡的感染和熏陶。
劉、向秀麗、、王杰英雄事績(jī)的感召，給他們的思想打下了鮮明的理想主義烙印。像英雄那樣生活，為崇高的nn主義理想而獻(xiàn)身，是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。在如此濃烈的政治氣氛下，學(xué)生普遍具有神圣的使命感和強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)。
在以階級(jí)教育、革命教育為主的前提下，17年教育注重培養(yǎng)的是青年的集體主義精神，毫不利己專門利人的品德和勤奮、刻苦、勇敢、向上的素質(zhì)。
老三屆中很多人在經(jīng)歷“n”，及以后上山下鄉(xiāng)的種種人生困厄和磨難時(shí)，能夠以堅(jiān)忍的意志和互相扶助的精神，與命運(yùn)抗?fàn)幎桓食翜S，與他們受到的教育是有很大關(guān)系的。
另外，17年教育關(guān)于集體主義的宣傳，是與對(duì)青年個(gè)性的壓抑聯(lián)系在一起的。在革命理想主義化身的身上，突出宣傳的是“甘做革命螺絲釘“的思想。
從本意上說(shuō)，把個(gè)人比作社會(huì)這架大機(jī)器中的一顆螺絲釘，立足于本職工作，努力為人民多做貢獻(xiàn)，是沒(méi)有什么值得非議的。但把它加以極端化的導(dǎo)向，則使事物超越了“度”而變質(zhì)。
當(dāng)年風(fēng)行一時(shí)的名言“個(gè)人的事再大也是小事，集體的事再小也是大事”，便是扭曲個(gè)人與集體關(guān)系的一個(gè)“杰作”。
而“n”中倡導(dǎo)的“我是一塊磚，東西南北任黨搬”的口號(hào)，則是“螺絲釘”口號(hào)的發(fā)展。
這類宣傳所塑造的心理狀態(tài)是：只要于社會(huì)有利，哪怕是些微的利益，個(gè)人付出再大的犧牲也在所不辭。
在這樣的文化氛圍中，一切維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益的言行，都被等同于個(gè)人主義、利己主義一般還要在前面冠以“資產(chǎn)階級(jí)”、“小資產(chǎn)階級(jí)”的定語(yǔ)的表現(xiàn)。而這種偏見(jiàn)，卻是當(dāng)年老三屆學(xué)生的共識(shí)。
系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，為他們打下了堅(jiān)實(shí)的文化功底，七七年高考錄取的大部分就是這些人，看來(lái)，“老三屆”不是白叫的。
臨近高考，媽媽和桂金每天都熬到夜里十二點(diǎn)。早晨五點(diǎn)多就起來(lái)背政治和文言文，倆人有空就在一起學(xué)習(xí)。
媽媽還好些，文言文功底深。桂金就慘了，她就學(xué)于n期間，教材中根本就沒(méi)有文言文，靠臨時(shí)抱佛腳的死記硬背，只能是事倍功半，文言文可不是一天的功夫。
悠悠跟著她們，倒是背了不少的文言文。后世的教材里，文言文占的比重很少，只是達(dá)到個(gè)了解的程度。
桂金羨慕的說(shuō)：“看來(lái)教育還得從孩子抓起，悠悠這么背起東西來(lái)，又快又好。”
悠悠一激動(dòng)，就沒(méi)把握住，把“三字經(jīng)”和“弟子規(guī)”背了出來(lái)，這是她在后世背得最熟的兩大傳統(tǒng)讀物，是自己整個(gè)兒童時(shí)期的驕傲。
桂金不明白，可是爸媽知道。爸爸拉著她往外走：“悠悠，你上外面玩去，別耽誤你老師學(xué)習(xí)。”
到了旁邊的屋子，就急切的問(wèn)道：“悠悠，你跟誰(shuí)學(xué)的三字經(jīng)？”
“爸爸，我跟姥娘在廢品站里找的書，自己沒(méi)事背著玩的。”悠悠才不負(fù)責(zé)，把皮球踢給了姥姥。
姥姥扶著額頭，給悠悠圓謊：“她跟著俺去廢品站，看到順眼的就拿起來(lái)玩，一個(gè)孩子誰(shuí)也不注意。再說(shuō)了，那里面能有啥好東西，一分錢收一斤。
俺看她背的挺好聽(tīng)，再說(shuō)孩子沒(méi)事多學(xué)些東西，不是好事嗎？說(shuō)起來(lái)，咱悠悠是真聰明，俺聽(tīng)不懂，她還能給俺講明白了。”
爸爸無(wú)奈的看著姥姥：“媽，廢品收購(gòu)站里，可有的是好東西，不過(guò)現(xiàn)在好些被劃歸為毒草。悠悠還她不懂的這里面的利害，以后真不能由著她的性子來(lái)。”
“對(duì)這些俺至今弄不明白，衛(wèi)華你和婉瑩多注意點(diǎn)，真不能讓孩子惹了禍。悠悠啊，以后聽(tīng)你爸媽的話，不讓碰的書可不能看，特別是在外人跟前。”姥姥還真是怕了。
“嗯，俺知道了。”悠悠小聲的應(yīng)著，耷拉著腦袋。即便是后世里性格孤僻的自己，穿到這個(gè)言論失去自由的年代，也很難適應(yīng)。15
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