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出身昆侖派的劍俠赤髯，是穿越者目前在大明世界所接觸的唯一一位修士，另一位書生羅巖，雖然講了許多神仙鬼怪的事情，但羅巖本身只是一個(gè)普通商人，最算是古代版神秘學(xué)愛好者，所知的多數(shù)都是市井傳言、道聽途說罷了。
在與赤髯短暫的交流之中，二人卻并沒有提到神靈的存在，根據(jù)這些情況分析，鄭銘不由有了一些猜測。
“也許是神靈在這個(gè)世界神跡并不顯現(xiàn)，也許是神道已經(jīng)衰落到仙道修士們不屑一顧的情況了。”
車晨則道：“不管如何，我也要試試才知道。”
說著不由自主的摸了摸貼身藏著的辟邪劍囊，這件赤髯贈與的法器目前雖然因?yàn)榉τ邢逈]有祭煉成功，但是經(jīng)過心光靈性的溫養(yǎng)，已經(jīng)隱隱與他有了聯(lián)系，如果待會兒目標(biāo)有了什么對他不利的舉動(dòng)，這法器也會自行護(hù)身御敵。
另外就是寄居在靈臺之中的魔鏡，這是他最大的底牌，雖然到現(xiàn)在也沒搞清它到底是什么來歷，但是從其能夠做到穿越和在末法時(shí)代賦予凡人超自然能力的效果，就知道不是一般寶物，應(yīng)該不會讓它的宿主面臨神靈的威脅。
此時(shí)神像前的供桌，香爐里香火早已經(jīng)燃盡，只留下三根殘柱和一堆香灰。
車晨沒有開壇做法什么的，太陰派并不是正統(tǒng)道教門派，只有需要齋醮和薩滿祭祀的時(shí)候，才會進(jìn)行那些復(fù)雜的科儀步驟。
就見他從供桌的香筒里抽出三根信香，點(diǎn)燃之后插到香爐里，沖著神像躬身拜了三拜。
“關(guān)將軍在，鄙人海外術(shù)士車晨，今途徑貴寶地，奉香火聊表敬意。”
作為一只腳踏入仙門的修行中人，車晨從小接觸的觀點(diǎn)就是，對于神靈除非是自家祖師，或者三清四御、人文始祖之類的大神，一般是不用跪拜的。
何況車晨到底接受了十幾年的科學(xué)教育，又是從小修行，在他看來，神靈也不過是一種比較強(qiáng)大的修士罷了。有著現(xiàn)代人的驕傲，除了祖先之外他很少去祭拜其他神靈，更不會國人喜歡的那種逢廟即拜見神就磕頭的做法，拜神不過是為了求心安罷了，他心既不亂，又何必問鬼求神？
拜完了神，他敏銳的心光靈覺就感應(yīng)到，冥冥中一股特別的力量產(chǎn)生，順著香火煙氣，在三尺之便消失不見，好似傳入了一處莫名的空間。
“這，莫非就是傳說中的信仰之線或者說信仰通道？？”
見到這一幕車晨感到十分訝異的叫出聲來。還好大殿畢竟空曠，好似一個(gè)封閉的空間，聲音沒有傳出去多少導(dǎo)致驚醒了右?guī)康目磸R人。
“怎么了？”
看不到這些的鄭銘有些著急。
車晨沒有搭理他，小心的伸手朝著香火煙氣靠近過去，就在他接觸到無形的煙氣之時(shí)，系統(tǒng)提示聲音接連在腦中響起。
“叮發(fā)現(xiàn)信仰之力，可用來修復(fù)系統(tǒng)，可轉(zhuǎn)化高等能量，是否吸收？”
“叮發(fā)現(xiàn)信仰之力，可用來修復(fù)系統(tǒng)，可轉(zhuǎn)化高等能量，是否吸收？”
這還是系統(tǒng)第一次這么急促，顯然這種力量比之前那種沒有神靈的信仰之力對它更有用。
香火信力又叫信仰愿力，看過奇幻封神一類的都知道，這東西可是好東西，可以轉(zhuǎn)化為神力，但是對于非神靈來說，卻是劇毒一樣的存在。
車晨對這種力量也有了解，作為繼承了太陰派道統(tǒng)的車家這一代掌門人，門中歷代長輩的筆記面就有著專門的記載，而一些道友發(fā)布的帖子里也曾討論過信仰之力的存在。
因?yàn)槟┓〞r(shí)代修煉艱難，所以不少人想要另辟蹊徑尋找新的道路，像信仰之力這種很容易得到的力量當(dāng)然會有人嘗試了。
不過很可惜，信仰之力只是看起來很容易接觸到的力量，實(shí)際卻是鏡中花水中月，很少有人能夠在活著時(shí)利用信仰之力修行，而死了之后，大家就更不知道了。
而玄門之中就有著對于這種力量的利用方式，不過必須完成養(yǎng)氣筑基達(dá)到煉氣化神的先天之境之后才能運(yùn)用到自身去。而不是車晨這種半成品的神魂先天。
不到這種境界，后天修士根本沒辦法解決香火之力中的眾生雜念腐蝕自身的負(fù)面情況，頂多只能以其祭煉法器法寶等外物，卻無法以之增進(jìn)自身修為。
對于仙道修士來說，信仰愿力便是一道看似甜美的毒藥，除非轉(zhuǎn)修神道，不然是萬萬不敢沾染的，只能采取另辟蹊徑的方式來運(yùn)用，不能似鬼神一樣，直接吸收煉化為自己的力量。
目前這兩種條件鄭昆都沒有辦法達(dá)到，不過有著系統(tǒng)在，他相當(dāng)于提前具備了高等級神靈才會具備的煉化信仰之力的手段，而且還不光局限于信徒產(chǎn)生的香火信仰，其它無論是愿望、念想、喜悅等等情緒之力，甚至負(fù)面情緒，都可以被系統(tǒng)提煉成最純粹的命運(yùn)之力。能量等級更高于一般神靈的神力。
不過雖然系統(tǒng)提示這種信仰之力更有價(jià)值，但是車晨卻選擇不去吸取。
沒有考慮那么多，車晨當(dāng)即就否定了系統(tǒng)吸取信仰之力的請求。
鄭銘問明白了情況之后后怕的說道：“開玩笑，幸好晨子你沒動(dòng)手，這信仰之力雖好，可卻是有主的，沒看到鳥爺我和你身在什么地方嗎？萬一被人家發(fā)現(xiàn)有人在自家神祠里面偷竊香火，就算是沒有自主神智的那種神靈估計(jì)也不能忍吧？”
不過驗(yàn)證這神靈的方法還是要講究技巧的。
車晨按照原計(jì)劃拿出準(zhǔn)備的符紙符筆，以通過張強(qiáng)收購的那盒老朱砂為墨，吝嗇的取出一點(diǎn)點(diǎn)，親手畫了一道請神符。
與之前那些小法術(shù)所用符文不同，這一道請神符相對復(fù)雜，畫完之后整體符篆看起來就好像一尊冠袍俱全的神靈畫像，還沒有灌注法力用以激活，就自然吸取空氣中的靈氣，顯現(xiàn)出讓人覺得神秘的感覺。
車晨趁著墨跡未干，迅速的在香爐里抓了一把香灰，心光靈性一股涌出，灌注在手中香灰，噗的一下，飄散的香灰噴灑在符紙表面。
就見原本殷紅的符篆猛地一亮，在法力與香灰相互作用下，紅的如同一癱血的墨跡，已經(jīng)變異為神奇的銀灰色，字符里面隱隱有著金色光芒在流轉(zhuǎn)。
“成了嗎？”
第一次見到車晨正式畫符的鄭銘好奇問道：
車晨微笑回答：“成了！”
說著拿起這道依照請神術(shù)所述步驟制作的請神符，車晨自言自語道：
“應(yīng)該試試這請神術(shù)的威力，不過現(xiàn)在沒有敵人，無法發(fā)揮最大威力，不如這樣”
就見他以劍指夾起請神符，一道法力激發(fā)了請神符，符紙頓時(shí)無火自燃，車晨只感覺精神力所化的心光靈性還有靈臺中的法力竟然瞬間少了一大半還多，關(guān)注到燃燒的符紙當(dāng)中。
消失的符紙?jiān)谏砬傲粝乱坏澜鹕姆奶撚埃苯佑≡谲嚦康男厍埃鸵姂{空一道身高八尺、長須赤面的紅光虛影出現(xiàn)在鄭昆背后，看那身影手持大刀身披鎧甲，輪廓形象竟然跟面前的神像有著八成相似。
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