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    車晨想到那嚴(yán)三刀，其實之前對自己也算是手下留情了，雖然看起來一幅殺人不眨眼的模樣，但是卻沒有真正傷到除了自己之外的一個人，還算是有點良知。

    車晨雖然心中暗自給那家伙記上一筆，但是卻并沒有什么恨意。

    “起碼人家沒有真的傷害我，而且讓人把東西拿走對我來說雖然損失了不下十萬塊，卻也未嘗不是一件好事，要知道那什么金家和嚴(yán)三刀都能找到我這里，這說明樸素散人遺物的消息已經(jīng)傳了出去，而如今東西被人奪走，那么基本上不會再有人懷疑我這個普通古董愛好者，找到我的身上了！”

    有真正的武林中人轉(zhuǎn)移了注意力，車晨覺得自己還是悶聲發(fā)大財為好，像那些中二少年一得到金手指就張揚的恨不得全世界都知道，車晨只能說少年你太圖樣圖森破了。

    不然的話，萬一這些所謂的武林中人找不到自己的麻煩反而禍及了自己家人，車晨感覺自己到時候必然會黑化。

    玄門修士的一些詭異手段，正面無法力敵，那么暗地里陰人還是防不勝防的，起碼車晨現(xiàn)在就有能力讓一個人倒霉不斷，甚至精神失常的本事。

    末法時代關(guān)于精神方面的法術(shù)雖然在以物理法則為主的末法科技世界有所削弱，但還是能夠發(fā)揮作用的。這可比心理學(xué)方面的精神誘導(dǎo)和催眠術(shù)什么的厲害多了。

    當(dāng)然對于武林中人那種也屬于修行中人的存在，意志體魄什么的必然比一般人強大，一些小法術(shù)效果肯定沒有用在普通人身上那么有效，到時就要看雙方誰的算計深、誰的本錢雄厚了。

    對于正準(zhǔn)備探索開發(fā)大明世界和著手修煉的車晨來說，這場玉蟬寄神讓他實力增強的機緣來的正是時候。

    別看3級術(shù)士和4級術(shù)士僅僅只差了一級，但是4級術(shù)士已經(jīng)能夠施放2環(huán)法術(shù)，實力比之前不說翻倍提升，起碼也要提升三四成。2環(huán)法術(shù)雖然沒有達(dá)到3環(huán)那樣戰(zhàn)略級的效果，可以在戰(zhàn)斗中起到?jīng)Q定性的作用，但是也比1環(huán)和0環(huán)強很多。

    雖然考慮依靠心光異能撿漏賺錢，但是古董這一行，水太深了，即使他也算是入行兩三年了，仍舊算是一個邊緣人，一些能夠撿便宜的私人交易也深入不進去，而那些大型交易會和拍賣會，本錢太高玩不起，市面上九成九都是假貨和現(xiàn)代工藝品，就算他有了心光感應(yīng)的異能，估計一年時間也只能撿漏個三五回，能夠賺個幾十萬，就算不錯了，但是對于正式修行的自己來說也僅僅是杯水車薪。

    所以最好是另尋出路，這就需要鄭銘把大明世界那邊的買賣進行下去了。

    另外對于玉蟬中樸素散人留下的最大秘密，車晨心中也感到幾分好奇。

    “按照樸素散人的遺言，他作為末法降臨之后唯一幾位金丹真人之一，他發(fā)現(xiàn)咱們這個世界的靈氣在急速流逝，這種現(xiàn)象從古時候就開始了，但是到了清末卻是達(dá)到了一個巔峰，幾乎是一年不如一年。”

    “真人隱隱覺得事有蹊蹺，消失的靈氣到哪里去了？要知道當(dāng)時時間尚存的修士數(shù)量不足人類萬分之一，就是所有修士放開肚子使勁汲取靈氣，也不可能造成那樣快的下降速度，所以真人懷疑這些靈氣都被排斥或者吸取到了另一個世界，另一個靈氣充裕的世界，很可能是傳說中的仙界。而洞天福地就是本世界中跟那個世界僅有的聯(lián)系通道，所以樸素散人等高人都在追尋著洞天福地的存在。”

    鄭銘聽了說道：“論壇里的洞天福地一些帖子我看過，不少大佬分析，洞天福地應(yīng)該就是在主世界的基礎(chǔ)上存在的次元空間，或者說半位面，只不過洞天更為隱秘廣大，更獨立一些，福地則緊緊依附主物質(zhì)世界而存在。”

    車晨點點頭。

    “咱們太陰派對于洞天福地也有些許記載，最早可以追溯到明初的時候，那時太陰派還是五脈并存的陰符派，醫(yī)脈一位前輩機緣巧合進過一次洞天福地，出來后留下一篇文字，可惜跟桃花源記一樣，并沒有多大參考價值，我懷疑當(dāng)年陶淵明筆下那位武陵人進去的，很可能就是一片洞天福地。可能是因為并非玄門正統(tǒng)的關(guān)系，無論是陰符派還是太陰派時期，我們對于這些洞天福地的事情了解都不深。”

    說著找出已經(jīng)掃描上傳到太陰法會網(wǎng)站里的資料，找到清末時期的記載，翻給申明兩人看。

    當(dāng)年正值庚子之亂，可以說是華夏修行界對末法之劫的最后一次大規(guī)模反撲。

    不但外國世俗軍隊侵略者，還有著修行勢力隱藏在其中。

    其誘因并非是那所謂老佛爺頭腦一熱神經(jīng)錯亂般的萬國宣戰(zhàn)，而是被稱為世間留存的最后一處洞天福地現(xiàn)世所引起的大亂。

    作為末法年代的正式開端，清末民初時期不光是華夏中土修行界，中土之外的修行者們也都感覺到了末日的降臨。

    作為現(xiàn)存最古老的華夏文明修行遺跡，洞天世界的景象如同海市蜃樓一樣在渤海灣一帶白日憑空出現(xiàn)，這一現(xiàn)象當(dāng)即就引起了玄門修行界的重視，因為自古蓬萊、始皇島一帶都是神話傳說中屢屢出現(xiàn)的地名，前者號稱蓬萊仙島，屢有海市蜃樓現(xiàn)世，后者更是始皇帝出海尋仙之地。

    自然這種大范圍的異象是無法保密的，從世俗流傳到外國人耳中，引起了世界各國廣大修行者們的覬覦。于是暗地里鼓動各**隊入侵華夏為他們制造機會的做法就不言而喻了。

    庚子之亂表面上是由于列強欺凌過甚，激起種花家百姓普遍的憤恨，造成義和團的興起，列強借口剿滅義和團由英國海軍率領(lǐng)在津門登陸像京城進發(fā)，實際上是為了借機擴大對種花家的侵略，組成了八國聯(lián)軍，其中隱藏的真正目的則是為了掩護各國修行界對渤海灣的大規(guī)模異象進行探索。

    “當(dāng)時我中土玄門精英齊聚，只是我們車家因為那位老祖據(jù)說為了尋找破除末法限制的方法已經(jīng)到了關(guān)鍵時刻，分不開身去那戰(zhàn)場，只派了大弟子也就是我的曾伯祖父前去，所以對于之后的事情一無所知，只知道戰(zhàn)場上雙方修士都是死傷慘重，我那增伯祖父也沒了消息，此后老祖也神秘失蹤，失去了頂梁柱，太陰派急速衰落下來，不得不放棄北方大部分世俗勢力，重新隱于民間。我曾伯祖母帶著年幼的曾祖父隱居青龍鎮(zhèn)，名為叔嫂，實為母子，將我曾祖父撫養(yǎng)長大，才有了爺爺和如今的我。”

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