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八零后咸魚術(shù)士 五百八十 巡林客 二

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    在n世界設(shè)定里,巡林客或者說游俠是自然領(lǐng)域的一種職業(yè),它的特色是以荒野為家,擅長遠(yuǎn)涉叢林、狩獵野獸,可以理解為偏戰(zhàn)士系的德魯伊,可以掌握與德魯伊一樣的自然神術(shù),武器以弓箭為主。也有偏向近戰(zhàn)的巡林客使用雙刀和長劍,通常則被稱為游俠。

    在森林里有很多兇狠奸險的生物。但巡林客比這些生物更精明有力,他是技巧熟練的獵人與潛行者。森林就是巡林客的家,他對獵物了若指掌。

    雖然巡林客的神術(shù)跟德魯伊一樣來自大自然的力量,但他們也可以信奉神祇。比如在費倫世界,森林與游俠女神梅莉凱等自然神祇就是最多巡林客信奉的神祇,當(dāng)然有些巡林客也會信奉更強悍的神祇。

    除非特殊情況,一般巡林客所掌握的神術(shù)力量最高上限是四環(huán)自然神術(shù),相當(dāng)于8級的德魯伊,但是法術(shù)數(shù)量只有德魯伊的一部分。

    巡林客可以是任何陣營,但大多數(shù)巡林客屬于善良陣營,與德魯伊一起擔(dān)任荒野護(hù)衛(wèi)、森林保護(hù)者的角色。

    善良巡林客會找出威脅山林與野地平衡的邪惡生物,將其摧毀或驅(qū)逐。他們也會保護(hù)穿越原野的旅人,有時會出面擔(dān)任向?qū)В袝r則在暗中加以保護(hù)。

    巡林客通常也傾向混亂陣營,他們喜歡依從內(nèi)心行事,而非根據(jù)嚴(yán)格的律法。邪惡巡林客雖然很少見,但卻非常可怕。他們像大自然般冷酷無情,仿佛令人畏懼的掠食動物。

    邪惡巡林客和善良巡林客都可施展神術(shù),因為大自然沒有善惡之別。

    車晨麾下的巡林客則因為他混亂善良陣營的影響,更多的是在善良、混亂、中立、秩序幾個陣營中出現(xiàn)。

    比如馬林的陣營就是偏向混亂中立,屬于向往自由更多為自己考慮的那一種人。而作為德魯伊的查得則是秩序中立陣營,這與他從小接受的環(huán)境、教育有很大關(guān)系。

    在游戲世界,與德魯伊一樣,最常成為巡林客的種族是精靈,因為森林就是他們的家,并且他們可以在叢林中優(yōu)雅地潛行。半精靈擁有精靈血統(tǒng)的優(yōu)勢,也是常成為巡林客的種族。

    人類中屬于戰(zhàn)士的較多,偶爾會出現(xiàn)巡林客,雖然人類不像精靈那樣親近森林,但卻最有可塑性。

    事情正在向著查得預(yù)想之中的那樣發(fā)展。

    在東方這新的世界里,缺少那種嚴(yán)肅的宗教氛圍,很多只是因為習(xí)慣去教堂祈禱的人都松懈下來,不需要再偽裝自己是虔誠信徒。

    如果轉(zhuǎn)換信仰能夠獲得如此強大的力量,那么光明教會無論新教還是教廷也不可能跨越茫茫大海與風(fēng)暴來找自己的麻煩?

    查得牧師是新教牧師,不是光明教神父,在信仰上更靈活變通一些,這有助于他們在殖民地傳播信仰,和得到政府的支持。所以在聯(lián)合公司上一波船隊從安特衛(wèi)普出發(fā)之前,便與當(dāng)?shù)亟虝M(jìn)行了一番友好交流,于是包括查得在內(nèi)的一批臨時上任的新晉牧師便被安排在各個船上。

    牧師、醫(yī)生、廚子是歐羅巴遠(yuǎn)洋航海所必不可缺的三類成員,前者負(fù)責(zé)安撫人心和鼓舞士氣,醫(yī)生負(fù)責(zé)急救和醫(yī)治病患,最后的廚子能讓船員們在漫長的航海旅途中不至于因為糟糕的伙食而變得麻木和生無可戀。

    即使查得曾經(jīng)不是一個合格的牧師,但經(jīng)歷了九死一生的遠(yuǎn)洋航行和這幾年鍛煉下來,查得也成了一個掌握了神職人員標(biāo)配技能蠱惑人心的牧師。

    而且他了解歐羅巴人對于超自然力量的向往,即使魔鬼的力量也有人會選擇接受,何況是這種自然的力量,在歐羅巴地區(qū)也不是沒有類似的都依德也就是德魯伊職業(yè)。

    雖然那邊的德魯伊教派曾經(jīng)比較原始野蠻一些,動不動就對人施以血腥懲罰和火刑這樣的酷刑,但是在光明教興起之后,這個退居到愛爾蘭島上的教派也慢慢發(fā)生了改變,現(xiàn)在還在維持著與光明教會的對抗。

    所以查得猜測白鹿侍者和巡林客這樣的東方德魯伊職業(yè)應(yīng)該能夠更讓西方人接受。

    果然,接下來的兩天,陸續(xù)有人來到已經(jīng)拆掉了光明之主象征,掛上白鹿圣像的白鹿圣堂,拜訪熱蘭遮城里新的神職人員查得。

    查得在通過查閱穿越者們參考了n自然神祇設(shè)定和車晨神職領(lǐng)域等方面臨時編撰出來的初步教義,結(jié)合自己的理解,整理出一本小冊子,這就是神圣白鹿教派第一本圣經(jīng)。

    “吾主神圣白鹿,您是東寧島的守護(hù)神,森林的保護(hù)者,帶來好運的自然圣靈,您維持著自然與文明的平衡,掌控著天氣的變化,給您的子民帶來陽光雨露,給您的敵人帶去風(fēng)暴雷霆,信仰您的子民死后將會在天堂仙境一般的翡翠夢境幸福的生活,不信的將會墮落噩夢地獄永遠(yuǎn)受苦不得解脫……”

    依照圣經(jīng)中的內(nèi)容,查得為這些人講解神圣白鹿的教義和理念,因為教義合理,并且對人很友好,很快,雇傭兵里幾個出身愛爾蘭破產(chǎn)農(nóng)民的士兵最先歸附白鹿大圣座下。

    因為他們家鄉(xiāng)的德魯伊教派理論跟神圣白鹿的教義有著一定的聯(lián)系。

    這種情況是車晨喜聞樂見的,不過因為已經(jīng)有了馬林這個“馬骨”,他就沒有再次賜予神力洗禮。

    高朗也樂得領(lǐng)地多誕生更多的職業(yè)者,于是派下游俠營中的一位5級游俠負(fù)責(zé)教導(dǎo)包括馬林在內(nèi)的這幾位車晨的新信徒,引領(lǐng)他們踏入自然領(lǐng)域的大門。

    由于幾位都是多年雇傭兵出身,本身就具有戰(zhàn)士職業(yè)基礎(chǔ),所以很快幾人都順利入門。

    有著多個成功的例子,聯(lián)合公司雇員中的數(shù)百個士兵有不少都動心了,于是接下來又是一批十幾個士兵加入了巡林客訓(xùn)練營。

    還有上百個歐羅巴人與南洋土著和漢人的混血繼南洋土著與黑人奴隸之后選擇誠心歸附。

    作為混血兒通常都是兩邊不討好的,如今有著掌握自己命運的機會,這些混血兒聯(lián)合一起向東寧軍風(fēng)險了自己的忠誠,他們也得到了優(yōu)待,有著戰(zhàn)士天賦的都去接受游俠營和正兵營的訓(xùn)練,剩下一些文員出身的則被安排成為小吏,負(fù)責(zé)輔助鄭一平等官員執(zhí)行政令。

    于是人數(shù)接近三千的熱蘭遮城里已經(jīng)有九成以上人員歸順了太陰派旗下,其中以土著和黑人居多,其次是來自西方的雇傭兵們,聯(lián)合公司正式雇員里已經(jīng)有近百人投入太陰派的懷抱,剩下的二百個歐羅巴人里還有部分在搖擺不定。

    其中真正信仰堅定難以舍棄的只有寥寥數(shù)十人。可笑的是這數(shù)十人中真正屬于尼德蘭人的聯(lián)合公司雇員只有少數(shù)幾個,剩下的都是因為各種原因隨船來到東方的神圣帝國、波爾杜迦、斯巴尼亞、法蘭西等其他國家地區(qū)的人。

    果然政客商人什么的是最不能輕信的一類人。尼德蘭人就是以商業(yè)立國,幾乎走出來的十個里有八個都是生意人。見風(fēng)使舵,利益為先已經(jīng)成為了這個時候尼德蘭人的宗旨。

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