這一次，任嘏不知道具體的情況，便妄作評斷，就是他的不對了。
方才，那個(gè)路人乙提到的被楊沛抓捕起來，不但在自己任上隨意更改金玨頒布的新政，而且，還在他自己的任上貪贓枉法、驕奢yin欲那股勁頭，一點(diǎn)都不比袁術(shù)差。而且，此人也同樣是蜀中目前唯一一個(gè)在大漢天下有名的大儒任安的眾多弟子其中一個(gè)。
前文提到過，當(dāng)初，王商為了對抗突然率軍攻入益州的金玨，他誠邀已經(jīng)退居到錦竹，在山中教授儒生的任安再次出山。
以往，任安不但曾經(jīng)擔(dān)任過前任蜀郡太守的功曹和益州牧劉焉的治中從事，不過，這兩個(gè)在益州都非常顯赫的官職，他并沒有當(dāng)多長時(shí)間，便返回了老家錦竹。
任安早就隱居了，再加上他那個(gè)時(shí)候既討厭王商這個(gè)頂著儒學(xué)大家帽子的世家子弟在鄉(xiāng)里魚肉百姓，又討厭劉璋放縱東州兵欺凌蜀中百姓，故此，他并沒有及時(shí)站出來。
任安的態(tài)度代表了當(dāng)時(shí)蜀中很大一批儒生，尤其是寒士們對待金玨進(jìn)軍益州的態(tài)度，哪怕之后，金玨拿起屠刀在益州大肆劫掠三蜀境內(nèi)的地方世家或者大中商人家中的財(cái)物和田地，而且，還殺了不少敢于反抗金玨軍的世家人。
一般而言，大中商人雖然惜財(cái)吝嗇，但是，他們更加惜命，因此，在金玨派出的手下執(zhí)行撒豆成兵分計(jì)劃的時(shí)候，除了極個(gè)別舍不得讓出自己全部田產(chǎn)給金玨軍的吝嗇鬼之外，三蜀境內(nèi)的大中商人并未被殺多少，相反，真正被殺得多的就是東漢末年那些據(jù)地當(dāng)土皇帝的地方世家。
這些地方世家目光短淺，不肯放棄自家的土地，而且，他們手中有修建的較為堅(jiān)固的莊園，其中自然就有不少強(qiáng)壯且經(jīng)過訓(xùn)練的家丁，因此，這些地方世家就成了金玨軍重點(diǎn)清理的對象。
而這些地方世家當(dāng)中，真正拜任安為師的人，其實(shí)并不多。
任安，字定祖，益州綿竹人。東漢時(shí)期蜀郡學(xué)者、教育家，年少時(shí)，從著名蜀中學(xué)者、享譽(yù)天下的名儒新都楊厚求學(xué)。因?yàn)榍趭^努力，學(xué)業(yè)非常優(yōu)秀。為了進(jìn)一步深造，到京師洛陽入太學(xué)，向五經(jīng)博士學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典詩、書、禮、易。
由此，任安借著楊厚學(xué)生，和太學(xué)生的身份，在天下?lián)P名。太學(xué)結(jié)業(yè)后，任安返回綿竹。曾先后應(yīng)蜀郡太守邀請為功曹，受益州刺史征召作治中。不久，棄官還鄉(xiāng)，隱居綿竹教授生徒。
因?yàn)橐嬷菽羷⒀傻年P(guān)系，任安的師兄弟，楊厚的三大弟子之一的董扶，成了當(dāng)時(shí)蜀中諸多世家子弟爭相參拜的老師。
董扶，字茂安，也是廣漢綿竹人。東漢文學(xué)家、占卜家。少游太學(xué)，與鄉(xiāng)人任安齊名，俱以同郡楊厚為師。
而最初說益州有天子氣，勸說劉焉出任益州刺史的那個(gè)人，正是這個(gè)董扶。
那之后，劉焉便趁著天下三大州涼州、益州和并州刺史相繼死于地方叛亂之際，聽從董扶的建議，向漢靈帝進(jìn)言，由德高望重者出任州牧，替天子鎮(zhèn)守地方。
因此，天下出現(xiàn)變亂的州設(shè)立州牧一職的始作俑者，并不是后世有些人認(rèn)為的那個(gè)亂了大漢四百年基業(yè)的罪責(zé)怪到劉焉的身上，殊不知，真正的罪魁禍?zhǔn)拙褪沁@個(gè)董扶。
要知道，在董扶未向劉焉提出這個(gè)建議的時(shí)候，劉焉原本是打算到交趾刺史部避禍的。
而楊厚的另外一位高徒，名叫周舒，字叔布，巴西閬中人。
同為漢末益州名儒的周舒，家富多奴，故此，他在家只是一心鉆研學(xué)問，并教導(dǎo)自己的兒子，并未像他的兩個(gè)師兄弟那樣在益州廣收門體，也因此，周舒在天下甚至是在益州的名聲都遠(yuǎn)不及任安和董扶。
與周舒兒子周群同輩，且更加出兵的蜀郡張氏家族的旁支之地張?jiān)＃m然歷史上并未記錄他師從于何人，但是，從張?jiān)：椭苋核鶎W(xué)的學(xué)問來看，他的老師最有可能的就是董扶。
由此，可知，楊厚和他三個(gè)高徒與東漢末年絕大部分儒生專心治經(jīng)學(xué)不同，他們把鉆研儒學(xué)的方向居然放在了讖緯之學(xué)，也就是后世所謂的八卦叔叔之類的學(xué)術(shù)上。
說得再直白一點(diǎn)，楊厚、三大弟子，以及三大弟子之后教出來的弟子，全都是三國時(shí)期的會(huì)算命的神棍，當(dāng)然，有的人算得狠準(zhǔn)，有的人算得就不是太準(zhǔn)。而后來，成功勸說劉禪放棄抵抗，直接投降于魏國的譙周就是蜀中這個(gè)學(xué)派當(dāng)中的集大成者，也是最后一個(gè)聞名于世的儒者。
不過，譙周的這個(gè)成名與前輩比起來，實(shí)在是不足掛齒，讓后人都對他非常鄙夷。
因?yàn)樵诖巳水?dāng)中，董扶相對最熱衷于功名，而且，他與荊州牧劉焉的關(guān)系也最親密。
在三人中，董扶最年長，現(xiàn)在還活著，不過，已經(jīng)近八十歲的老翁，再加上他與劉焉一家人的密切關(guān)系，故此，金玨成為新一代益州的掌權(quán)者之后，也只是派人給對方送去一些山茶而已，并未去主動(dòng)招惹這位老人家，萬一一個(gè)不好，逼得這位老人家一命歸西，金玨可承受不起蜀中所有儒生的吐沫。
相反，年紀(jì)最小的周舒卻是最早病故的，周舒的兒子周群早在閬中縣之戰(zhàn)中，就已經(jīng)主動(dòng)投靠于金玨軍，故此，他也是現(xiàn)如今，楊厚學(xué)派當(dāng)中，唯一一個(gè)在金玨麾下效力之人。
至今，張?jiān)６紱]有主動(dòng)向金玨輸誠，據(jù)密探探查所知，此人在金玨軍合圍成都城之前，就已經(jīng)攜帶者家眷，到錦竹去投奔師叔任安去了。
蜀郡張家與王商父子所在的王家不同，張家前任家主張肅雖然在劉璋主動(dòng)投降于金玨軍之后，他依然還是死忠于劉璋，并攜帶家眷跟著劉璋一起去了荊南。
不過，在臨走前，張肅和還是把家主之位留給了他的二弟張松。之后，張松奉金玨指明去了幽州，張松把家主之位又傳給了他的兒子張表。
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