金玨制定并在益州境內，三巴三蜀地區已經開始施行的新的度量衡制度，其中，主要更改替代的目標，只是其中的衡。
所謂度量衡，
其中，度，指的是計量長度的器具，在漢代，計量的單位有分，寸、尺、丈、引，被成為五度，其之間進位關系是十進位。
量，指的是計量容積的器皿，在漢代，計量的單位有龠、合、升、斗、斛，被稱之為五量，一合為二龠，除此之外，剩余的也全都是十進位。
衡，指的是測量物體輕重的工具，計量的單位有銖、兩、斤、鈞、石，被稱之為五權，五權之間的進位關系，完全是無序的。
正是因為五權之間相互進位關系無序，古代人也許習慣了，但是，金玨自己就是一直都不習慣，故而，他才會用自己的方法，在益州境內強力推行。
金玨實施的新五權，具體為錢、兩、斤、鈞、石。
在此，金玨并沒有將五權做太多的變動，只是將銖換成了錢。
新五權之間的進位就是十進位，一錢指的就是一枚標準的五銖錢的重量，即，一錢等于五銖。在漢代，一株的重量大約是065克左右，故而，因為一錢的重量，大約在35克到4克之間這里指的是標準的漢武帝時期鑄造的上林五銖錢。
金玨這里，姑且將一枚五銖錢的重量就按35克就算，因此，新五權換算到后世的重量分別為：
1兩10錢35克，
1斤350克，
1鈞3500克，
1石克。
在秦漢時期，1石4鈞120斤。一斤大約為25824克，那么一石就大概有31公斤。而金玨更改過好的一石的具體重量則變成了35公斤。如此換算下來，雖然金玨更改了無權之間的進位制，但是，也只是將一石的實際重量提到了4公斤。
尤其是要注意的是，五量中的斛在漢代，極有可能讀作an，也因此，在有得時候，斛也會被寫作石，就比如，兩漢時期，朝廷正式任命的官員，太守是兩千石，縣令或者縣長從千石到幾百石不等，諸如此類。
金玨如此強力推行，先開始，在民間的確是造成了非常大的不便，這是金玨早就已經預料到的一件事。
不過，金玨正是通過三金鋪和惠民醫館將更改新的度量衡，不，應該確切的說，是更改新五權政令，用了不到一年的時間，居然真的潛移默化地將這個新政令成功地推行了下去，逐漸開始被民眾所接受。
在漢代，一斗糧食相當于現在的12135斤左右。就比如，后世有學者通過研究和測量，在漢代，1石2市斗，1市斗135斤，1石27市斤粟。
在金玨看來，這位學者的腦子首先就有問題，漢代石和斛相同，那么，一石就應該是十斗，如果一斗粟是135斤的話，那么，一石粟就應該是135斤才對。
因為測量手段的匱乏，金玨暫時，恐怕是在這個時空里永久無法在官府收取田賦的時候，用五權替代五量。
不過，在三金鋪中販賣的所有商品，卻已經全都用新五權進行計量了。
一般老百姓最常用到的計量單位，就是兩、斤和鈞。
就比如現在，孫乾昨天晚上和周群秉燭夜談了幾乎一整夜，在聽說金玨修改了新五權和四金鋪之后，自然是非常好奇的。
因此，周群頂不住一夜未睡的困乏，自己回家休息去了，可孫乾卻極度興奮地向客棧的老板借了一身蜀中普通儒生的衣服換上，在吃過早飯之后，便一個人興沖沖趕往了所謂四金鋪當中的常平糧鋪。
這間客棧的老板就是中年儒生，卻是周群的本家叔叔，名叫周興，與益州境內大多數儒生不同，周興是個通儒，也就是如同西漢的叔孫通一樣，他對金玨執政益州以來實施的各項新政，所持的態度是極為歡迎和擁戴的，在他看來，能夠讓益州的老百姓吃上飽飯，穿上暖衣，新政就是成功的。
至于金玨從益州世家和地方上大中地主手中奪走了大量的土地，在周群看來，其實，金玨對于蜀郡張家主動獻土的處置，等于就是給了那些被奪走土地之人一個出路經商。
除了官府專買專賣的幾類商品之外，益州的世家和地方上的大中地主們，完全可以用土地換來的金錢去經商。要知道，金玨給張家的只是被已經被一分為二的鍵為郡的蜀錦專賣專賣權，益州境內真正蜀錦的產地自然是蜀郡。
而因為周群的關系，閬中周家不但拿到了閬中縣蜀錦的專賣專賣權，居然還拿到了新都縣的，
這其實就是金玨在酬謝周群當初在閬中縣之戰中，暗中派人幫助傅彤穩定住閬中縣的局勢，并將家中一半的存糧送給傅彤作為軍糧之功。
這件事，周群和周興都并未想孫乾提起過，是后來他在一個非常意外的情況下，得知這一情況的。
昨天晚上，孫乾問起過，金玨為何將三金鋪都以常平兩字而命名，周群給出的回答卻異常的簡單，百姓們熟悉。
沒錯，一定到常平二字，普通老百姓第一時間想到的自然就是常平倉無疑，即便在東漢，尤其是中后期，即便朝廷在地方上設立了常平倉，這種原本用來惠民的政策，卻也全都淪為了與當地世家、大中地主和大中商人們相互勾結的貪官污吏們用來牟取私人利益的工具和手段。
一個政策的好壞，關鍵還要看他的執行人。
這也就是因人成事。
剛一走到新都縣縣城里，位于縣衙附近的常平糧鋪那極為敞亮卻又樸素的大門外便出現在了孫乾的眼簾之中，即便是心里早有準備，孫乾依然被眼前極為壯觀的一幕嚇了一大跳。
孫乾看著眼前這些穿著各種各樣稀奇百怪衣服，排的齊齊整整的百姓，粗略估算了一下，這里現在已經聚集了少說足有萬余人。
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