成廉喜歡打仗，性子粗疏沒錯，但是，他并不是真得傻直白，他見過的所有地方諸侯，論到性格最好的，對待手下最為寬容的、依然還是金玨。
金玨從起兵以來，同樣也殺過自己人，殺過他麾下的部屬，但是，金玨的做法卻可以讓絕大多數人都為之信服，這是因為，金玨殺人是有道理的，絕大多數的時候，他下令殺人的時候，都是按照大漢律法或者他所制定的軍法。
大漢律法未必每一個普通百姓都能夠熟知上面每一條律法，這也是漢高祖劉邦在與項羽爭霸天下的時候，得民心的根本原因所在，因為，他在關中地區，施行的是約法三章的執法規則，這大大簡化了秦朝時期的嚴刑峻法。
因此，金玨在制定自己軍中軍法的時候，也極大的簡化了相關軍法。
軍法往往比民法嚴格，故而，犯了金玨親自制定的軍法的將領和士兵，大部分人即便是被殺，也沒有任何的怨言，當然，除了那些白波賊或者鉅鹿郡出身的老黃巾軍余孽們除外。
而傅彤，以及四大護衛們與成廉的想法完全不同，雖然他們也同樣會一直都忠于金玨，但是，他們幾個對于金玨的忠心，完全是發自內心的感覺，沒有其他亂七八糟的理由或者想法。
第三，就是一些中間派。
其中代表人物傅干、嚴象、韋康，還有賈詡，等等。
并不是傅干或者嚴象他們不忠于金玨，而是他們太明白天下大勢。
將來不管誰得到天下，天下最終還是會歸于一統的。
這也就是三國演義當中開篇的那句天下大勢，分久必合合久必分！
既然金玨自己不愿意站出來成為那個掃平**，混一天下的新君主，那么，傅干他們轉投到其他有能力，有希望成為天子的麾下，為其效力，也就是非常自然的一件事了。
對于他們而言，歸根究底，
但是，自古以來，人心難測，尤其是帝王或者君主，他們在登上權利巔峰之后，開始稱孤道寡，并不是沒有任何道理的。
漢高祖劉邦被后世儒者說成是平定天下之后，便開始大肆濫殺有功之臣的開國君主，而這勢必會對后世那些為開國之君效力的臣子們樹立一個大大的警示牌，讓他們隨時都要小心，新的開國君主未必就不會像劉邦那樣，在平定整個天下之后，便開始像劉邦或者項羽那樣，開始借故大肆殺戮有功之臣。
而金玨的存在，就為那些有顧慮的臣子，給他們的將來提供了另外一種出路。
若是開國新君在平定天下之后，便開始出現了容不下有功之臣的苗頭的時候，他們大可以立即拋棄現在所有的功業，攜家帶口逃進益州，托庇在金玨的羽翼下生存就是了。
因此，以傅干等人為首的，金玨麾下絕大部分文臣應該都屬于騎墻派，這并不是說他們都是騎墻派，但是，也說明了，他們同魏延其實是一樣的，大部分人心中還是有建功立業的心思。
當然，儒生當中也并不是沒有任何的異類。
就比如現在還在金玨身邊，擔任他的書記官的那兩位周群和韋誕。
不知道為何，閬中人周群，也就是益州著名的占卜人，一直都愿意留在金玨的身邊，心甘情愿地只當一個書記官，即便金玨想要提拔他，他也全都婉拒了，而且，他還是少數幾個從未去過大漢皇家學院，去見一見那些極有可能被金玨選拔出來，成為新天子的候選人的儒生。
而韋誕，簡單來說，他其實就是一個書癡，不，嚴格來說，他就是一個書法癡。
在金玨麾下，若論書法，將隸書寫的最好的人，還是蔡文姬和韋誕，這一點，就連二老，孔融，以及鄭玄這樣的大儒都對他們二人的書法贊嘆有加。
賈詡雖然被金玨放置在了大漢軍師排行榜的第一位，在金玨的心中，他也的確是目前整個大漢天下之中，最聰明的一個人，但是，對于這位智者的心思，金玨還是了解的。
賈詡心里面是有野心的，而且，還很大，眼光還非常毒，實際上，他同郭嘉一樣，都非常善于觀察和預判目標人物。
具體的差別就是，郭嘉善于預判大人物的應對或者對于某種事件的反應，而賈詡不但非常善于預判大人物，而且，還非常善于預判一些與他有利害關系的小人物。
只不過，與郭嘉，亦或者整個三國時代其他所有謀士最大的不同的是，賈詡個人的野心，是建立在他本人自身的安全上面的。
如若不然的話，賈詡寧肯一直窩在張繡這個在東漢末年勢力最小的軍閥手下，也不愿意在沒有安全或者立功的情況下，轉投到其他實力強大的軍閥麾下效力。
但是，從歷史上，張繡在曹魏中最終的結局就可以看出戶，賈詡此人天性涼薄，只只會去注重他個人的小命，而不會去顧忌以往他效力過的那些舊主的命。
當初，在關中三輔，賈詡因為同樣沒有被司徒王允赦免，故而，他慫恿李榷郭汜，以及董卓其他部將聯合在一起，成功攻破了長安城，逼死了司徒王允，逼走了呂布，將原本有希望再次奪回自己天子大權的漢獻帝，再次陷入到了被人掌控的命運當中。
如果說，司徒王允之前與賈詡沒有任何的關系的話，那么，漢獻帝可是賈詡的君主，但是，在自己的小命面前，天子都可以舍棄，至于其他人，比方說張繡，最終被賈詡所拋棄，也就是在情理之中了。
最初，賈詡屢次勸說張繡投降曹操，即便是在南陽之戰后，張繡殺死了典韋、曹操的子侄之后，也沒有改變過他早先的初衷，但是，以賈詡的才智，難道他會看不出，張繡一旦真得投降了曹操，即便短期內，曹操會繼續信重于他，但是，從長久來看，弒子之痛，即便是曹操，也肯定不會輕易放過張繡的。
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