鍵為郡事件中，金玨嚴懲了那個貪贓枉法、釣名沽譽之輩后，也得罪了任安和他的弟子們。
出了這種事情，即便金玨不主動將杜瓊他們免職，剩余的三人也無顏繼續(xù)在鍵為郡內(nèi)任職了。
一直到現(xiàn)在，在鐵證面前，杜瓊他們依然還是認為，一直都是金玨設(shè)計陷害了他們的師兄或者師弟，這種毒計不但敗壞了已經(jīng)被族誅了的那個師兄或者師弟的名聲，而且，更是直接敗壞了他們自己，以及他們師傅任安在民間的聲望。
不可謂不毒辣，而且，在他們的眼中，這一招，金玨入蜀之后，已經(jīng)不是第一次應(yīng)用了，第一次，就是用在了金玨在益州境內(nèi)原本最大的敵人郪縣王氏一族，也就是王商和王累父子所在的家族。
原本，王商王累在成都城里準(zhǔn)備趁亂軟禁劉璋的圖謀被暗中金玨提前派遣到成都城內(nèi)的密探間接破壞之后，王家父子被逼無奈，只能在自己的宅子里全家一起舉火**。
這也是沒有辦法的一件事，因為，王商王累父子心里面很清楚，他們那個時候，既得罪了劉璋，而且，也得罪了即將成為益州新主人的金玨，因此，以金玨在成都城外對待益州境內(nèi)那些敢于負隅頑抗的地方世家或者豪強時，所采用的手段，怎么著都得不了好的結(jié)果。
城破之前，王家父子所住的宅院就有可能被劉璋派來圍剿他們的東州兵攻破，益州境內(nèi)對東州兵不好的世家或者豪強，有很多，只不過有趙溝那個家伙站在最前面做擋箭牌，因此，王家父子就被忽略了，可是，自從金玨奇襲成都城以北多個屬縣或者關(guān)卡之后，王商父子便拿一部分東州兵主動向金玨投誠那件事，刻意在劉璋面前找東州兵的茬。
只不過，一向多疑的劉璋這一次好不容易聰明了一回，他也明白，新都城之戰(zhàn)，之所以在陣前有那么多的東州兵主動放下手中的兵器，向金玨軍投降，主要原因并不是因為金玨自己就是關(guān)中三輔人，與東州兵當(dāng)中多數(shù)士兵同籍貫，而是因為一個誰也意想不到的人突然出現(xiàn)在益州境內(nèi)。
此人就是并州刺史呂布，他的出現(xiàn)，別說是東州兵了，就算是參與到新都城之戰(zhàn)中的每一個蜀兵聽到這個名字之后，都被嚇得驚魂失措，聞風(fēng)喪膽。
這一點，真正第一次在金玨軍面前打了敗仗的張任，也坦言，新都城之?dāng)。蛿≡诓恢罏楹危勌煜碌膮尾纪蝗怀霈F(xiàn)在益州境內(nèi)。
而更為關(guān)鍵的是，劉璋麾下的大將劉璝成了呂布手中那只用來警猴的雞，劉璝在陣前一招被呂布擊殺，是新都城之戰(zhàn)中，最終壓垮了整個劉璋軍最后一根稻草。
城破之后，王商父子一家人的境況就更加變得堪憂起來，那個時候，金玨好色，好人qi的名聲已經(jīng)在整個益州被傳得沸沸揚揚，而王商父子恰恰也都是漁色之人，家中蓄養(yǎng)了不少年輕貌美的歌姬。
劉璋投降，主動打開成都城之后，金玨聽說了此事，驚聞王商父子居然在**的時候，硬是將家中與他們沒有任何關(guān)系的女子也一并強綁在房中，一怒之下下令將郪縣整個王家誅滅了他們的三族，要不是金玨最后還是忍住了一些怒氣的話，誅滅王氏一族九族的事情，他也真得能夠干得出來。
兩件事加在一起，以任安為首的益州境內(nèi)一大批儒生很是默契的聯(lián)合了起來，不肯為金玨建立的益州新政權(quán)效力。
若是換了其他人，也必然會想盡一切辦法與之講和，當(dāng)然，想要與益州境內(nèi)儒門講和的人，也不會在益州干出如此多的與儒門為敵的事情來。
金玨自然就不是這樣的人，他自然就不會理會益州境內(nèi)儒門對他的觀感，以及是否為他效力。
甚至于，金玨內(nèi)心里面還希望，益州境內(nèi)儒門中的人，干脆都跟著任安在錦竹山中一起隱居算了，這樣的話，他既好派人在暗中監(jiān)管這些骨子里反對他，卻又不肯像其他一些益州地方官世家或者豪強子弟那樣，干脆就此離開益州，到與金玨有著深仇大恨，或者現(xiàn)如今整個天下表面上實力最強的袁紹麾下效力的儒生們。
只不過，金玨心里面的這種想法，只是一種沒有的愿景。
不是所有的儒生都是傻子，一旦失去了在益州為官的機會，儒門中人會被金玨從過往擔(dān)任過益州境內(nèi)各郡縣官吏的小吏迅速取代，而把金玨看得最清楚的人，就是一直試圖調(diào)和金玨和益州境內(nèi)儒門關(guān)系的老儒秦宓。
秦宓與任安的年紀相差并不大，但是，他在益州境內(nèi)儒門中的名望和地位卻遠不如好友任安，這是因為，秦宓的師傅既不是大儒楊厚，同時，也不是在益州境內(nèi)很有名的，他的父親就是他的師傅，同一直在金玨身邊的周群是一樣的，而周群的父親周舒就是楊厚的弟子，與楊厚的其他兩大弟子任安和董扶齊名，因此，周群的名聲未必就弱于秦宓。
另外一個原因，秦宓修得儒學(xué)，以文學(xué)和口辯之材為主，在這個時空里，金玨在益州境內(nèi)見到的士人，以口才排序的話，秦宓絕對排在第一位，即便是在三國史上蜀漢時期以口才能夠著稱鄧芝，現(xiàn)在也遠不及秦宓，而楊厚一脈的儒學(xué)，雖然主要也已儒學(xué)為主，但是，他們卻傳承了另外一個學(xué)科讖緯之學(xué)。
所謂讖緯之學(xué)，說得通俗點，就是算命。
當(dāng)然，他們各自算命的方法并不近相同。
有得人以善于觀面相，就比如張裕，他可能是楊厚弟子董扶一系的傳人，而有的人善于觀察星象，周群和他的父親周舒就善于觀察星象。
金玨在益州也并不是真得想在這個時空里，就如此超前的實行大范圍普及教育，他只是想要從普通民眾當(dāng)中，多簡拔出一些人才，來彌補益州境內(nèi)人才不足的境況。
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