其實，要不是因為金玨將氐族人部落當中的漢人全都贖了回去的話，氐族人就會將被俘虜的燒當羌部眾當中成年的男性戰士全都殺了，省得留下后患。

    游牧民族，哪怕是已經轉化成為了半游牧半農耕生活的游牧部落，日常生活當中，也少不了役使奴隸。

    雷定等人率領所有部眾離開，卻是讓隴西郡枹罕城周邊地區形成了一大片空白地帶。

    不過，金玨考慮到枹罕城的特殊性，便下令，讓張繡派人接管枹罕城，而不是指派成廉。

    前文提到過，枹罕城本身雖然易守難攻，但是，這里地域狹小，金玨寧可把有限的兵力放在枹罕城以東，也不愿意放在以西的地區。

    相反，張繡派人守住了枹罕城，等于是將這里當成是與成廉部相互交換物資的場所和通道。

    張繡投奔金玨之后，雖然很是賣力，但是，金玨卻很清楚，一直到現在，張繡對自己還不是很放心。

    這其中，有兩方面的原因。

    首先，金玨一直不肯聽張繡和賈詡的建議，立即對后防空虛，外強中干的韓遂用兵。

    其次，隴西之戰后，金玨將隴西郡東部分給了成廉駐守，而將張繡派到到了鳥不拉屎的枹罕城以西，甚至是隴西郡西部邊界之外燒當羌各部落在成功入侵隴西郡之前的祖地，姚河以北，黃河以東大片較為荒涼的草原或者荒地。

    這種環境下的領地，又如何能夠讓張繡這個半路投靠金玨的將領心安呢？

    尤其是，在金玨軍打贏了隴西郡之戰后，金玨非但沒有立即下達命令，讓成廉和張繡迅速率軍以追擊燒當羌余孽為借口，攻入金城郡境內，反而是命令張繡率軍向西，繼續深耕隴西郡以西的領土，而成廉則迅速向南收縮兵力，并且，主動放棄了與金城郡離得最近的一個屬縣河關縣。

    很顯然，金玨這就是表明了他自己的態度，現階段，并不愿意繼續與韓遂為敵。

    當然，金玨也沒有派使者到漢陽郡去，以金玨的脾氣，哪怕是對著他的殺父仇人曹操，他也不會因此與馬騰講和的。

    馬騰此人也同樣反復無常，對于當初馬騰一方對自己連續兩次的背叛行為，金玨是非常生氣的。

    張繡不理解，但是，金玨這么做，也的確是起到了很好的效果，韓遂派兵順勢進占了早就已經被金玨派兵徹底搬空了境內所有能夠找到的百姓的河關縣，這就讓金玨軍和韓遂軍暫時性地在河關縣維持住了相對平和的局面。

    事實上，金玨讓張繡出兵進追著燒當羌另外一撥余孽，一起來到燒當羌的祖地，是存了私心的，并不是故意為了整張繡，或者故意疏遠他。

    前文提到過，蔡文姬生下的第一個孩子是匈奴人，也就是金術赤，如果這個孩子將來能夠成才，金玨并不介意把他培養成能夠一統南匈奴人的大英雄，但是，若是這個孩子無法成才的話，那么，現在張繡在隴西郡枹罕城以西打下來的領土，將來就是金玨給這個孩子提前預備好的領地。

    畢竟不是自己的骨血，金玨即便是再愛這個孩子，也不將益州留給他的。

    金玨既不會做劉備那樣的偽君子，末了殺了一直為他立下汗馬功勞的義子劉封，同時，他也不是曹操，把自己另外一個養子何晏那樣扔進政治的漩渦當中。

    原先的歷史上，相關記錄當中，曹操有三個有名有姓的義子。

    第一個，是現在已經變成了金玨的義子杜夫人所生的兒子秦朗，也就是倒霉蛋秦宜祿的兒子。

    第二個，是曹真。

    曹真的父親為曹操戰死，曹操將其收為了義子，雖然曹真的個人能力非常強，但是，他養得兒子卻都是草包，著名的曹爽便是曹真的長子，而正是因為曹爽沒有能力卻竊居高位，這才使得司馬懿有機會從曹氏手中奪取大權，最終由他的孫子篡奪了曹氏的皇權，并最終一統了全天下。

    第三個，是何晏。

    何晏因為直接參與了曹爽一黨，最終被司馬懿所殺。

    可以說，曹操的三個義子，除了秦朗是人畜無害的性格之外，其他兩個或者他們的子孫都是因為參與到了政爭之中而喪命。

    金玨提前為金術赤準備了領地，也算是一種未雨綢繆之舉吧！

    ……

    再說張羨，他甚至是從漢中郡勉縣城內士人或者百姓的談吐當中，逐漸看出了金玨治下士人或者百姓們的不同之處。

    因為金玨親自制定的政策，平定了巴蜀六郡境內全部叛亂之后，往來漢中郡和巴蜀之間的商旅，雖然還是會出現成群結隊大規模的行人。

    但是，其中大部分都是小商人，甚至還有從新都縣周邊而來的原本只是農人、現在開始挑著擔子的行腳商人。

    百姓們身上穿著的衣服大部分雖然還是破舊的衣裳，但是，他們的臉上洋溢的滿足感，較為健康的膚色，卻都呈現在了既做過親民官，同時，其自身又是醫生的張羨。

    因為親眼見證到了這些民間幾乎是每一個百姓身上的變化，故此，張羨這才決定留下來。

    現如今，凡是接受過華佗指導或者跟著他學習醫術，并最終能夠得到華佗肯定的學生或者前醫者，都已經可以手持著官府頒發的醫者證，開始持證上崗了，而在民間，醫者也被單獨從方技之中列舉了出來，成為了社會上單獨的一個已經開始非常受人尊敬的職業。

    而隨著金玨開始利用政治優勢和財政優勢，在其治下大范圍推廣醫學，再加上其義父華佗神醫之名越來越得到來自士林和民間的雙重肯定，整個益州境內醫者的身份和地位也迅速得到了極大的提升。

    在巴蜀六郡很多地區，能夠得到地方官府頒發醫者證的醫者，不僅僅是收入可以得到保障，能夠憑借其醫術養活自己的家人，而且，他們的身份和地位也已經可以跟當地的儒生相顰美，甚至是略高于對方了。

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