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皇帝培養(yǎng)手冊 第1597章 草五銖錢2

作者/夏閏羊 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    漢武帝五銖錢的圓形外圍輪廓是有棱的,而那些盜鑄的,或者后世為了節(jié)省材料而鑄造的官錢,很多卻是沒有棱的。

    目的自然是就是為了節(jié)省材料。

    畢竟,古代挖掘和冶煉技術(shù)相對落后,而且,華夏境內(nèi)的銅礦相對也非常稀少,在沒有發(fā)明鉛合金銅錢鑄造技術(shù)之前,這是當(dāng)時鑄幣工匠們唯一能夠想到可行性的方法。

    沒有棱的錢,也就意味著很容易被其他不法分子盜鑄,故而,兩漢時期,也就只有漢武帝時期的五銖錢最具收藏價值和交易價值。

    在這一方面,即便是東漢王朝的建立者漢世祖光武帝劉秀就遠(yuǎn)不如漢武帝,

    一方面,是因為,劉秀原本是個儒生,即便在家種地,可他骨子里還是儒生,瞧不起漢武帝任用商人,比如桑弘羊為九卿之舉。

    另外一方面,東漢的建立,是建立在華夏剛剛經(jīng)歷過數(shù)次人員傷亡非常大的戰(zhàn)役之后,在加上王莽那個只懂得復(fù)古名字,卻絲毫不懂得經(jīng)濟(jì)之術(shù)的昏君胡搞瞎搞,使得整個華夏境內(nèi)無論是人口,還是經(jīng)濟(jì)都已經(jīng)降低到了極低的程度。

    這種時候,百姓們反而并不會對市面上流通的貨幣有太多的需求。

    貨幣的大量流通,只有在人口和經(jīng)濟(jì)同時發(fā)展到一定規(guī)模或者程度的時候,才能顯現(xiàn)其巨大的作用。

    也因此,華夏古代史上,經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的王朝,并不是疆域面積最大的滿清,亦或者軍事實力最為強(qiáng)大的秦朝或者西漢,而是疆域面積相對最小,積貧積弱,幾乎是任由周邊國家欺辱的大宋王朝。

    北宋全盛時期,以極為狹窄的疆域,養(yǎng)活了可能已經(jīng)超過億萬的人口,就是因為大宋對于商業(yè)的寬容狀態(tài)。

    糜芳提出來的這個建議,就是讓徐州的鑄幣工匠們在鑄造徐州五銖錢的時候,只留下五銖錢周邊輪廓上的一半棱。

    這樣做,既可以替徐州節(jié)省一部分的銅料,同時,又可以防止外界盜鑄徐州五銖錢。

    而且,徐州五銖錢的重量和大小,也要比漢五銖錢小一些,甚至是比金五銖錢都要小一些。

    金五銖錢,或者益州五銖錢因為其中摻雜了六成的鉛,而鉛的比重要比元素表中的很多常見金屬的比重都要高,故而,它的大小雖然比漢五銖錢要小一圈還多,但是,重量卻幾乎是完全相同的。

    正因為這個原因,當(dāng)益州的五銖錢在市面上流通開來的時候,凡是接觸過這種新式五銖錢的人,都沒有因為其比漢五銖錢小,而貶低它的價值。

    益州五銖錢被當(dāng)時的世人就已經(jīng)譽(yù)為金五銖錢,不僅僅是因為益州牧金玨所掌控的益州發(fā)行的,更因為,他的收藏價值真得非常高。

    而徐州五銖錢在發(fā)行之后,卻被徐州之外的世人稱為草五銖錢,

    第一個原因,這是劉備治下的徐州制備官方制錢,而作為劉姓當(dāng)中現(xiàn)如今唯一一個被天下不少忠于漢室的士人寄予厚望的劉備,在徐州境內(nèi)發(fā)行的新錢,居然如此小,自然會徐州境外,甚至是徐州境內(nèi)一些地方引發(fā)那些原本就看不起劉備之人或者勢力的抨擊和蔑視。

    第二個原因,劉備原本就是出身低微,和其母曾經(jīng)做過織席販履的營生。

    故而徐州五銖錢才會有此聽起來,就自帶著蔑視感的稱呼。

    當(dāng)然,在金玨聽來,草五銖錢反而比金五銖錢更加接地氣,更加親民,在徐州境內(nèi)徐州百姓對草五銖錢的接收度,就要比金五銖錢在益州境內(nèi)百姓當(dāng)中高一些。

    掌握了鑄幣權(quán)之后,無論是益州,還是徐州境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)立刻得到了大幅度的提升。

    當(dāng)然,在這個亂世當(dāng)中,一地一州的各種經(jīng)濟(jì)當(dāng)中,最為重要的依然還是農(nóng)業(yè),還是糧食產(chǎn)量和儲備糧。

    農(nóng)業(yè),不僅僅是在華夏古代社會,在后世的現(xiàn)代社會,也同樣是非常重要的。

    益州境內(nèi)和徐州境內(nèi)實施的大規(guī)模屯田的成功,成了徐州和益州經(jīng)濟(jì)騰飛的基礎(chǔ)。

    反觀曹操,在草五銖錢和金五銖錢大獲成功之后,他也效仿金玨和劉備,在許縣,借用漢獻(xiàn)帝的名義,同樣鑄造出了建安五銖錢,但是,正因為這些年,曹操所控制的區(qū)域內(nèi)一直沒有得到能夠穩(wěn)定發(fā)展經(jīng)濟(jì),尤其是農(nóng)業(yè)方面的穩(wěn)定發(fā)展,使得曹操祝早出來的兩種新鑄幣,都沒有獲得極大的成功,市場接受度都不高。

    許縣鑄造出來的第一種新鑄幣,被世人建安五銖錢,其外形和漢武帝五銖錢相類似,只是成色稍稍差了一些,即便如此,建安五銖錢的發(fā)行總量也沒有超過五萬枚。

    第二種新鑄幣,被世人稱為孟德五銖錢。

    當(dāng)然,這只是曹操故意讓人在世間宣揚的一種稱呼,實際上,世人真正給了許縣發(fā)行的第二種新鑄幣一個非常恰如其分的名稱缺德五銖錢。

    沒錯,及時缺德五銖錢,為何有此稱呼呢?

    為何會有此蔑稱呢?

    原因很簡單,也不知道曹操是真的不懂經(jīng)濟(jì),還是他聽信了誰出的餿主意,許縣第二種新鑄幣,其外形雖然比金五銖錢和草五銖錢都要大,與漢武帝五銖錢相仿佛,但是,這種新鑄幣不但沒有棱角,而且,薄如蟬翼,輕且易碎,保存價值極低。

    草五銖錢雖然相對最小,但是,其厚度不錯,有了糜芳的建議,被盜鑄的可能性大為降低。

    古代金屬貨幣,最怕兩點,一是盜鑄,二是官方故意鑄造當(dāng)大錢,以此來進(jìn)一步剝削百姓的血汗。

    所謂當(dāng)大錢,當(dāng)是兌換的意思,指的就是官府故意鑄造一些形狀比較大,可以以一枚大錢兌換市面上正常流通的基礎(chǔ)金屬貨幣。

    這種鑄幣方法,拿來應(yīng)急可以,但是,將之當(dāng)成一種常態(tài),卻如同飲鴆止渴一般。

    原先的歷史上,劉備初得益州,卻他之前允許其麾下的可以入城隨意獲取府庫中的財物,使得一開始就陷入到財政困難的境地。

    是劉巴獻(xiàn)計與劉備,以當(dāng)大錢的方式,暫時解決了這個難題。

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