有全真教和朝廷作為后盾，加上二十年的發(fā)展學(xué)習(xí)，雖然還沒能夠大批量的制作出“三酸兩堿”，但少量的需求，還是能夠辦到。
因此，林道需要的風(fēng)水法器材料，在這些年早已準(zhǔn)備妥當(dāng)。
此時(shí)，在全真弟子的幫助下，前后花了三天時(shí)間，就將遍及整個(gè)華山的風(fēng)水大陣布成。
陣法布成之后，除了林道外，全真七子和其它三代弟子，就下了華山，坐鎮(zhèn)華陰縣城，安排華山論劍的比武初次選拔，也是確定能夠登山的人選。
這一次華山論劍的時(shí)間，一共進(jìn)行三天。但眾人比武之日，定在了最后一天，也就是月十五。最后的一戰(zhàn)，則以“月上中天，劍破蒼穹”結(jié)束。
當(dāng)然，這需要林道真正掌控混元?jiǎng)τ。菁{當(dāng)世七大高手的力量才能夠辦到。
時(shí)間，飛快的前行
華陰縣城中，三十六座擂臺(tái)，自從擺起之后，就再也沒有消停過一刻。
每時(shí)每刻，都會(huì)有武者上臺(tái)，嘗試著完成五次守擂，拿到登山的令牌。
而在華山腳下，幾個(gè)能夠進(jìn)山的要道上，早已被一名金牌捕快和三十名禁軍把守，堵死了任何人想要翻山越嶺的可能。
而戶籍的普及，讓那些想要強(qiáng)搶通行令的武者們，也熄了挺而走險(xiǎn)的心思。
因?yàn)椋恳粋�(gè)擂臺(tái)上獲得通行令的武者，都會(huì)在全真教安排的地點(diǎn)登記，并得到自身在華山之巔的準(zhǔn)確觀看地點(diǎn)。
至于那些非正當(dāng)進(jìn)入華山的武者，全真教和朝廷，也是睜一只眼閉一只眼，只是聲明一下：生死自負(fù)。
要知道，這一屆華山論劍，比之第一屆華山論劍的陣容，還要高出許多。其中一點(diǎn)，就是想要參加比武論道，必須擁有后天巔峰以上的實(shí)力，也就是常人口中絕世高手以上。
其次，要么所學(xué)武功達(dá)至前人極限，要么推陳出新，打破藩籬。或者，就直接自創(chuàng)一道，成就武道宗師。
這樣的要求，放在第一屆武道大會(huì)上，五絕之中，也就王重陽，歐陽鋒，黃藥師達(dá)到要求，洪七公則差一點(diǎn)，段智興則根本沒資格。
洪七公主要還是自己補(bǔ)全了降龍十掌的最后三掌，對(duì)這門外家第一至剛至陽的武功，有了新的感悟，在其中加入了一絲至柔。
其實(shí)，這也是洪七公最無奈的一點(diǎn)，因?yàn)樗緵]有蕭峰的驚艷才情氣勢(shì)，將降龍二十掌直接精簡(jiǎn)為十掌，只能根據(jù)自身武道理念進(jìn)行創(chuàng)新，為至剛至陽的掌法中，添加了一絲陰柔。
而南帝段智興因?yàn)榫G帽子的關(guān)系，后出現(xiàn)心靈破綻，出家為僧，心境大幅度提升，卻依然存有心魔。但因凝聚慈悲心，讓一陽指超越一品，達(dá)至前人不可及的境界。
而這一次華山論劍，兩人皆已經(jīng)達(dá)至自身武道巔峰，可與除林道之外，爭(zhēng)奪天下第二。
除了四絕外，這一次華山論劍還有岳飛的師父鐵臂膀周侗。周侗原本就因天賦異稟，少年時(shí)期修行少林外家練體法門，后創(chuàng)出內(nèi)家拳雛形和軍陣武功，傳于岳飛等人。
在這方世界，因林道的影響，不光基礎(chǔ)練氣法門廣為傳播，就連自身的國(guó)術(shù)修行體系，也被林道放入藏經(jīng)閣，可用傭兵積分和金錢購(gòu)買學(xué)習(xí)。
因此，原本只在陜西活躍的周侗，也成為了一名傭兵，學(xué)到了不少練氣法門不說，更是專門購(gòu)買學(xué)習(xí)了林道手著的國(guó)術(shù)啟蒙，以及形意拳，將自身武道升華蛻變，成為一代國(guó)術(shù)宗師。
后來，想要北上伐金的欽宗趙桓聽到周侗的本事，就專門讓人去邀請(qǐng)周侗，拜其為大宋槍棒教頭，統(tǒng)挾全隊(duì)訓(xùn)練。
不過，周侗在完成伐金之后，就以年齡太大，辭去了官身，回到潼關(guān)頤養(yǎng)天年。
至于他教授的三個(gè)弟子，現(xiàn)在只剩下年紀(jì)最小的岳飛，繼承了周侗一身本事。在跟隨他伐金之后，成為宋軍之中，新的頂梁柱。
這一次，周侗即是想要與林道切磋國(guó)術(shù)，也是應(yīng)了朝廷的旨意，前來參與最后破碎天地封印的大計(jì)劃。
除了以上五人外，道門這次也派出了天師教當(dāng)代天師張宇，紫陽真人弟子石泰，還有樓觀道的第一高手天旭真人。
佛門為了能夠鞏固不斷衰弱的江湖地位，也派出了三個(gè)半先天高手。一個(gè)是與王重陽論道的斗酒神僧，他是自己找上華山的，想要試一下自己的九陽神功，且學(xué)貫道釋儒，可以算半個(gè)佛門中人。
少林寺派出的是兩位苦字輩高僧苦禪和苦覺，南少林則派出迦南法師，三人皆是老牌先天高手，且都達(dá)至古稀之年。這次參加華山論劍，也是彌補(bǔ)當(dāng)年金兵南下的封山之果。
此外，還有鐵掌幫的裘千仞，江湖最大的傭兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，師承神秘的王峰，長(zhǎng)樂幫幫主韓通，等江湖一些一流高手。
這些人，此時(shí)都在全真教安排的客棧中養(yǎng)精蓄銳，等待著月十三登山論道。
月初十，早晨，朝陽初升的那一刻，原本已經(jīng)沉寂的華陰縣城，再次熱鬧起來。
除了像黃藥師，一燈大師，這樣門人弟子稀少的，沒有急著準(zhǔn)備外，那些參加論劍的各幫各派，開始組織幫派人員，在全真教弟子協(xié)調(diào)統(tǒng)一調(diào)度下，幫助全真教，將為論道期間準(zhǔn)備的各種食物酒水，以及其他修建殿宇的建材物資，一一的搬往山上指定位置。
華山南峰主峰落雁峰峰頂，早在布置風(fēng)水大陣的時(shí)候，林道就已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行了探查。
原本只是打算修建一處平臺(tái)，供眾人切磋論道之用。
可聽到全真七子傳訊，說江湖上有一流高手坐鎮(zhèn)的幫派，全都聚在了華陰縣城。這次華山論劍的人數(shù)，加上那些長(zhǎng)見識(shí)的，至少有四五百人。
聽到這個(gè)數(shù)字，林道不由心中一動(dòng)，打算借助這股勞動(dòng)力，在華山頂上，將全真教分壇修建起來。
因此，一邊讓全真教連夜運(yùn)輸，將所需的各種建材準(zhǔn)備妥當(dāng)，只需搬上山后，以榫卯加以組裝就能建成。
至于山上，林道還是按照當(dāng)年建造玄都觀道場(chǎng)的方式，在平整加固地基的過程中，就地取材，將切割下的巖石，加工雕琢成磚石。
而有了大批早已孰能生巧的全真弟子幫助，三間大殿，兩排廂房，以及一些獨(dú)門院落，都已經(jīng)將墻壁建好，只剩下封頂。
月十三，論劍開始，聚集而來，能夠參與論劍的武林人士，按照山上的指路牌，向著論劍之地落雁峰攀登而去。
等到他們剛剛登上山頂，就被山上的那片建筑群，給徹底驚呆了。
要知道，在還沒進(jìn)行封山前，可有不少人，都將華山五峰逛遍。他們可是非常清楚，落雁峰峰頂，之前根本沒有任何建筑。
這樣的大手筆，也徹底絕了一些想在論劍期間搞事的那些人的心思，開始老老實(shí)實(shí)的加入了論劍論道之中。
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