對于戰爭的演繹,主要的核心,是人。
對于人類歷史的演繹,主要的核心,還是人。
對于一個過往英雄的思考,主要的核心,離不開人本身。
人類為什么需要戰爭中的英雄?
這才是我們喜歡戰爭題材,喜歡歷史軍事的一群兄弟,一群姐妹,一群愛國,愛家,愛黨的人,最值得去思考的一個問題。
人類需要一種信仰?那會是一種什么樣的信仰?
人類在不斷追尋一種目標,那么人類才有目前在奮斗的目標。
人類要保衛自己的家園,在戰爭一旦被惡勢力,軍事強國一朝打響時,我們每個人,不管是不是真正的熱血。都要保家衛國。
這是我們的祖先傳承下來的大義。
這是每個人基因,骨血,深入靈魂的東西。
為什么我們渴望英雄?因為我們不能活得太懦弱。
我們不能看到流血和死亡,就躲在家里床底下逃避現實。
更不能把戰斗和保家衛國的責任推給別人。這是丟失人格和本身的一種恥辱。
但是我們不能輕易的說起和開啟,或者和一群利益者、權謀者一起去促進一種侵略掠奪的戰爭,把自己變成另一種戰爭的魔王和殺戮的機器。
在頓河西南的硝煙沒有徹底散去德軍第三裝甲集群司令赫爾曼霍特,第四裝甲集群司令艾里希霍普納裝甲集群的坦克、裝甲車還冒著滾滾黑煙時
我,盧軍帶著九十萬目前正式命名的烏克蘭、白俄羅斯聯合軍團,進入了烏克蘭戰場。
并且在烏克蘭和白俄羅斯的所有占據75黨員的現場會議上。
宣布了烏克蘭和白俄羅斯的軍事自主權。注意,這里是軍事自主。是為了保衛自己家園的一種武裝自主權,不再受地方外派和任何要挾。
雖然斯大林站起身來,說這是搞獨立和自治,但是此刻畢竟蘇聯沒有能力去保護這烏克蘭和白俄羅斯的安全和穩定,一再的把兩者歸為德軍的門前兩塊擋箭牌。
之前無視他們戰斗的生死存亡,把人民至于屠刀殺盡的邊緣。
至少這里的人民已經不再信任他,偉大的斯大林同志。
但是說到軍事,就可笑的不能百分百脫離政體,這就是寫軍事很多人學不乖,寫了很多歷史真相后,就事實被撲街、封禁的結果。因為不可能百分百反應真實歷史和背景的一種悲催現實,還是得回到一個真實的現實中來,這里不需要人民去說什么歷史真相。
歷史都是一群人建立自己的法制后,他們派放心的人來歌頌,來書寫的。
看了幾本軍事故事,居然把幾個國內的抗日戰爭,幾個大型的**抗日會戰扯到系某個地下組織的人英明指揮所達成。這里,蔣委員不會有意見,不會說他隊伍里曾經有過這樣的人,因為他本身就不在了,這里也沒有誰敢說不對。
畢竟事實過去了幾十年,戰死的陰魂和其后人其實都還在,只要人不怕報應,我亦不怕報應,和我沒有毛線關系,你可以隨便去亂說
這里我也不談不好,只是惡心一些人,舔得夠特么惡心。
我只是能寫國外的,或者過去很久幾乎人們都忘記了是什么朝代的軍事,這樣的話,書還有小貓三兩只來看看。
要不就學著寫古代穿越的軍事故事,不過寫了后對真正想去了解軍事的寶寶,簡直說起來就是所謂的營養快餐,一點沒有好處,吃多了還拉肚子。
我就劍走偏鋒,把過去國外的一切軍事拿過來說說,這樣,大家還能看到真實的,屬于戰爭真實的一些惻隱。
你說那些電影里的?能信么?
電影的背景是有人看,才賺錢,誰想看什么,它還不一定能拍什么?要知道文化監管,在任何歷史時期和地域,都存在很嚴格的等級和政治傾向。
想看你不能看到的,這本書有那么一點點。我只能這樣,太多了,很多事實真相說太透徹了,嘿嘿,你就沒有得看得機會了。
他就封殺了。
就像是希特勒,他說猶太人,必須得清除,把他們從歷史上抹去。
他殺了多少?但是猶太人就像是動物身上的虱子。他滅殺不干凈的。
人類總是在幻想著一種絕對的境界,但是這世上真的沒有絕對一說。
戰爭不過是一種手段。
權力不過是一個時期。
富貴也不可能是永遠。
文化它卻一直再傳承。
人們不了解戰爭,就像是孩子它永遠不懂得一個玩具存在的價值。
玩具就像是戰爭,在不同人的手里,有著不同的奧義和內涵。
有著不同的展現和結果。
1942年的六月上旬,在美軍在籌謀太平洋戰役的時候。
我開始了對烏克蘭、白俄羅斯、波蘭、捷克、斯洛伐克、奧地利、芬蘭、瑞典、挪威、丹麥、荷蘭、比利時、法國、希臘、南斯拉夫、蘇聯、保加利亞、匈牙利、阿爾巴尼亞、意大利等國的收復戰役。
這是斯大林沒有預期到的一種結果。
我要帶著基輔裝甲師集群軍團,征服德軍的各大師團,擊潰法西斯德國在各被占領國的軍隊。
在大軍的前導師團占領基輔這個城市時,我把蘇聯的紅旗,換成了烏克蘭和白俄羅斯的兩顆金色紅星的紅旗。
后面簡稱烏克蘭自由聯盟軍團。
自然里面還有蘇聯的軍隊五萬多人。
我們徹底的脫離了蘇聯人的軍隊,做到了戰備和戰役的自給自足。
而在此刻,斯大林徹底的明白了我沒有插身到它身邊來的半點意思后,斯大林同志就徹底的放心了,任由我在前面抵擋德軍。
他來穩固屬于他的政黨。
而此刻蘇聯黨內,出現了以托洛茨基主義系在馬克思主義系譜上,屬于左翼的思潮。
它不同于斯大林派對列寧主義的維護與發展。本質上,長期堅持獨立的工人運動與階級斗爭理念,堅持工人階級民主與無產階級專
政這兩個實現社會主義的理論。支持蘇聯的民主權利,倡導工人民主和政治自由,反對與帝國主義勢力進行損害國際工人階級利益的政治交易,反對秘密外交,主張世界革命。
這里不系想去談到政治,只是說道當時的歷史背景。
美國無產階級革命家詹姆斯坎農在美國托洛茨基主義史寫道:“托洛茨基主義并不是新的運動、教條,而是真正的馬克思主義的恢復和再生,這種恢復和再生在俄國革命和早期的共產國際得到了詳細的解釋和演繹。”
但是這意味著斯大林的時代,一去不復返了,加上他很多重大決策上的錯誤,不僅僅勞民傷財,還事實上害死了很多黨內的同志。
這里面提到的支持蘇聯的民主權利,倡導工人民主和政治自由,這和我們的三民主義,民權,民主,民生是相互呼應的,是必不可少的一種核心聯系。
也是世界上的勞動人民的一個總和,不僅僅有工人,農民,學生和知識分子,還有藝術家,民族工匠和其中的民族資本家。
民族資本家是一家人都在勞動和從事創業的事實,這和普通的官僚剝削家族有截然不同的劃分。
但是在很多歷史時期,這些給共產國際的斗爭組織出錢,出槍,還提供戰斗人員的人群,事實上還被錯誤的當剝削階級給鎮壓了。
這不是錯誤,是人本身對勞動人民一種廣泛的外延,一種本質的不深刻了解所導致。以為有點錢的都是剝削階級。正當的勞動財富積累多了也是錯還真是荒謬。這里區別貪污所得
所以一群瘋狗癥人群,看到有錢的有“仇富”,其實是一種變態心理。
人家貢獻社會多,一生付出是你幾倍的價值,和你一樣,一個月拿幾百元低保可能么?
沒有錢,沒有槍,我們哪來的新中國?
一直就靠南昌起義的那幾條人槍么?
托洛茨基主義還反對與帝國主義勢力進行損害國際工人階級利益的政治交易,反對秘密外交,主張世界革命。
所以我知道這一切事實后。我決心徹底的離開這兩個政治團體的激烈內斗的硝煙戰場,去面對真正的德軍炮火。
作者聲明:我有正確的,宏觀的人生觀和價值觀,但是我不參與任何現實政題的任何討論,這本書僅僅論述戰爭的藝術和策略,不帶個人的政見意圖。
本章完
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