在對各羅馬地方軍團的騎士團長的培訓里，我重在培養年輕軍官的指揮帶兵技能，特別關注軍團各細節上的管理。

    所以在執政期間，我在羅馬城的圖書館里為這里即將開啟的全球戰役，做了一件很早就預備的事情，編寫軍事謀略大全。

    集合各種歷史戰紀，評點各種歷史戰役的優劣，來闡述一個軍事核心話題，如何做到百戰百勝？

    如何做到一百場戰役的打法，在同樣的時間，地點，兩軍人物不變的情況下，有著各種不同的變化。

    這考驗的是必然會系一種技術硬件。

    通篇不帶我個人的觀點，只是把整個戰役的變化和歷史背景做客觀的分析，這些素材就像是我們廚房食料的食材一樣。

    具體誰怎么去皰制這些材料，這就看個人的理解和各自的能力體現。

    所以在這一本書的開頭起，我就通篇不帶著自己的個人觀點，但是很多人并沒有看到這個事實。

    這是重回歷史的一種改變，這是重新去推演歷史走向的一個虛擬穿越軍文。

    不過是數百種改變歷史走向的一個虛擬幻境推演。

    所以各種看法，說法會有，這僅僅是每個看書看到這里的的，你自己的不同看法。

    對于既定歷史你不想去改變，如何來看？

    對于可能的變數你不想知道會有什么異樣的不同，如何要來看？

    如果在歷史的那一刻，如果你是歷史焦點核心，你，如何抉擇它的去向？

    所謂讀者即是食客，它來一千人，會對菜的味道，對其評價有數百種說法。

    寫書也是這樣，不管別人口味如何，寫出自己的個性和風格才系核心和重點。

    喜歡和被人厭棄這都不在預算當中。

    我看歷史書很多，幾乎沒有遺漏。

    但是我每一次重新拿起舊書來看時，居然發現一本書還有其它的味道。

    所以我明白了，看書也是一種自身背景和心情的影響下。

    很多人系自己不知道看什么書，別人推薦，僅僅是別人口味。

    所以，我寫歷史軍事，不會受到名人大家的影響，即使幾位現代學派的歷史學家的出書，我都看了，但是我還是有屬于我自己的理解。

    這和人的身份地位，沒有毛線關系。

    每個人都可以重新寫對歷史的感受，不一定你的就是謬論，他有很多人看，從現代到未來幾百萬年就都是真理。

    歷史對誰能寫歷史書，并沒有這個定義在這里。各種說法，真的寫書的人會在意么？

    我想被實施酷刑的司馬遷，若是再給他一次機會撰寫歷史，他還是會寫真實的歷史。

    這不是他個人的個性和人品使然，這是一份職業道德。

    畢竟他工作就是真實的記載歷史，居然統治者就是不讓寫真實的，胡亂杜撰出來的所謂歷史故事和資料，對后人有個毛用。

    作為歷史，沒有借鑒價值，反復研讀的價值，我們看歷史還不如去看韓劇，泡菜文化也是收視率很高的。假的歷史，誰看？

    二戰諾曼底登陸都是韓國人主攻，這樣的故事他們都能泡菜了喂給你吃，只要酸爽就好

    但是，我是不敢下咽的。

    軍事謀略大全從一種層面來說，春秋戰國的孫臏就有撰寫。

    但是系不系經典我沒有資格評論古人軍事學家。

    但是從后來成為經典的孫子兵法來論，它不系最好的。

    然后到近代的戰爭里，它的很多基礎策論還有很重要的軍事謀略價值。

    所以面對歷史古人的神武智慧，我們唯有敬仰膜拜，不敢高談闊論。

    但是我們內心去學時，不是張口就吞，囫圇就用，這還需要一個去其糟粕，取其精華的過程。

    如今的世界格局，我們其實直觀的就看到了經濟格局，其后面的省略，導致各種目前戰役的都是一個利益和資源戰。

    再就是軍事霸權的一種自我彰顯，也是倉庫即將過期的武器彈藥的一種必然消耗。

    造出來的武器不用等于白浪費錢，挑起戰爭，打不打贏是一回事，但是這些武器彈藥資本家生產出來是要向政府要錢的。

    要不然無以為繼。后面就很難辦。

    這也是全球軍事歷來打個不停，為什么要打？我哪里敢說，一說這本書就死了政治我們不能說。誰規定的我不知道。

    對于古代還可以評點幾句，近代的軍事我們只能話說半句就回頭，寶寶能懂的。

    我來編寫軍事謀略大全？

    很多寶寶會狂吐槽，其實這里面并不是我的戰爭觀念，是集合歷史上的各種軍事戰史和軍事任務的謀略，你要是吐槽就吐，這也是如今一群人的毛病。

    不過是匯編整理，編輯歷史資料，即使是哪位大學歷史教授，都是匯集和編寫，也不可能說：我寫了一本軍事策論。

    畢竟歷史我們就是兩個字尊重。

    在羅馬的108軍團的騎士團長拿到這本軍事謀略大全后都吃了一驚。

    居然還有這樣好的戰略書冊可以提供借鑒。

    其實，戰役如何打，書里并沒有直觀的告訴你細節，不能理解的去打戰，只能是馬謖紙上談兵，最終一敗涂地。

    馬謖就是和諸葛孔明說話一套一套的，在引經據典上，比教授還老師的個人物。

    但是這人諸葛亮看出了，看走了眼，這人沒有用兵的實際能力，只是一個理論學家，不是軍事指揮者。

    所以在很多戰役中出現的直觀錯誤時，還固執己見，他的死系自己的一個悲劇，不過是個書蟲，不是帶兵的將領。

    現代社會，我們培養出來的很多高文憑的學生，是不是很多的馬謖，我們目前其實并不知道，但是身邊的很多事實中經過一系列的檢驗，就能清楚了。

    至少我寫軍事歷史，里面的很多東西我是細細的反復咀嚼了，但是我從來不強加給讀者自己的想法。

    為什么會是不同的歷史演繹，我其實是在給出一個現實的可能性。

    畢竟人類祖先從原始的社會，一片文明蠻荒的世界走來，路線不是一直筆直的。

    還有很多種沒有出現的可能，看到我推演的一種可能后，寶寶們還可以緊跟著寫自己預計到的，歷史性的一種可能，這就是我們，相互看彼此的書，一種交流的價值所在。

    本章完

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