漢元帝劉奭此刻身邊死掉了一群涉政的閹黨，后宮人等無不是嚇得魂飛魄散。

    生怕元帝再次提起舊事，牽連甚多，殺個片甲不留。

    其實后宮此刻爭奪太子位的，為自己親屬謀得一官半職的女眷嬪妃不在少數，但是在此刻的朝堂血殺事件之后，她們突然的變得開明起來，和自己的宮外家眷劃清了干系，不敢繼續(xù)來往書信。

    生怕被宦官弘恭、石顯這一伙人的余孽給牽扯進去。

    這來的羅馬皇帝太可怕，出手當著西漢皇族和滿朝文武都敢殺異國大臣，這人還有什么人不敢殺？

    這一次為了使得羅馬皇帝撤兵，漢元帝想保住自己漢室宗門的性命，它被迫下狠心殺了名單上的180人。

    不用說，非漢朝吏治選拔上來的朝官，也就是外戚和宦官提拔的佞臣，全部被殺了

    這等于是病入膏肓，人還用猛藥，身體雖然沒有病毒肆虐，但是器臟已經不堪一擊了。

    所以幾天后，在后宮里，與一群后妃良娣們說話的漢元帝劉奭，突然的胸悶咳血，栽倒在地。

    他系一病不起，再也沒有能站起來。

    所以在半年后，就召集手下的重臣和后宮主要的后妃良娣。這看來是要交待后事。

    按照我們如今的醫(yī)學來說，他這是晚期肺結核病，死于腎衰竭。

    漢元帝劉奭系一個優(yōu)柔寡斷的皇帝，過于對一個司馬良娣耿耿于懷，以至于傷心及肺，留下一種憂郁癥，加上朝綱紊亂，各種黨爭使得他不得不憂心如火。

    這種環(huán)境下活著的皇帝其實是很辛苦的。走到哪里身邊小人一大群圍著索取，就是不會體恤他的苦衷。

    可是他聽信小人們的表面假意敷衍，以為這些佞臣、宦官是有做人的良心的。

    其實畜生即使沒有人性，但是它害不了人。

    可是人要是害人起來，會死很多人而且都是好人，屬于正能量的大批飽學之士，都得被害死。

    這種小人群體發(fā)揮的負面能量太巨大，也是過于歹毒。

    所以一個王朝本應該是為民的，應該是指靠著福澤眾生的。

    但是歷史的事實告訴我們，他們歷代王朝的說法，朝綱，一貫是體現(xiàn)正能量，但是做事的那一群，都是他們小人事實構建的一佞。

    最后漢元帝在長安未央宮去世，終年四十二歲，在位16年，葬于渭陵。

    這不得不說，一位皇帝于英年早逝，這都是他聽信一群宦官小人的下場。

    事實上宦官弘恭、石顯這些人并不可能帶著一個王朝走向興盛。

    這個不用論據來體現(xiàn)，畢竟閹人事實不叫正常人，更不談學識和人品，遑論抱負和技能

    作為一個皇帝，治國理天下的這樣一個人，居然聽這些廢人的意見，豈不是搞笑？他們能有什么高見？

    為什么不聽鄰居小貓，小狗的說法更好一點？

    公元前34年。

    我已經屯軍匈奴王庭龍城，在蒙古草原上住了一年。

    一邊整頓匈奴的牧民社會體制，一邊看著整個匈奴事實上被徹底瓦解，徹底的灰飛煙滅，變成有固定民居的草原村落部族。

    在匈奴的牧民被劃分為屯墾放牧的十戶制度之后，我此刻才放心下來。

    這是什么個制度？

    其實在草原上一下就開始全牧民屯墾是不現(xiàn)實的。

    于是限制喂養(yǎng)牲口數量，在規(guī)定的一片草原上，屯墾一片林田，另外放養(yǎng)一部分維持部族人生活所需的牲畜。

    這就是基本的以十戶為一個基數，實施下去。

    不管你是放羊牧馬還是放牛的，這都是你們十戶的共同資產，另外還有一塊必須開辟的農田和林地。你得派人去開墾去種植。

    這些都是十戶人共同的財產。

    在提供墾荒的一些條件和工具后，限定時間你得把平均一戶十畝地給我開墾出來，選擇平地肥沃的土壤開墾，堆積牲畜肥料，收集各種稻草的雜料作為有機肥。

    所以草原的屯墾制度推行后，胡亂的放養(yǎng)牲口系不行的。

    十戶為一片林場，都是后期建立了木柵欄的。

    其余的部分屬于軍事管制，禁止放牧區(qū)，普通的牧民不得把牲口放進去吃草。

    不管理，而過度的荒廢牧場，導致沙化怎么后期治理？

    在羅馬軍團的管理下，三十萬匈奴人不得不服從這樣的半屯墾，半牧場的生活形式。

    他們每一戶都有名字在冊，十戶為一個戶長，佩戴一把武器，其余的只能用工具勞動。年輕人會被征兵，去羅馬的行省屯墾區(qū)去開荒和放養(yǎng)收繳上來的，多余的牲口。

    十戶的養(yǎng)生畜的數量是嚴格規(guī)定好的，羊120頭，牛15只，馬10匹，多余的全部上繳，缺損了自己彌補。

    私下販賣，繁殖，宰殺牲口會被處刑。這體現(xiàn)的是一種管理。

    說白了，這些是農村公社的初級形式。

    到了年末，需要宰殺牲口時，會有一定的規(guī)定，可以讓十戶人的戶長，來安排屠宰牛羊的計劃，固定下來提供生產的牛羊是不能動的。

    在完成這種模式一年中，再次騎馬經過廣袤的草原，都能看到一大塊一大塊被木欄圍起來的牧場和耕地。

    在每四個十戶作為一個聚落的村鎮(zhèn)上，會有一個畜牧交易市場。

    這里是可以用公開的形式，出售牧場喂養(yǎng)的多余牲口的，不過得按照規(guī)定價格來出售，所得稅系60。

    至少買了一百銅錢，牧民自己還可以得到40文錢。

    這些錢屬于公社所共有財產，其中四分之一獎勵喂養(yǎng)牲口的牧民。

    所以在保證十戶基本的牲口數字上，牧民養(yǎng)出來的多余牲口是用這樣的形式來體現(xiàn)貢獻值。

    其實交易市場的買賣關系，也在平衡整個牧場上牲口的數量平衡。

    多余的牲口會被宰殺，做成各種肉制品和罐頭，送外域作為交易的商品，并且還作為戰(zhàn)爭中羅馬軍隊的備用食品。

    在蒙古草原上，一邊固定了牲口的數量。同時也固定了牧民的生活形式。

    從此，匈奴人不再成為一個威脅，更不可能糾集成群，危害周邊的人群。

    這是西漢時代，乃至后來的長城之外，草原游牧民不再是個巨大的威脅。

    而在羅馬帝國對匈奴行省管理進行得比較完美徹底時。我聽到了漢元帝劉奭駕崩的消息。

    此刻孝元皇后王政君讓自己的親生兒子，也就是漢成帝劉驁登基。

    登基之后，文武百官換麻衣舉行國葬。

    漢元帝劉奭死后，其后妃子女人等一律加封

    昭儀傅氏被冊封定陶太后，女兒為平都公主、兒子劉康為定陶恭王。

    昭儀馮媛被冊封中山太后，兒子劉興為中山孝王。

    衛(wèi)氏婕妤所生女為平陽公主潁邑公主。

    本章完

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