其實我們透過戰(zhàn)場的背后看背景形式下的迦太基。

    正因為迦太基的反抗很綿羊。

    即使第二次下決心讓漢尼拔去打擊羅馬的軍事勢力。其實在初期是成功的。

    漢尼拔應(yīng)該回迦太基尋求更多的經(jīng)濟(jì)支持和兵力上我的支援。

    而不是把一根蠟燭燒到最后。

    而坐在家里等著聽到勝利消息的迦太基的貴族們，愚蠢和自私，軟弱和無能，這才是導(dǎo)致漢尼拔最終失敗，孤立無援的根源所在。

    羅馬不存在這樣的貴族。因為歷代的元老院貴族和舊的騎士貴族都有強(qiáng)烈渴望戰(zhàn)爭勝利的舉措，他們一聽說有戰(zhàn)役都會出錢出人，拿出武器裝備。

    而漢尼拔很孤獨，后面打得很艱難時，這些迦太基的貴族也坐在那里等收割的消息。

    事實，這本身就注定了他們亡國滅種的悲劇是必然的。

    因為羅馬損失了幾次大戰(zhàn)役的近十萬兵團(tuán)，還能組成后來的羅馬會戰(zhàn)大軍，但是漢尼拔輸不起。

    一次戰(zhàn)敗就全盤結(jié)束，還能這樣的？這不公平對吧？

    說到底，這洗一次軍事力量極為不平衡的三次戰(zhàn)役，漢尼拔僅僅是打出了國威，打出了軍威，打出了自己的個性其實在對于迦太基的利益這一面，加重了，也加速了它最終的滅亡

    因為羅馬人懼怕了迦太基人，懼怕了漢尼拔。

    由于漢尼拔的存在，羅馬死去了多少青年壯年男子？

    相反迦太基后來在戰(zhàn)爭中死去的人更多。還有更多的人變成了永生不能擺脫低賤身份的奴隸。

    而之前的迦太基貴族都不復(fù)存在了，他們自身的愚蠢，見識淺薄畢竟此后亦不重要了。

    這是不是說遇到強(qiáng)大敵人時：一群人要么團(tuán)結(jié)，要么就各自去喂豬，等待命運的最終裁判。

    我們看歷史故事時，是不是要看到背后的很多令人匪夷所思的一面。

    但是又有幾個不系喂豬的能看到？

    很多人圍繞漢尼拔個人去說事，但是我看到的系一個當(dāng)時很成功的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)家的撲街過程，他的撲街是背后的一群人決定的。

    本身在第二次第二次布匿戰(zhàn)爭要不要打的爭議上迦太基人都弱爆了。

    幾乎沒有幾個只看好第二次戰(zhàn)爭的勝利的。

    其實他們一直堅持支持漢尼拔的話，強(qiáng)力輸出一次更大的戰(zhàn)利軍團(tuán)，那么羅馬會在公元前202年的扎馬戰(zhàn)役中，被一只側(cè)翼支援的迦太基軍團(tuán)打得大敗。

    即使羅馬城有很多的貴族，但是最后的一戰(zhàn)也是傾盡了羅馬的所有。

    等漢尼拔帶著迦太基勝利后的大軍站在羅馬城門，羅馬的這些人只能投降。

    是不是？

    那會是什么樣的歷史變更？更不可能是迦太基被滅國，被全民給奴役的事實。

    但是人，注定是見識淺薄的一大群人，抵制有能力有見識的少數(shù)人，畢竟我們要尊重大多數(shù)人的意見，畢竟我們存在的社會形式系農(nóng)村公社形勢么。要全民公投來決定。

    讓那些歷史上有遠(yuǎn)見的人去吃土，不就天下太平了？

    事實上歷代王朝都是用的小人，聽話的人，無真能力的一群人。

    所以，這也是歷代人類社會，層疊不窮，不斷更替，反復(fù)上演的王朝統(tǒng)治，不過是換了名字，換了馬甲，換了一個說法形式？如有雷同純屬偶然。

    這就是過去的上下五千年，人類的世界史。

    而且每個小人在給當(dāng)權(quán)者講歷史人物，說到其中的背景和黑暗處就不敢涉及了。因為他不敢說這是為什么？

    說了就敏感，說了就被殺頭，他只要說皇帝喜歡聽的一部分就可以，其實這種歷史對皇帝毫無裨益，對獲得真正的知識一點沒有作用。畢竟它片面，不真實，沒有嚼勁

    很多人說漢尼拔不過是個殺人的瘋子，這種人我看最好以后節(jié)約書錢，去玩游更現(xiàn)實，畢竟你這項投資系沒用的。

    但我們看懂了歷史的背后，我們就要創(chuàng)造的就是人類的和平與繁榮的未來。

    否則我們學(xué)古人是為了什么？

    經(jīng)濟(jì)，軍事，政體。

    這三者就像是一個整體，它組成了很多人類社會的一種社會形態(tài)它使得人類在過去的一段歷程，不時的彰顯著它在社會發(fā)展歷史上的光芒和焦點。

    它變化著，跳躍著，并且?guī)Ыo我們很深的思考

    未來的人類還要叫囂著打仗的可以來，不過未來的戰(zhàn)役會是什么樣的，有請寶寶多訂閱正版，我堅持寫到99卷你就看明白了。

    自然第三卷即將展開，那會是什么故事？

    很多看這本書寶寶會說：無非是利益之戰(zhàn)。

    其實這還不是很全面的一種定義。

    但是世上的人熙熙攘攘，的確是皆為利往。

    這也是人類一直從事生產(chǎn)的，一種必然獲得資源的存在形式。

    過去的人類社會的發(fā)展形勢，其存在的模式，必然存在兩種個性，歷史的局限性，發(fā)展中的必然性。

    看書的寶寶很多不喜歡很生澀的理論說詞，但是能看懂我說的這些道道，說明你的閱讀欣賞能力無形中晉級了。

    其實后面還有更難懂，但是也是更有趣味的故事。

    越是爬得高，越是能看得更多的盛景。

    人在一生中就是掙扎求生存，學(xué)問求真知的歷程。否則就白活了一輩子。

    我不喜歡那一群為了錢，想盡辦法去忽悠讀者的騙子，寫故事，只是低調(diào)的和大家談心一樣的說做人做事，說說我們心中的歷史就夠了，不代表我就說的系真理，還都系對的。這就是做人的本分。

    畢竟我的切入角度。和大家很多人的角度不一樣。我就是要說明這一點。

    其實通過上面的諸多章節(jié)，通過一個人的獨特歷史視角，我們看到的是歷史本身，我沒有把自己吹噓得像艘航母

    這不過是穿越的一個視角，一個穿插在歷史中的一個角度。

    畢竟一個人，不可能締造曾經(jīng)的歷史，歷史是所有的民眾，我們我的祖先共同締造的。

    說誰偉大，是撇開所有人物單獨的說一個人時，它事實在當(dāng)時就是很偉大，就拿第一個吃西紅柿的，它就是個英雄。

    漢武帝是很偉大，因為它開通了絲綢之路，其余的不能說太透徹。

    他后期畢竟是人，還把衛(wèi)子夫都逼死了，這不能不說明舊時的皇帝都系個牲口。

    人命在他們的眼中不過是個可利用的工具。

    本章完

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